这一篇文章，只有两个部分。

前言：剧里的温周二人都不是初试江湖的少年，一个是居庙堂之高想辞职的天窗首领，一个是处江湖之远欲行善的恶鬼头子。

与其说这是一段相识于年少，相知于半生的兄弟之情，不如说是两人漂泊庙堂江湖后的只影互遇知己，就像天山之巅的冰雪化作涓涓细流，潺潺流入江河湖海，再难分开。

意即指：君子重义气为知己而死。

该句出自魏晋陶渊明的《咏荆轲》，原句是：君子死知己，提剑出燕京；素骥鸣广陌，慷慨送我行。

顾名思义：士为知己者死，为了报答知遇之恩，毅然决然踏上刺*秦王的路。赞扬朋友之间的义、信，还有为了践行诺言的慷慨愤然。

此剧中的场景是，成岭将被天窗韩英众人威胁，而温周二人见此情形，毅然想要救人于水火。温客行决定以身犯险，吸引住弓弩的第一轮齐射，但是周絮却告诉他，弓弩的威力和速度不是常人所能躲避，不赞同。

于是温客行说：君子死知己。

表达了自己为了知己甘愿犯险的决心和魄力，是那种只要你好，只要是为了你，我觉得都值得，即使是豁出去性命。

经常觉得，有这样一个人值得被这样对待，是一种幸运，无论是对于对待者抑或是被对待者，都是。有的时候，会羡慕这样的情谊，会渴望这样的情谊。

但是，生活在现实世界里，总是会有百般无奈，没法去强求他人对自己是知己，而自己也想有一个人值得自己以知己的感情去对待。这般缘分，向来是可遇不可求。就像徐志摩曾说过的“得之我幸，不得我命。”

世间事，大抵如此吧。

该句出自唐代鲍溶的《杂曲歌辞·壮士行》，说的是“大山大河不重要，重要的在于能否遇见一位知己。”

诗人一生穷困潦倒，颠沛一生，后客死三川，是一位低调的诗人。他通过此诗，感叹这茫茫人世间，面对着一望无际的大江大河，如果能够遇见一位知己，那应该是一件多么值得庆幸 的事情啊。

温客行说：“高山流水，知音难觅。”

周子舒说：“山河不足重，重在遇知己。”

其实，古代的时候，就有伯牙子期的传说：俞伯牙和钟子期是一对流传千古的知己。伯牙善琴，钟子期善听，就是说钟子期可以听懂伯牙弹奏的琴音。这也是“知音”一词的由来。

但是后来，钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为这个世界上再也没有人可以像钟子期一样听懂自己的琴音了，在没有知音了。所以就“破琴绝弦”，再也不弹琴了。

温周二人是兄弟，是知己，有着可以交托性命的信任，可以把自己的后背和最软弱的一面交给对方。周子舒可以为了温客行与整个江湖为敌，只为和他站在一处。温客行摔下悬崖，周子舒紧随其后。得知温客行已死，则逼出“七窍三秋钉”为他完成心愿，生期所剩不知几何，无怨亦无悔。

古人都说，人生得一知己足以。当温周二人看到“安吉四贤”，不因为身份地位还有过往而有所芥蒂，只是因为志趣相投、灵魂共鸣从而走到一起，彼此扶持，隐居桃园，何足道哉。

凭栏上，温周二人远远眺望，眼里看到安吉四贤，耳边是知己的声音，诉说着知己的二三事，想象着等待有一天，待到江湖事了，轻轻松松的与自己的这位知己寻找诗和远方的田野，淡泊、真实，不负初心。能和一个惺惺相惜、志同道合的朋友一起归隐山林，从此潇潇洒洒的做个闲人，岂不妙哉？

可是各自背负的使命太多，江湖总是风云四起，身处其中又怎能置身事外呢？

无何奈何又奈何……

山河不足重，重在遇知己。知己既去，何若玉碎。

周子舒是温客行的光，同样，温客行也是周子舒的救赎。

结语：未来的一天，天气晴朗，有太阳就这么晒着，有一个人给你这么叫着“老温”“阿絮”，挺好。你们完成了在这个江湖上的使命，一切都归于平静，是不是就可以相约一同退隐江湖，过上有架打、有酒喝、有人陪的“琴棋书画诗酒花”的生活。

人生总是这样，年轻的时候总是会满腔热血，斗志昂扬，想要奋斗一番自己的事业。奋斗了，努力了、经历了，又开始向往另一种不同的生活，想要追求自由自在，无忧无虑了。就像是张爱玲的朱砂痣和白月光，选择了一条路，难免这条路就“不香”了，走了这条路，总是会好奇另外一条路上风景。

但是，希望你无论走哪一条路，处在人生的哪一个阶段，都有知己陪伴，苦与乐共担共享。

或许，无休止的生存，无休止的斗争，无休止的循环往复，人生才得以平衡。

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