一朵女子，风轻云淡
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- 什么样的诗才算是好诗？ -
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要弄明白这个问题，首先我们得问自己，古诗能带给我们什么？
如果只是朗朗上口，或者觉得有那么一点道理，其实读增广贤文就很好。
个人见解，向来不以韵律来判断一首诗的好坏，即便平仄不符合古诗规范，只要它能带给我一些惊艳的东西，我都会认为，这是一首好诗。
换个角度想，明朝的八股文被认为是对文化的束缚，那平仄对偶又何尝不是？
顾城、海子、席慕蓉等人的现代诗，千年以后也会有人像推崇唐诗、宋词一样，被举得高高。而现代诗无须押韵。
但是古人这样做了，后人也无可厚非，况且他们做得是那样好！在兼具对仗工整的同时，还能一笔一笔地挥洒着心中的柔软与豪情，这真的是鬼斧神工般的伟绩。
因为有了古诗词，文字才变得那么贴心，当于良史写下“掬水月在手，弄花香满衣”时，我相信他的内心是感动的。
我们也同样被《春山夜月》这样的诗篇而温暖着灵魂。
在战争年代，诗歌不能在战场*敌；在和平年代，诗歌也不能果腹充饥。仔细想来，诗歌似乎也无大用，一辈子不读诗的人，同样也能拥有一个不错的生活，并不会因为生活里没有诗词，而降低生活质量。
但是，人类不能没有诗歌，我们不能没有诗歌。
因为有诗，我们更容易在黑暗处看见光明，如同刘禹锡所写：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；
因为有诗，我们更愿意相信人与人之间有美妙的感情，如同王昌龄送辛渐：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶；
因为有诗，爱情变得更加迷人、更加浪漫：曾经沧海难为水，除却巫山不是云；身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
因为有诗，那些山川河流、花草树木有了灵魂：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色；有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝；醉后不知天在水，满船清梦压星河；
因为有诗，脆弱、迷惘的时候我们多了些勇气：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里；醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
因为有诗，我们心中多了几分旷达：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生；
因为有诗，生活中的点滴都变得更加富有想象力了，当琐碎的日常把我们的理想拆得七零八落的时候，还有一首首古诗词来慰藉我们的心灵。
因为有诗，我们更加渴望着远方，也期待着能登三山、临五岳、过沧海、踏九州，骑马仗剑，美人如玉剑如虹。
人的生命中，怎么可以缺少这样的感动呢！
所以判断一首诗的优劣，只需要看诗中的意境能带给你什么，你有没有因为这首诗而变得平静、或者狂澜骤起，甚至想到了和情感、生命、往事、人类、世界、和平相关的丝丝缕缕。
今天我们就推荐一首好诗，它很简单，只有短短四句，甚至诗人也没有刻意地想要去表达什么，但是读后你会感受到不同的生活意趣。
- 诗文赏析 -
雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
出自唐代王驾的《雨晴》
这是一首雨后的即兴之作，描写了春雨之后诗人漫步花园所见到的景象，用词用句都很平常，甚至没有引经据典。
但神奇的是，这些简单的文字组合到一起，就构架出一幅唯美的春之画卷。
王驾：
晚唐诗人，与郑谷、司空图交好，大顺元年进士及第后，官至礼部员外郎，后致仕隐居，以诗为乐。
他的妻子陈玉兰也是一位著名的诗人，在王驾早年戍边诗曾有诗《寄夫》：夫戍边关妾在吴，西风吹妾妾忧夫。一行书信千行泪，寒到君边衣到无?
后夫妻二人隐于乡野，夫唱妇随，日子过得闲逸而恬适。
《雨晴》诗文大意可解为：
雨前还能见到花枝上露出的新蕊，雨后却连叶子底下也见不到一朵花了；蜜蜂和蝴蝶来到园中，又纷纷失望地离开，让人怀疑迷人的春色全都在邻居家。
在这首诗中，诗人描写了一场又急又大的春雨，曾见新蕊，说明诗人在雨前观察过花枝，但是暴雨将近，诗人不得不回到屋子里。雨后初晴，诗人急忙去园子里查看，发现竟连叶子底下的花朵，也被雨水打落了。
诗人翻动叶子的动作，说明了赏春花的浓郁雅兴，虽然整首诗也没有描写人物和行动，但是作者却完全把自己带入其中，这就是好诗的高深之处。
最后两句是诗人的心理活动，蜜蜂和蝴蝶兴冲冲地涌入诗人的花园里，发现无蜜可采，遂又失望地离开。花没赏成，连蜜蜂和蝴蝶也都飞走了，侧面体现了诗人的失落。
心中应该是很沮丧的。
但是抬头一望，蜂蝶翻墙而去，诗人又禁不住在内心猜想，难道邻家的春色还尚在吗？
当然，这是不可能的，所以这里诗人也有对蜜蜂和蝴蝶的担忧，赋予了它们人格，很好地展现出了诗人的惜春和伤春之情。
纵观整首诗，隐藏的细节颇多，生活意趣十足，既有春景和落花之雨，也有蜂蝶的忙碌和心思的遐远，堪为佳作中的佳作。
这就告诉我们：生活并不缺少美，而是缺少一双发现美的眼睛。
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