文/峰揽山川
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。
若说没奇缘,今生偏又遇着他。
若说有奇缘,如何心事终虚化。
一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。
一个是水中月,一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿,
怎禁得秋流到冬尽,春流到夏。
___《枉凝眉》
这首诗大家再熟悉不过了,87版《红楼梦》电视剧的主题曲,陈力的原唱唤起了红楼爱好者多少悲情。人们听着《枉凝眉》就能回忆起林黛玉和贾宝玉的爱情,他们在阵阵桃花下共读西厢,共同体味早熟的爱情;他们共结海棠社,联句作诗,在诗句中妙传情音;他们的爱情因为来了个宝钗,又生了多少误会嫌隙,产生了多少风流冤案;宝玉秋夜送雨灯,黛玉闷制秋窗词;宝玉挨打,黛玉深切的关怀,为他哭肿了眼睛;黛玉长年身体不好,宝玉则常常在黛玉的院子为她默默祈祷……总而言之,他们的爱情和生活的点点滴滴似乎都在此曲中,枉凝眉似乎就代表了黛玉和宝玉的爱情。
然而枉凝眉写的可能不是林黛玉和贾宝玉!这种所谓的纠错不是普通人提出来的,而是一位大作家,一位红学大家提出来的。他说的振振有词,他说枉凝眉写的是史湘云和妙玉。我把他的论证做了个简单的总结:1、阆苑仙葩指的不是林黛玉,林黛玉只是灵河岸上三生石畔的绛珠仙草,黛玉只是草,她不是仙花,阆苑仙葩真正指的是史湘云,因为史湘云在红楼梦中以海棠花指代。美玉无瑕指的也不是贾宝玉,他说贾宝玉从来都不是无瑕的美玉,他只是一块石头,而真正的美玉无瑕指的是妙玉,所以枉凝眉说的是史湘云和妙玉;
2、影射金陵十二钗命运的是十四首曲子,而不是十二首,除过引子和尾声两首之外,还有十二首,因为第一首是林黛玉和薛宝钗的合咏,所以第二首必须也是合咏才能合理。因为在太虚幻境出现了四位仙姑,痴梦仙姑、钟情大士、引愁金女、渡恨菩提,她们分别是林黛玉、史湘云、薛宝钗、妙玉,所以在合咏的诗中只有这四个人有资格,因为第一首是林黛玉和薛宝钗的合咏,那么,第二首枉凝眉就一定是史湘云和妙玉的合咏了;
3、林黛玉是冬天进贾府的,所以泪不能是“秋流到冬尽”。贾宝玉在太虚幻境是听曲者,所以枉凝眉中不可能有自己。
还有一位大师,他也曾说过枉凝眉写的不是林黛玉和贾宝玉,而是林黛玉和薛宝钗,因为,红楼梦中她两本为一体,而只有她两旗鼓相当,所以把她两放在枉凝眉中再合适不过了。
当我逐渐被这些大师们精密的论证所说服时,我实在伤心透顶,不仅破坏了我对枉凝眉情有独钟的喜爱,更破坏了我对87版红楼梦的热情。那么是所有大众都理解错了,还是我们根本就没有理解红楼梦。情感和理智的博弈使人们不禁回首,回头看看红楼梦背后的意义,她是一部让人理解真善美的著作,那么什么才是红楼梦中最真的东西,爱情而已,泪水而已,黛玉为宝玉偿还的眼中的“泪珠儿”,那么这首诗必定是关于爱情的了,那么诗写的必定也是黛玉和宝玉的了。
常常情感并不是合理的,并不是可以推理论证的,曹雪芹写的是文学而不是函数。我相信伟大的曹雪芹必定会把最好的诗词留给他最寄托情怀的宝黛的。
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