“病秧秧”，俗源解释或云：菜秧秧、秧子（稻谷秧）犹如幼小婴儿（婴︰秧），抵抗力差，容易生病，所以叫着“病秧秧”。

或云：当写作“病恹恹、病恹恹”或“病厌厌”。到底该怎样解释其理据？

还有，川渝称吝啬为“央夹”，与“夹夹虫、夹尾子狗儿”等意思差不多，该怎么解释？

一、“病秧秧”诸体

病秧秧、病殃殃、病怏怏等，都说的是病弱体衰的样子。

【病秧秧】熬夜一年半脸色蜡黄,看起来～的

【病殃殃】狗狗不停颤抖而且病殃殃的是什么

【病怏怏】他就是个棺材瓤子，总是～的。

还有“病歪歪”“病病歪歪”：

你教大爷歇歇吧,他病病歪歪的!（老舍 《龙须沟》第一幕）儿媳妇的身体又老那么病病歪歪的。（老舍 《四世同堂》一）

川渝还有“病ngāingāi”“病ngēngē”等说法。有人问：

病秧秧 病泱泱、病怏怏，到底是哪个对？

或答云：病怏怏才是正道！

有人还分析病怏怏和病殃殃有何区别，其实它们没有区别，“秧秧、殃殃、怏怏”都是记音字。

【病恹恹】～损容颜，闷昏昏多少愁烦。（元贯云石《一枝花·离闷》套曲）

老太婆忽然～走过来。（沙汀 《酒后》）

或作“病厌厌”：

【病厌厌】把酒送春惆怅甚。长恁，年年三月～。（宋欧阳修 《定风波》词）

或作“病恹恹”：

【病恹恹】把酒送春惆怅在,年年三月～。（唐 韩偓《春尽日》诗）

“恹恹”一本作“ 厌厌 ”。

二、是“病恹恹”吗？

不管是哪种写法，它们是闭口韵字，都可以如“淹死”读如“秧死”，也就是“恹恹厌”读如“秧殃怏”，不过还有一个问题必须解解，那就是“安也，静也，足也”之“懕恹厌”，何以用来形容“病态”？与“病恹恹”关联的状病态之词大致有如下这些：

【尪】《玄应音义》卷八“尪狂”注：“羸也。”《慧琳音义》卷九十“尪余” 注引《韵英》：“羸弱也。”卷三十一“尪羸”注引《苍颉篇》：“病也。”乌光切，平唐影。阳部。

【恙】《史记·刺客列传》“为老母幸无恙”司马贞索隐引《风俗通》：“病也。”《匡谬正俗》卷八引《尔雅》：“忧心也。”《尔雅·释诂上》“恙，忧也”郝懿行义疏：“通作养。”余亮切，去漾影。阳部。

【痒】《尔雅·释诂上》：“病也。”《集韵》余章切。阳部。

【瘿】《广雅·释诂一》：“病也。”于郢切，上静影。耕部。

特指“咽疾”。“恇”也有这个意思：

【恇】：《荀子·王霸》“百姓贱之如恇”杨倞注：“字书无～字，盖当为～，病人也。”～，柳宗元《为刘同州谢上表》“～懦之质”蒋之翘辑注：“～，懦弱也。”

读音如“尫”。还有“忧病”为“㥯”（《玉篇·心部》：“忧也。”《集韵·隐韵》：“忧病也。”于谨切，上隐影。谆部）。如果就音义结合看，“尫痒恇”是较早的字形载体。

“懒洋洋”从舒适角度讲，可以；如果从“慵懒”角度讲，也就是“秧秧、慵慵”。

二、“殃殃腔腔”等如何解释？

以下这些词也跟“秧秧”等意思差不多：

【殃殃腔腔】久病不愈的样子。北京官话：他就这么～地病了两年多。

【央央跄跄】有气无力的样子。冀鲁官话，山东。《醒世姻缘传》第六六回：“替张茂实戴上巾帽，穿了衣裳。叫人抬了打毁存剩的器皿，央央跄跄的同智姐走了回去。

【秧秧跄跄】《醒世姻缘传》第五三回：“后来连药也怕见吃了；秧秧跄跄的也还待了几个月，一交放倒，睡在床上，从此便再扶不起。”也作“央央戗戗”

【央央戗戗】

“殃殃、秧秧、央央”固然可以认为是“尫、痒、恇”的记音字，那“腔腔、跄跄、戗戗”？或以为是“踉跄”之“跄”。我们谈过川渝的“捞蹿”，说它源于“踉跄、梁昌”，其实就是龙钟、陇栋。

【陇种】故仁人之兵，铤则若莫邪之利刃，婴之者断，锐则若莫邪之利锋，当之者溃。圆居而方止，若盘石然，触之者陇种而退耳。夫又何可轴也？”（《新序·杂事第三》“孙卿与临武君议兵于赵孝成王前”）

我们认为“腔腔”也是状病态的词。结合川渝 “病憨憨”“病齁齁”的说法，则“腔腔、跄跄”当是“憨憨”的记音字：

【憨】《广韵·阚韵》：“害也。”呼谈切，平谈晓。

害，害病；“憨”是闭口韵字（憨→憨患→害）。

三、“央庠、央腔”与“央夹”

川渝称“吝啬”叫“央夹”。

这娃儿～得很，他手头的糖，那个都拿不走。（重庆方言词解）

“央夹”就是“财”，就是“吝啬”。蒋宗福先生《四川方言词源》还收有“央假、佯假、样假”等写法可参看。

我们认为，“央夹”跟“央腔、央拘”可能关联。

【央腔】不痛快，不干脆。吴语，上海松江。【殃腔】（1）勉强支撑。北京官话。他病得～不了多久了|好歹～着。（2）勉强勉强抚养：好容易才把孩子～大了。

【央拘】客气。西南官话，云南昆明。

鞠彩萍《禅籍俗语词“央庠”“丁一卓二”考》认为：禅籍俗语“央庠”“央央庠庠”跟“央腔、殃腔”意思相近，是“行事拖沓，不干脆利落”的意思（《宗门武库》：“保宁勇禅师，四明人。初更衣，依雪窦显禅师问道。雪窦呵为‘央庠座主’。”）（《天中学刊》2015.4）

皆仁法师《禅宗语录中的“央庠座主”是什么意思？》2017.4.7）云：

对禅宗典籍研究极深的日本学者无着道忠，也曾在《五家正宗赞助桀》中说：“检诸韵书，央庠字无义。盖鞅掌，失容也。

《（庄子）齐物论》：“喜怒哀乐，虑叹变慹，姚佚启态。”本注：“姚，央庠也。”成玄英疏：“姚，轻浮躁动。”由此大致可以明白，“央庠”的原义是轻浮躁动之意。

“轻浮躁动”与“行事拖沓”不关联。成玄英的解释是“妖冶轻浮”的意思。我们认为：“央夹”当是同义复词。“央”，“佒”也。

【佒】《玉篇·人部》：“体不伸也。”《集韵·阳韵》：“身伛谓之佒。”《集韵·唐韵》：“伛佒，体不申皃。” 《集韵》于良切，平阳影。

“夹”属于“俭”系词（俭→俭夹→夹）。川渝称吝啬为“夹”（或作“甲”）。“体不伸”跟吝啬、不随和形状绝似。“佒”与“亄”、“伛”成体系。

【亄yì】《方言》卷十：“荆汝江湘之郊凡贪而不施谓之亄，或谓之啬。”《玉篇·壹部》：“贪也。”乙翼切，去至影。于笔切。

还有：

【鞅轭】马驾具。比喻控制。

夫焉得不感天之仁爱，阴使中外和会，救黄人将亡之种以脱独夫民贼之～乎？（清谭嗣同《仁学》三五）

【壅遏】阻止。

且奸人在上，则～贤者而不进也。（管子·立政九败解）

【妖鬼】吝啬；寒酸。闽语，福建厦门。

等，也应是关联的。壅遏不伸和“吝啬”之“央夹”，情状相同。

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