说到过年，总会提到家乡风俗，有人能想起新疆的“古尔邦节”，西藏的“哈达”，广东的“买金桔”，湖南的“过早年”等。可是，每位在外漂泊的游子，总是能够在他乡热闹之境中，体会到“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的孤独和彷徨。

触景生情，我们在家乡时总想着走出去看看，只有真正到了“外面的世界”，你才真正明白莫文蔚的那句“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈”……

不论我走到哪里，我都不会忘了你的名字——我的故乡。说起家乡，能够让人产生回忆最多的莫过于那些独特的“乡俗”，在一代又一代的传承下，每一个家乡的习俗都有着浅显又深刻的寓意，浅显的是它的“俗”，深刻的是它的“情”。

侗族是一个“俗气与深情”并存的民族，我的家乡黔南便是侗族的聚居地之一，这个魅力民族虽然很有它的特色习俗，却极少听人说起。那么这份“民族大任”于是移交到我手里，我决心，把侗族习俗中的“俗气”给大家讲一讲吧……

你听这名，“大歌”？多俗啊!可谁能想到，这俗竟然距今已有二千五百年的历史了！我们侗族大歌以其在没有指挥没有伴奏的前提下，以村民自然淳朴的和声为基础，分为多个声部，一气呵成的，听过的人都说“天籁之音”莫过于此。

你可能会说，中华五十六个民族几乎个个都是能歌善舞，会唱个歌有什么神通广大的？非也。侗族大歌在2009年被列入“世界人类非物质文化遗产代表作名录”。

所谓“大俗即大雅”实际上就是在提醒我们俗雅不分家，特别是当我们用情至深时，雅俗之分更显得没有必要了。

如果你听厌了那些流行歌曲，那些情伤挣扎，滴滴答答，不妨去听一听我们家乡的侗族大歌《天赋侗听》吧！

婚姻，是人生大事，无论是在哪个民族，都有其独特的嫁娶习俗。而在我的家乡，侗族的婚嫁习俗是非常深情和浪漫的。怎么说呢？

首先，自古以来，在我们侗族的男女社交，都是以“自由”著称，无论是在哪个时代，侗族的男男女女都可以有相对自由的环境和选择。我的家乡属于侗族人民分布的南部地区，所以更多的是在静谧、隐秘的空间进行交往谈心，一般都是选择在晚上，夜深人静之时，心上有姑娘的小伙子会“走寨”，因为我们居住的地方一般称为“某某寨”，所以走到姑娘所住的寨子里寻求回应；相对的，侗族的姑娘们也不会早早的睡去，为了等待心上人的来访，常常会独自“坐夜”，焦急不安又甜蜜浪漫的爱情在神秘的夜晚悄悄绽放着……

要说到家乡习俗，不得不说我们侗族的“芦笙节”。所谓芦笙，是一种簧管乐器，以竹子、木材和金属为制作原料，以其声音时而深沉时而轻盈著称。

在每年农历9月27日，盛大的芦笙会“召开”，一般持续在一个星期左右，之所以称之为“赛”芦笙，是因为这个节日主要还是以“比赛”的形式为主，在这个节日中，大家都会身穿民族服饰“盛装出席”。

仔细一瞧，这来的都一定是经过精心打扮的，你看！远处笑盈盈走来的那位侗族少女，她头戴青色帕子，身穿着淡紫色花纹图案的过膝布裙，那纤细的腰上束着深紫的螺纹腰带，腰带周边还用彩色的细线绣出别致的小花，她越走越近，你看到她那弯弯的眼睛旁一对银色的耳坠，项上一个精致秀雅的银圈十分引人注目。

仅仅是一位姑娘，你的心儿早就被征服，在这芦笙会上的男子更是为了夺得第一纷纷拿出绝活！不禁感叹道，好一个声情并茂的大雅会呵！

看到小题，你可能会疑惑听说过“泼水节”也听说过“鬼节”，倒是没听说过还有专门为“娶亲”设置的节日。是的，在我的家乡，曾经就有一个节日是专门为了男婚女嫁而定下的盛大节日。

随着社会经济文化的发展，家乡已有越来越多的年轻人早早的离乡打拼，留下在家的都是些老人和小孩了，这个节日也渐渐淡出了人们的视野。不过这个节日仍然是我们民族的一个深刻的烙印，说起它的由来，据说是由两位德高望重的“寨老”联合提出的，一位名叫“告峦包”，一位名叫“海恋岁”。起初，是因为侗族有同寨不通婚的习俗的，因为这个不成文的规矩，导致许多喜事变“丧”，能够开婚的地方总是隔着百里千里，路途遥远。后来这两位寨老共同商议定下每年十月的第一个卯日为全寨人“一起结婚”的日子。

所谓一起结婚，是指成对的有情人都定在这一天结婚，当日盛大之景如今虽已经无法再能够看到，但是“娶亲节”的那份情谊和历史将永远铭刻在我们家乡的民族文化中，源远流长。

看完我介绍的一些家乡习俗，对于这个话题，你还有哪些看法呢？欢迎你的分享。