假如存在这么一个连环*人犯，他从小成长在一个冷酷的环境中，天性嗜血，冷酷残暴，朝独居的老人们下手，也会毫不留情地动手*掉新搬来的邻居，甚至还教唆、培养自己的儿子跟自己做搭档、继承自己的“事业”并发扬光大。现在，这个人伏法入狱了，在监狱里他想出一本自传讲述自己的故事，出版社和新闻媒体都看到了其中的价值，并开始积极活动。作为社会公众，你会不会对连环*人犯的故事感到好奇？

又假设，你是连环*人犯的儿子，你会如何回应这件事？再假设，你是当年凶*案中的幸存者，你又会如何回应这件事？

韩剧《过来抱抱我》做了这样一系列的假设。通常情况下，凶*案幸存者不会选择和凶手的儿子谈恋爱，凶手的儿子也无法在报考警察院校时通过审查，但在这部电视剧中，这些小概率事件都发生了。情与理、仇与法交织在一起，搅和出一场大戏。

连环*人犯尹熙载（许峻豪饰）信奉弱肉强食的丛林法则，表现出明显的反社会人格，认为同情、体恤、怜悯和爱都是软弱的表现，会教唆年幼的孩子做一些暴力行为，有成功过、也失败过。

尹熙载伏法的原因在于他*害了住在附近的知名女演员及其担任检察官的丈夫，被儿子指证之后落入法网。这一悲剧改变了两个人的命运，即尹熙载的小儿子尹罗武（张基龙饰）和名演员的女儿吉乐媛（秦基周饰）。

两个孩子原本是彼此互生好感，因为悲剧的发生不得不彼此分离。吉乐媛改名换姓，以“韩在伊”的名字到处试镜，争取出演小角色的机会。尹罗武低调长大，考取警察院校，原因是为了“赎罪”。

就在当年的孩子们已经长大成人，努力通过自己的方式走出童年阴影的同时，监狱里的父亲的个人自传出版了，在这本自传中，父亲以自己的视角表述了心路历程，试图向外界证明自己并不是媒体报道中所定性的“恶魔*人犯”，是人，走上犯罪道路是有原因的。

*掉了高人气女演员的连环*人犯自传自然在民众中引发轰动，也引来了新闻媒体报道。男女主角作为凶手的家属和被害人家属，对此都表示愤慨，他们反对新闻报道的主要理由是，报道凶手就是将话语权交给凶手，是对被害人及其在世亲属的二次伤害。

当然，在这部剧中，这个理由似乎是成立的。电视剧中的媒体从业者和出版社的从业者都是为了从大众的关注热情中赚取利益，并没有考虑过社会公共利益，更不要提被害人亲属情感保护这样人性化的议题了。

随着故事的展开，男女主角之间的感情戏份逐渐加重，故事维持着沉重而哀愁的基调，代表着“恶”的父亲仍然在主导并借助自己培养起的触手向社会播种恶的种子。情与理的纠缠逐渐转向针对“恶”的个人载体，慢慢从起初对被害人家属心理的展示与关注，转向剧情本身。随着“恶”的触手逐渐伸展范围，那些试图利用“恶”为自己博名博利者，终于变成了自不量力的玩火者，引火烧身，自食其果……

韩国电视剧安排*人犯与被害人的子女和解、相爱，安排他们做朝鲜半岛南端的罗密欧与朱丽叶，安排助恶者的悲剧命运……无疑是戏剧价值观导向下的操作手法。对*人犯进行报道和深入调查并不意味着是将话语权交给行凶者，给他语言的武器，纵容他二次伤害被害人及其家属。报道是必要的，有意义的，有价值的——当然，前提是用有必要、有意义、有价值的方法。

报道可以有两种功能，一种为大众情绪提供宣泄和排解的出口，一种是通过调查梳理事件，揭示事件背后的深层原因，从而为社会其他领域着手推动制度建设、建构防范机制、提供心理疏导、帮助提高受教育水平等具体的、实际的措施提供一个参考依据。记者是社会中的一种转向分工，他们承担着向公众披露类似信息的责任，报道本身就是有意义的，更主要的是借助报道，更多领域的专业人士可以从新闻中挖掘信息，从而找出问题的症结，想方设法避免问题再次发生。社会多种分工彼此协作是社会机器运作的结果，可能无法立竿见影，但从长远角度讲很定比闭目塞听、埋头做鸵鸟有效得多。

盲目地、一刀切地拒绝对犯罪分子的深入报道，当然可以屏蔽诸如恐慌、不安的暂时性情绪，但于长远无疑。许多社会事件对于公众而言都是突发性的、小概率的、无差别的，可能会发生在所有人头上的，是否会以受害人身份出现在报道中完全靠运。可一旦用更宏观的视角审视同样的问题，就很容易得出不同的结论。

不是所有的犯罪分子都属于“天生犯罪人”，更多的、更普遍的错误观念都是后天建构起来的，而这个建构的过程是有可能逆转的，它是社会结构中因光照不平均而出现的阴暗角落，没有新闻去发现这个角落，后续就无人能够去扫清这个角落，光明也就不会是真正的光明。被光线照到人们最多也只能自我囚禁，靠彼此拥抱，在阴暗包围的环境中寻求一点虚假的温暖。