顶礼姚秦三藏法师鸠摩罗什
早就想写一篇关于鸠摩罗什法师的随笔，虽然迟迟未下笔，但这个念头却始终挥之不去，总在思考关于鸠摩罗什的一些事情，希望能有更多的人去关注、了解和体会他，也希望更多的人从他身上获得启示。
关于鸠摩罗什的生平简介可以网上查到，在此略作简介。
鸠摩罗什(344-413)，东晋十六国时期后秦高僧，祖籍天竺，父亲鸠摩罗炎是天竺国老宰相达多的长子。他博通大乘小乘，精通经藏、律藏、论藏，乃三藏法师第一人，居四大译经家（鸠摩罗什、真谛法师、玄奘法师和不空大师）之首，是世界著名的思想家、佛学家、哲学家和翻译家，也是中国佛教八宗之祖。
据考证，鸠摩罗什公元344年出生于西域龟兹国(今新疆库车)，他7岁出家，9岁跟随母亲到了北天竺，在名僧盘土多达多处学习佛经。12岁时，同母亲一起返回龟兹。年轻的鸠摩罗什，就成为了西域大乘佛教的领袖，他曾踩着西域各国国王的脊背登台讲法，风光一时。当时前秦第三位国君苻坚听说了此事，想要得到这位“神僧”，派出手下猛将吕光横扫西域，吕光虏获了鸠摩罗什，但他却对这位“神僧”百般折磨。他强迫鸠摩罗什和龟兹国的公主结婚。罗什不从。吕光便用烈酒将鸠摩罗什灌醉，把他和公主关在一起，鸠摩罗什被迫破戒，这一年鸠摩罗什39岁。传说他年少时曾有高僧预言：“如果他可以保持40岁前都是童子身的话，就会化身为佛。”难道这真是天意吗？
苻坚没能等到鸠摩罗什被带回长安，他的政权就土崩瓦解。手握重兵的吕光建立了自己的政权。在前往凉州定都的路上，鸠摩罗什提醒吕光，有洪水要发生。吕光不信。当夜洪水爆发，数千生灵被洪水卷走。这件事让吕光感到恐惧。于是，他把鸠摩罗什扣留在凉州长达17年。“凉州观日，晨昏莫辨，望朱成紫”，说的正是鸠摩罗什在凉州的岁月。或许，这就是命运最好的安排，这17年间，鸠摩罗什学习中国语言，了解中国文化，中国成了他的第二故乡，为后来的译经事业奠定了基础。
17年之后，后秦弘始三年(公元401年)，后秦姚兴皇帝的军队攻破凉州，瓦解吕光政权。姚兴早就听闻鸠摩罗什之名，迎请鸠摩罗什前往长安，并拜为国师。史书上记载：这一年，通往长安的官道上，满是年轻的僧侣和学者。鸠摩罗什带领着5000僧侣，在草堂寺翻译佛经。他们日夜不歇，《金刚经》译出来了，《维摩诘经》译出来了……鸠摩罗什在中华大地的声望日高，让姚兴感到恐惧。姚兴找到鸠摩罗什，说：大师如此奇才圣种，一定要保留下来。曾有过类似遭遇的鸠摩罗什，始终不从。姚兴则强迫鸠摩罗什：如果不留下圣种，就不允许继续译经。姚兴不让他住在僧舍之中。将余生寄托于译经的鸠摩罗什，不得不被迫答应，娶妻生子。(吞针自证部分略)
译经12年，鸠摩罗什知道，该是离开的时候了。公元413年农历四月十三日，于草堂古刹(西安草堂寺)，鸠摩罗什圆寂。临终前曾嘱其弟子应以其著译，而不以其生活行事为准绳。譬喻“臭泥中生莲花，但采莲花勿取臭泥”。鸠摩罗什大师圆寂荼毗后舌根不烂，是为大师开佛知见，传佛心法印之明证！舌舍利而今还在，世界上唯一一颗三藏法师舌舍利子，其见证了大师的不世之成就。但目前该舌骨舍利究竟在哪，说法不一，一说在甘肃武威罗什寺，一说在西安草堂寺。个人倾向在西安草堂寺。
鸠摩罗什所译经论众多，其中《大品般若经》、《小品般若经》、《妙法莲华经》、《金刚经》、《维摩诘经》、《阿弥陀经》等经论广为流传，影响深远。有些经典后虽有新译，仍难以取代鸠摩罗什译版。想想那个传说，试想如果法师当初没有破解，那真是不可想象了。
以下介绍与鸠摩罗什有关的几个重要地点。虽然佛经讲不住相，但对于普通凡人来讲，从相入手确实可以使我们了解和体会更多一些。那么我们在哪里可以瞻仰到鸠摩罗什大师的法相和其它遗迹呢？由法师的经历可知，有这样三个地方比较突出：新疆库车附近拜城县克孜尔千佛洞(法师出生地)、甘肃武威罗什寺(初入内地安身弘法演教之处，当年的凉州)、西安草堂寺(主要译经场所、圆寂地)
I 克孜尔千佛洞
克孜尔石窟，也被称为“克孜尔千佛洞”或“赫瑟尔石窟”， 大约初创于公元3世纪末到4世纪中叶，从初创时间和地点猜测，鸠摩罗什应该熟悉该石窟，也对该石窟的进一步发展完善产生了影响。克孜尔石窟位于新疆拜城县克孜尔镇明屋塔格山的悬崖之上，南临木扎特河河谷。早在1961年，国家就已经把克孜尔石窟和云冈、龙门和敦煌莫高窟列为第一批国家重点文物保护单位。
克孜尔千佛洞鸠摩罗什造像(网络图片)
克孜尔千佛洞鸠摩罗什造像(网络图片)
这就是著名圣僧鸠摩罗什铜像，建于1994年，是为纪念鸠摩罗什诞辰1650年而立，已成为克孜尔千佛洞的地标。鸠摩罗什大师坐在高约2米的底座上，左脚撑起，左手自然垂在莲花瓣上；右手搭在右膝上，右脚斜放于座垫上。他身穿罗纹袈裟，身材修长，清骨嶙峋。双眼微闭，头略轻垂，姿态优雅而虔诚，庄严而肃穆。
当初设计造型时，一些佛学专家认为鸠摩罗什是印度番僧，不应该以我国传统造型来定义。他的雕像外形，应该是以西域风格的莲花束帛作为衬托，继而表现出原始的印度僧人风貌。另外，为了表现鸠摩罗什的智慧，佛学专家们采用了“思维菩萨”的表现形式，以凝神静思的神态来定义鸠摩罗什神像，展现出他对佛法的深度思考与钻研。
II甘肃武威鸠摩罗什寺
鸠摩罗什寺，位于甘肃省武威市北大街，始建于后凉，塔及寺院在唐代时大力扩展，明、清皆有修葺。鸠摩罗什寺，是后凉麟嘉元年(389年)后凉皇帝吕光为安顿鸠摩罗什的身心，召募各地能工巧匠，大兴土木修建，是鸠摩罗什初入内地安身弘法演教之处。距今已有1600多年的历史，是研究五凉文化、汉传佛教、西域佛教的珍贵遗存。
鸠摩罗什寺(网络图片)
