《锦衣之下》中，司马长安托王媒婆到淳于府提亲，抬了见面礼，淳于敏不愿意，淳于家拒绝了。但淳于启打死了司马家的大管家，淳于敏的父母为了弟弟的前途，答应了司马长安提亲，紧急定下婚期。

淳于敏出嫁当天迷晕袁今夏，新娘换人了。陆绎发觉后，前往司马府解救袁今夏，严世蕃说袁今夏是他“明媒正娶”娶回去的，陆绎却说“司马长安的身份是假的，就无权换庚帖、立婚书，跟淳于敏的婚事也作废。”

在这些剧情里，涉及了提亲、换庚帖、订立婚书等婚姻成立的条件与步骤。那么，在明朝缔结婚姻有哪些条件和程序呢？

缔结婚姻的条件，首先是法定婚龄，明朝要结婚，男方需年满十六岁、女方要年满十四岁，不到年龄就结婚是被禁止的。

明太祖洪武三年定制：“凡男年十六，女年十四以上，并听婚娶。”《大明令·户令》规定：“凡男女婚姻，各有其时，或有指腹割衫襟为亲者，并行禁止。”

自西周起，中国古代婚姻成立的必要条件就是“父母之命，媒妁之言”，明朝也不例外。《大明令·户令》规定：“写立婚书，依礼聘嫁”，“凡嫁娶，皆有祖父母、父母主婚，祖父母、父母俱无者，从余亲主婚。”

根据明律，父母有主导权，能决定儿女的婚嫁，但媒人需要参与婚姻缔结的过程。因而在《锦衣之下》中，司马长安请王媒婆去提亲，尽管淳于敏不愿意嫁给司马长安，父母仍然答应了司马长安的提亲，告诉她婚期就在“三日后”。

“依礼聘嫁”的礼是什么？传统婚姻六礼，分为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个阶段。《大明令·礼令》规定：“凡民间嫁娶，并依朱文公家礼。”

朱文公是朱熹，他把传统婚姻六礼简化成“纳采”“纳币”“亲迎”三礼。明面上是简化了，实际上还是六礼，只是进行了合并，比如把问名并入纳彩。

剧中陆绎提到的“换庚帖”就是六礼中的问名，一般是男方索要女子姓名、出生时辰、家里排行等信息，后来发展成换庚帖，相当于订婚。

在剧中，谢霄和上官曦解除婚约后，杨岳多次表示要向上官曦提亲；陆绎也到袁今夏家简单提亲，并奉上见面礼，还说等正式下聘时还有聘礼。无论是提亲还是下聘礼，都是明朝聘娶婚的要求。

把女方迎娶回家，婚姻就成了吗？不，在明朝，这紧紧是“成妻礼”，还有后续的“成妇礼”。“成妇礼”主要有“妇见姑舅”和“庙见”之礼，完成这两礼，女方才彻底进入男方，婚姻正式成立。

综上，严世蕃假冒司马长安，迎娶淳于敏，不符合明朝婚姻法的规定。

在剧中，淳于敏对女扮男装的袁今夏说，以大哥哥陆绎的地位，她自己嫁到陆家只能伏低做小，她的心里只有袁今夏一人，想与“他 ”私奔。这里的伏低做小意思是只能做妾，成不了正妻。

在淳于敏被迫要嫁给司马长安前，她跑到陆绎面前说，即便陆绎不喜欢自己，也愿意做妾。

妾制在中国古代有悠久的历史，自西周起我国封建社会就确立了“一夫一妻多妾”制。明朝也不例外，妾是合法的存在。不过《大明律》中对纳妾有严格的限定：“其民年四十以上无子者，方听娶妾，违者笞四十。”