玄奘和鉴真都是我们熟悉的唐朝高僧，他们都对唐朝乃至整个世界都做出了贡献，然而我们发现，他们两人的思想和行为非常相似。他们又都有哪些相似之处呢？从总的来看，他们有两方面的共同点：
1.传播文化
玄奘和鉴真都是唐朝的高僧，玄奘是法相宗（剖析一切事物的相对真实和绝对真实）的创始人，他也是《西游记》中唐僧的原型。
我们知道玄奘去了世界佛教中心的印度，学习了佛学，玄奘为什么要去印度去取经呢？因为当时中国的法相学形成了南北两派，他们对法相学的理解不统一，玄奘听说印度的那烂陀寺在讲授《瑜加论》，于是自愿西行学习，求得统一中国的佛学思想。
玄奘于贞观二年，踏上了西行的路途。他在印度学习了十七年后，带回了大乘和小乘佛教的各种学说，经书657部，佛像7尊，佛舍利150粒，而且还从事佛经翻译工作，共翻译佛经75部，1335卷。因此他被世界称为中外文化交流的杰出使者，中华民族的脊梁，世界的和平使者。
我们说了玄奘的事迹，我们再来看看鉴真的事迹。玄奘是把印度的佛教文化带回中国进行传播学习，而鉴真是把佛教和中国文化传播到了日本。
鉴真是因为日本的留学僧的邀请，东渡日本，传扬佛法，促进了文化交流。鉴真在日本传授戒律，受到日本皇室的重视，成为传授戒律的始祖，他还亲手建造了唐招提寺。
鉴真不仅在日本传播佛教，而且把中国的医学和书法也带到了日本，比如在医学方面，他传播了张仲景的《伤寒杂病论》，而且还带去了甘草，黄芪，丹参，肉桂，杏仁，大枣等36种药材。
在书法方面他带去了王羲之的行书真迹《丧乱帖》，王献之的真迹三幅，以及其他书法50卷，这些都促进了日本的文字发展。
鉴真与玄奘相比，他传播的文化内容更为丰富多样，使日本人深受中国文化的影响。日本的文字，日本人的生活习惯与中国相似，鉴真起到了主要作用，可以说他是中日文化交流大使。
2.敢于坚持
玄奘和鉴真一个西行，一个东渡，但他们都遇到很多阻力，可他们不畏艰难险阻，最后实现了自己的夙愿，得到当时和后世的赞扬。
玄奘可不像《西游记》中的唐僧那样，得到唐太宗的支持，并有三个徒弟随行，而是恰恰相反，他为了求得中国佛学界的思想统一，上奏唐太宗，请求西行，然而唐太宗并没有同意他去印度。
此时的玄奘已下了决心，他私自一人西行，走了五万里。他途经兰州，凉州，昼伏夜行，穿越西域各国，来到今天的阿富汗，然后向南到达印度。
他在印度的那烂陀寺学习了五年，然后又去了印度北方学习了两年，然后又回到那烂陀寺继续学习。
他在印度学了不少的经书和佛学思想，最后戒日王请玄奘参加了五年一届的无遮大会，之后，玄奘回唐朝了。
玄奘在西行路上，走过沙漠，忍饥挨饿，遇到强盗，却志向不改，立下了“不得大法绝不东归”的决心，最后学成归来，终得圆满。
鉴真东渡也遇到很多困难，他东渡时遇到的阻力也不比玄奘的小。在日本留学僧的邀请下他六次东渡日本，前五次都失败了。
原因有两方面，一是当时的唐朝政府不支持，二是天气恶劣，对行程不利。第六次，鉴真在日本使团船队的帮助下，终于到达日本，完成了在日本传播中国文化。
玄奘和鉴真，一个是从外输入文化，一个是对外输出文化。他们都是大唐的高僧，都推动了当时社会的文化交流。
玄奘和鉴真敢于坚持自己的理想，遇到困难没有放弃，用一生的经历书写了人生的传奇，最终实现了自己的愿望，值得我们学习。
从这两位高僧的身上，我们看到了我们中华民族百折不挠，不畏艰险的精神由来已久，一直传承到了现代。
比如，中国女排，她们在不久前的世界杯上夺冠，受到举世瞩目，然而中国女排也遭受到很多困难，上世纪九十年代初，中国女排落入低谷，1995年郎平坚定回国执教中国女排，把低谷中的女排带到了世界强队的行列。
2012年中国女排再次在伦敦奥运铩羽而归，郎平又再一次挑起了大梁，第二次执教中国女排，而这一次中国女排又再一次腾飞了，夺得了2015年世界杯，2016年奥运会的冠军，使中国女排再次成为世界第一，郎平功不可没。
所以我们看到，遇到困难，落入低谷并不可怕，只要有决心去克服困难，树立坚定的信心，永不放弃，开动脑筋，想办法解决问题，才有可能实现自己的目标。
中国女排很好地诠释了玄奘和鉴真的精神，所以只要我们树立的愿望，目标是正当合理的，就应该坚持下去，这样才有可能实现自己的愿望。
也许不是每一次努力都能取得成果，但至少我们为了理想曾经奋斗过。人生难得一回搏，即使没能实现愿望，也不会因为蹉跎岁月而留下遗憾。
参考文献：
《旧唐书·列传第一百四十一》
《大唐大慈恩寺三藏法师传》
《西安市志·（第七卷） 人物志》
《唐大和上东征传》
《大唐传戒师僧名记大和尚鉴真传》
作者介绍：
肖邦：喜欢中国历史，对历史人物、事件有独到见解。希望通过文字还原历史的真相，揭开历史中鲜为人知的秘密。了解历史，掌握现在，拥有生活的智慧。
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