陈子昂（661—702），字伯玉，梓州射洪人。

《登幽州台歌》一直都是中学课本里最简单的唐诗，它字数最少全诗仅22字，用词直白表意清晰，不存在字面意思难以理解的情况。但是，《登幽州台歌》却不是一首容易理解的诗歌作品。这首诗的特别之处在于，它的表意不是通过诗句完成的，全诗的话语表达至少有一半的内涵都在标题的五个字之中，这也意味着陈子昂写完“登幽州台歌”这个诗题以后，他想说的话基本上已经说了一半了。这种情况，把诗歌的一半内涵藏在标题之中，在我们接触的诗歌中不是少见，而是极为罕见。

我们看一下陈子昂诗歌题目里说的那五个字“登幽州台歌”，最重要的是三个字“幽州台”；再看全诗主体内容，最重要的是四个字“怆然”“涕下”。我们用压缩的方法保留了全诗最重要的两个内容，一是幽州台，二是伤感流泪。前面我们提过，这首诗有一半的内涵都是通过题目“幽州台”来表达的，如果不读题目或者忽视了题目，这首诗歌无论是意蕴还是意境都会毁损殆尽。假使我们抛弃了题目直接品读诗歌内容的话，或者说这首诗换一个《无题》的话，那么这首诗还能不能流传下来就很难说了。下面我们就来谈一下“登幽州台歌”这几个字到底厉害在哪里！

〖幽州台〗就是“黄金台”，熟悉唐诗的人都不会陌生。比陈子昂晚生一百多年的诗人李贺也写出过“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的诗句。公元前311年燕昭王即位以后，渴望招揽人才为自己效力。这时他听说了一个千金买马的故事。一位大臣为买千里马发出重金求马的告示，可是一直没有求购到中意的千里马。有一天来了一个人说是有千里马可以卖给他，一看却傻了眼，哪里是什么千里马，只是一具马的尸骨而已。这人说了虽然这是尸骨，但这马生前确是千里马。如果您用重金买下这具千里马的尸骨，您爱马的名声一定会传遍天下，今后还怕买不到千里马吗！果然，千金买了千里马尸骨之后真正的千里马从各处前来，这位大臣终于如愿得到了很多千里马。燕昭王受此“千金买马骨”的故事启发，高筑“黄金台”招揽天下人才，之后名将乐毅、剧辛先后投奔燕国，燕国一时成为强国，因此黄金台还有一个别称叫招贤台。

后世的诗人提到黄金台时意味着什么呢，当然是渴望明君招贤纳士。陈子昂登上幽州台，咏出《登幽州台歌》的时候，心理盼望的正是自己能够成为“千里马”，得到圣主明君的重视。可是现实总是不遂人愿！

武则天万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等来犯，一路披靡攻陷营州。武则天委派自己的侄子武攸宜率军征讨。陈子昂作为参谋，随军出征。武攸宜贵为皇亲，不谋兵法，轻率迎敌，屡屡兵败。眼见情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武攸宜觉得陈子昂是一介书生没有采纳他的意见。的确，陈子昂是书生而且身体一直不好，但是关键时刻他还是骑上了战马敢于在战阵中拼*。书生意气有时候不是好东西，陈子昂见请求没有同意第二天又耿直地向武攸宜进言了，这一次仍然没有效果，反而落得一个降职的下场。武攸宜直接将陈子昂降为了军曹，满腔热血与抱负的陈子昂成了一个最下级的军官。诗人在悲愤与无奈中登上黄金台的旧址，慷慨悲歌，吟出了传诵千古的《登幽州台歌》。此时的陈子昂是多么渴望遇见圣明之主啊！

所有的背景都在标题“登幽州台歌”之中，看到了标题便明白了这是吊古咏怀之作。情绪可以蔓延，也可以叠加。陈子昂咏出“登幽州台歌”这几个字的时候，对圣君明主还是有所期待和感慨的。但是这种期待和感慨的情绪之上逐渐被绝望所叠加——前后都不见——天地之大却难容我一介书生——孤独悲愤中只能情郁于中而留下苍凉之泪！这大概就是期待越大失望越大的心理叠加反应吧。

诗歌结尾一个“独”字诉说的是——你不懂我，不懂我那颗拳拳报国之心！