历经一百多年，世界名著《简·爱》依然经久不衰，甚至被很多人看成是女性读书圣经。其之所以被广大民众喜欢的一个原因一定离不开简爱的平凡面貌， 简·爱给多少长相普通的人带来了希望啊。然而影片里的简爱扮演者总是不能恰如其分的刻画出书中简·爱的真实面貌，为了观影者的需求，或多或少，简·爱的扮演者都不能过于平凡、难看。
让我们看看书中对简·爱相貌的一些描述。
当简·爱还是个孩子，还住在舅母家的时候，舅母家的仆人就这样说过简·爱的容貌：
“要是她是个漂亮可爱的孩子，那她的孤苦伶仃也能让人同情，可她偏偏是个这么一个鬼丫头，实在让人没法喜欢。”
“至少，像乔治安娜这样的美人儿要是落到这种地步，那就好招人同情多了。”
这些仆人虽然没有正面描述过简·爱的容貌，但是从侧面可以看出简·爱肯定不漂亮，也不可爱，从相貌上并没有让她们对她产生多一点点的同情心。
简·爱自己曾透过镜子描述过自己的容貌：
可是我感到不幸的是，我竟长得这么矮小，这么苍白，五官这么不端正，特征又这么显著。
简·爱在小说里最初就被定义为这样一个身材矮小、脸色苍白、五官不正的长相平凡的女孩。
再来看成年以后别人眼中的简·爱。
简·爱离开洛伍德准备去当家庭教师的时候，舅母家的仆人贝茜曾来看望过她，她见到简·爱后便感慨道：
“啊，你真成了一位大家闺秀啦，简小姐！”
当简·爱得知罗切斯特有妻子，并从庄园跑了出来，流落到沼泽庄园被圣约翰救过来的时候，他的妹妹曾这样谈论过简·爱的面貌：
“她的脸长得挺不一般的，尽管瘦削憔悴，我还是相当喜欢。在她身体健康、生气勃勃时，我能想象出，她的长相一定挺讨人喜欢。”
而圣约翰却说道：
“我从她脸色看出了自信的痕迹，她看上去挺聪明，但是一点也不漂亮。”
最后，当简·和罗切斯特结婚以后，仆人玛丽这样说过：
“对他来说，她也许比那个阔小姐都要好。虽说她算不上顶漂亮，可她不是个傻子，脾气又挺好的。而且在他眼里她是个大美人，这谁都看得出。”
是什么让一个长相平凡的女孩在其成人以后被赋予除长相普通以外这么多美好的词汇呢？是什么让一个平凡、贫穷的女孩在受到大家喜爱的同时，还能收获一份完满的爱情呢？
01阅读不仅是精神避难所，也是抵御平庸、对抗苦难的武器小说开篇便看到幼小的简·爱躲在窗座里，拉上窗帘在看书，看的是比尤伊克插图的《英国禽鸟史》。
书里的故事让她平静，让她快活，让她暂时忘却了现实生活里的残酷。
她拿对自己残暴凶狠的表哥约翰和《罗马史》里的尼禄和卡列古拉这一类人做对比。
《格列佛游记》她看了一遍又一遍，里面的小人国和大人国让她幼小的心灵对这个世界充满了渴望和想象。
在洛伍德的义塾里，简·爱认识了对她人生具有启蒙意义的海伦。她们的结识源于一本《拉塞拉斯》，简·爱从未接触过的书中世界。海伦带她看《圣经》，教她以德报怨。让她读《新约》，教她化解与舅母和表哥表姐之间的恩怨。
海伦博览群书，能和谭波尔小姐侃侃而谈，谈论古老的民族和时代，遥远的国家和大自然的奥秘，谈各种各样的书籍。她对简·爱说的话也让我们受益匪浅：
“命中注定要你忍受的事，你尽说受不了，那是软弱和愚蠢的。”
“最能克服仇恨的并不是暴力，最能医治创伤的也不是报复。”
“我总觉得，生命太短促了，不该把它花在怀恨和记仇上。”
“哪怕全世界的人都恨你，都相信你坏，只要你自己问心无愧，相信自己是无辜的，你就不会没有朋友。”
因为阅读，简·爱才能与罗切斯特进行平等的灵魂交流，才能和后来相认的表姐在书本里互相深入的探讨。也正是因为阅读，让简·爱放下了对舅母家的仇恨，而选择与其和解。
我始终相信，一个人的阅读史，就是他的精神发育史。
阅读不仅让简·爱拥有了一个完好的精神避难所，也让她形成了自己的知识体系，在阅读世界里，她遇见了更广阔的世界，让她有力量去对抗苦难、抵御平庸，让她有能力去探索和追求更开阔的世界。
02注重生活细节，拥有良好的道德品质简·爱没钱，只能穿着朴素，可尽管这样，她总是穿得整洁，并且把头发也梳得平平整整的。她尽管长得不漂亮，但是她总是希望自己能尽可能的显得好看一点，尽可能得到别人的好感。
哪怕是在最落魄的时候，她也会艰难地从床上爬起来，把自己洗漱干净、穿戴整齐，再体体面面地去见自己的救命恩人。
她善于倾听，对人有礼貌。罗切斯特曾这样评价过简·爱：
你的长处不是谈你自己，而是倾听别人谈他们自己。他们还会发现，你在倾听的时候，对于他们的行为不检，不会幸灾乐祸地表示轻蔑，而是流露出一种出自天性的同情。这种同情虽然表现得并不明显，但还是一样地能给人安慰和鼓舞。
一个善于倾听的人，在人群中更容易受到欢迎，受到大家的喜好，在这样一个人人都以自我为中心点的时代，善于倾听是一件多么难得的良好修养。
不仅如此，她善良，富有同情心。中意于罗切斯特的英格拉姆小姐总是会无缘无故地发泄对小阿黛尔的恶意憎恨，并会对她口出恶言，一把把她推开。当简·爱以为罗切斯特会和她结婚时，她便为阿黛尔想好了出路，建议罗切斯特在他们结婚以后送阿黛尔去学校上课。
如果不是设身处地地为别人着想，她何以要去做与自己毫无干系的事情。
简·爱优雅而真诚，她注重生活细节，拥有良好的思想品质。试问，这样一个人，尽管她不美，又怎能不受到别人的喜欢和爱戴呢?
03自由平等、精神独立的爱情观一个长相普通的女孩是如何获得一位有钱，有地位，而且阅历丰富的男人的爱慕和赏识的呢？
简·爱并没有过多的生活经历，在她来到之前，她的生活完全局限于洛伍德学校。
但是在罗切斯特面前，她坦诚自然，毫不做作，当罗切斯特问她：“你觉得我漂亮吗？”
“不”，简·爱的回答无疑是直接而伤人的，可是她在他面前，她不愿去违心讨好。
她坚持自己的原则，忠于自己的内心，追求平等而自由独立的爱情。
她不会因为罗切斯特比她年龄大，比她阅历丰富，比她有钱有权就卑躬屈膝，曲意逢迎。
简·爱的爱情观在这一句经典的台词里表现得淋漓尽致：
“你以为因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗？——你想错了！——我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心！要是上帝赐给了我一点美貌和大量财富，我也会让你感到难以离开我，就像我难以离开你一样。我现在不是凭着习俗、常规，甚至也不是凭着肉体凡胎跟你说话，而是我的心灵在跟你说话，就好像我们都已离开人世，两人平等地一同站在上帝跟前——因为我们本来就是平等的！”
正是因为简·爱自由平等、精神独立的爱情观，才令罗切斯特更加刮目相看。
小说里，罗切斯特曾说过：
“对那些只凭容貌取悦于我的女人，当我发现她们既没有灵魂又没有心肝时，当她们让我看到她们的平庸浅薄，也许还有愚蠢、粗俗和暴躁时，我倒真是个十足的恶魔。”
这一点两人竟不谋而合啊。
罗切斯特同简·爱一样，在相貌上并不是一个帅气的男人，他脸色黝黑、面貌严峻、胸膛异常宽阔，几乎跟他的肢体不大相称。
可是，他从容不迫的举止神态、优雅风趣的谈吐、对自身内在的自信足以弥补他外貌上的不足。
正如长相普通的简·爱被他所喜欢一样，在简·爱的眼里，丝毫不觉得他丑陋，相反，倒成了她最爱看的脸。
两人准备结婚前的一个月，罗切斯特想让简·爱像其他的小姐一样嫁给他，给她买珠宝项链，可简·爱一再拒绝，并表示，如果他再这样的话，她就只能一直穿着她在洛伍德的那些旧衣服了。
简·爱甚至表示在婚后：
我要继续做阿黛尔的家庭教师，用这来挣得我的食宿费，外加一年三十磅的薪水。我要从这笔钱里来开支我的衣着，你什么都不用给我，除了你的敬爱。
这样一个自主自立的女孩又怎能不令人动心、不令人尊重呢？
一个长相普通的女孩，如果修炼好自己的内心，是足以弥补她在相貌上的缺陷，并获得忠实的爱情的。
04独立的金钱观简·爱虽然贫穷，但是她对金钱不贪婪。
在她的人生观里，金钱是独立于自身价值以外的。在她的世界，一个人是否高贵、有学识、受人喜爱和他自身是否有钱是没有关系的。
当简·爱流落于沼泽山庄，被圣约翰救助以后，她和他的仆人汉娜有过这样的一段对话：
“你上这儿来以前要过饭吗？”
“你把我当成是个要饭的，你错了。我不是要饭的，就跟你和你的小姐们一样。”
“这我就弄不懂了。我猜，你多半没有房子，也没有钱吧？”
“没有房子和钱，并不一定就是你所说的要饭啊。”
……
“你可别把我想得太坏了。”
“我确实把你想得很坏，我还要告诉你为什么我这么想——这倒不完全是因为你拒绝让我进屋，或者把我看成骗子，而是因为你刚才把我的没有房子和钱看作是一种丢人的事。世界上有一些最好的人，也像我一样一无所有。要是你是个基督教徒的话，你就不该把贫穷看作是一种罪过。”
这段对话可以看出简·爱内心的高贵与自尊是与金钱无关的，哪怕是在最落魄的时候，她依旧不会认为钱是一个人高贵的必要因素。
简·爱的舅母病危叫她回去的时候，罗切斯特坚持要给她五十磅，而实际上罗切斯特只欠她十五磅薪水。简·爱坚持不肯收下超出她应得的那一部分，在她看来，尽管她贫穷，但不是她的，她坚决不愿意接受，她可以凭借自己的努力去获得自己需要的钱财，而不是凭借着别人的喜好而打赏自己。
当简·爱意外获得亲人的两万英镑巨额遗产时，她从没有想过要把它全都占为己有，她渴望亲情更甚于金钱。她把钱分为四等分，自己留一份，其他的三份分别给了表哥和两个表姐。
这样一个无私而又善良、自尊自爱的姑娘，怎能不受到大家的喜爱呢?
一个人的容貌或许无法改变，但是她的内心是可以不断地去充盈满足的。就像简·爱一样，长相虽然普通，可是却是一个金光闪闪的宝藏女孩，她就像宝藏一样，挖掘得越深越能发现她的闪光点，她带给你的远远比她表面上看起来的要多得多。
简·爱的优点远不止上面这几点，我相信，下次再看《简·爱》时，她一定会给我带来更多的“惊喜”。
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