西游记后传，无天是有原型的，孙悟空最后的表现，力挽狂澜有意思。

当年和后来看这部剧时，后来很多观众吐槽这部剧。很大程度上，是因为六小龄童老师演的孙悟空，早已深入人心，被称为经典。而西游记后传中的孙悟空，也被说成是面瘫和梗脖子。另外就是重复的武打动作和晃得人头晕的镜头，抛开这些不说，剧情很多人评论还是好的。

其实，无天的前身是魔罗，魔罗的前身就是当时佛界的护法紧那罗。魔罗不过是紧那罗，因为阿羞的死，被赶出佛门后生起的一个恶念。最后紧那罗无法控制这个恶念，化为邪魔魔罗。魔罗来雪山，挑衅刚证悟成佛的如来。不断变化出美女，还曾把如来带入黑暗，而且也有毒箭攻击如来。最后被如来身放金光降服，真身被打入黑暗之渊500年。

这部剧的这个过程，当时佛陀成佛时。魔王波旬就曾来阻止佛陀证悟成佛，并派了三个魔女一名叫爱欲，一名叫贪欲，一名叫乐欲。想要扰乱和毁掉佛陀的修行，佛陀用方便之法。让魔女自见身体骷髅骨节，皮包筋缠，脓囊涕唾。魔女见状，匍匐而逃。魔王见魔女诱惑没有成功，十分震怒。他自恃神通，带领众魔兵、毒虫、怪兽，带上毒雷、毒箭，最后被佛陀智慧光明纷纷降服。

所以西游记后传，魔罗挑衅如来的故事情节和这个有点相似。另外无天自从黑暗之渊500年劫数满了之后，在攻下地府和天庭后。急不可待的赶到灵山，逼迫如来圆寂。如来和无天几乎是明说整个的定数，强调了一点自己下界是自己无法抗拒的定数，但是提醒无天如果一意孤行的话，最后在劫难逃的是无天。

这个剧情，和佛陀在世讲法49年后。魔王波旬看到佛陀度了很多人，心里很不舒服，他来见佛，请佛赶快涅磐：“你度了那么多人了，可以涅磐了。”佛祖觉察到自己与娑婆众生的缘分已到，就答应了波旬的请求。西游记后传，无天逼如来圆寂。和魔王催促佛陀涅槃，很相似。

所以西游记后传，被说成是单独的剧情。从这些看以看出，借鉴了佛教的有关知识。而孙悟空这个人物的设定也很好，通过剧中孙悟空在被无天打的吐血时，包括三藏、八戒和哪吒等都认为孙悟空被打死了。这种担心也是合乎情理的，在无天刚踏入灵山时，三藏是第一个和无天动手的，深知无天的法力高强。

但是无天超牛的法力，虽然横扫三界。镇元子没有和无天动手，却知道无天的法力和如来相同。并且说三界无人可*死大圣，孙悟空也被设定为无骨舍利的化身。无天在三界忙了33年，就为了得到两样。一是舍利，二是如来的转世之身灵儿。结果在煅*灵儿时，发现如来没有圆寂，只是化作真灵附在灵儿身上。这就断了无天煅*灵儿的念想，毕竟和如来法力相同嘛。

最后无天搞了33年，虽然牛魔王得到一颗舍利，却被龙光古佛真灵困死在隐雾山洞中。通观全剧，牛魔王是无天手下唯一找到舍利的，但是最后无天一颗舍利也没有找到。最为重要的是，无天法力虽和如来相同，但是对于定数的理解是有限的。最为重要的是无天不知道，孙悟空就是那颗无骨舍利。

所以，在天界孙悟空吞下16颗舍利的情况下，才和无天打成平手。在镇元子口中得知是无骨舍利时，无天表现的很惊悚。这时无天知道意味着什么，16颗舍利都在孙悟空手里，而且孙悟空又是那颗无骨舍利。所以无天才无奈说出，“成也悟空，败也悟空，这就是定数吧”。这其实就间接承认了，如来之前和他说过的定数。其实如来和他说过，这个定数是他一意孤行造成的，白衣无天的出现就是劝他收手和回头。只是无天不甘心而已，毕竟在黑暗之渊熬了500年。

最后，孙悟空力挽狂澜，化为无骨舍利和16颗舍利灭了无天。