*说：“吾人揽史时，恒赞叹战国之时，刘项相争之时，汉武与匈奴竞争之时，三国竞争之时，事态百变，人才辈出，令人喜读。至若承平之代，则殊厌弃之。非好乱也，安逸宁静之境，不能长处，非人生之所堪，而变化倏忽，乃人性之所喜也。”(《*早期文稿》，湖南出版社1995年3月版，第186页)

在乱世纷争的时代，事态百变，人才辈出。太平时期，歌舞升平，人们都闲得没什么鸟事。就是人才，也没有用武之地。大家都吃饱了，娱乐娱乐，声色犬马，实在没有什么可称道的事业。哪有在乱世纷争时的激情荡漾，轰轰烈烈？然则，乱世却不是人们所希望的，颠沛流离，背井离乡，命悬一线，时时都为活命而奔走，谁个愿意？然而，说起这些经历和故事，则眉眼飞扬。说者唾沫横飞，听者聚精会神，因为故事实在是精彩。而处在乱世的人，大多是愁眉不展，忧虑万千。但是，也有叱咤风云者，意气风发者，于黑暗中开创光明，于纷争中开拓太平。这不是太平时期的人喜欢动乱、厌弃太平，实在是人心好动而不好静。虽然没有战争，但是还有各种体育竞技，如同球迷为足球之疯狂。人们习于奔波，而不习于长期处于安逸宁静之中。长时间的安静容易让人躁动、让人发疯，适当的运动和吵闹可以缓解人们的身心压力。盯着一个具体的实物看，容易产生视觉疲劳和幻觉，倏忽的景物变化可以让人放松，如同坐着高铁向外看。这就是人性，并不是人们喜欢战争，喜欢流血，喜欢残酷，没有道德意义上的是非善恶。看战争片，赞叹正义与英雄，并不代表赞叹血腥。这是人们的感情需要，并不是说爱看战争片的人就是个变态。人们可以从*戮中得到快感，也在*戮中产生恐惧。观看者或者冷漠，或者怜悯，或者痛快，或者恐惧，或者悲痛，这是由观看者代入的角色而决定的。对于敌人的怜悯，就是对于自己和朋友的残忍。对于敌人的残忍，就是对于自己和家人的保护。这就看你站在谁家的立场上，站在敌人的立场上，就是对己方的背叛。人们喜欢阅读《三国演义》，往往也会预设自己的立场。《三国演义》中有很多的人物，很多的集团，可供人们的选择。在利与义面前，也有很多选择，有人选择利，有人选择义，有人先利而后义，有人先义而后利，有人选择大义，有人选择小义，不一而足。总之，喜欢阅读《三国演义》，是人性使然。人们喜欢在事态变幻中徜徉自己的思绪，在历史与虚幻中漫步未来。