“二龙”在《水浒传》中写的是几对真龙，与宋江在玄女殿看到的“二龙相戏”、“二龙戏水”是一个寓意。因而，二龙山宝珠寺就是一座皇家寺院，鲁智深做了方丈，拥有皇家宝珠（赵员外的七宝），岂不就是“遇山而富”吗？假如没有“遇林而起”，鲁智深又如何能来到宝珠寺呢？

宝珠寺原来的住持叫做邓龙，说的是一条浑邓之龙。这厮原本就是个和尚，被打死之后，被扛到后山烧化了。

邓龙其实也是皇家寺院的住持方丈，书中另外一个住持方丈，就是配合高俅赶走鲁智深的智清长老。鲁智深打死邓龙占据宝珠寺，就意味着七十回书之后，他将重回大相国寺，打死智清，演绎真实版的“遇林而起”。

按照“水浒阴谋论”的说法，林冲的武功足以活捉史文恭。宋江为了篡位而故意打压林冲，没有给林教头机会，因而，林冲没有参加第二次曾头市之战。

这样的解读太不靠谱，林冲的武功并没有达到这样的高度。而且，活捉史文恭根本就不需要林冲这样的高手，一个小彪将足矣。更值得注意的是，与晁盖一同打曾头市的二十个头领，全部都没有跟随宋江荡平曾头市。

《水浒传》这样写，几乎就是历史的真实再现。政和七年（1125年），金兵第一次围攻汴京以议和告终。靖康元年（1126年）八月，金国再度发起灭宋之战，兵分两路南下。北宋也以两路兵马抵御金国入侵，北方战事失利，金兵在完颜宗望（《水浒传》中的金二王子）率领下，迅速兵临汴京城下，另一路金兵随后*到，围攻汴京城。

《三朝北盟会编》中，有“招安巨寇杨志”在北方抗金的记载，因而，梁山荡平曾头市之战，杨志与史进攻打正北大寨。这就意味着，林冲参加了第一次抗金。金兵再度入侵（宋江说岂愁兵马来临），林冲则是梁山另一路抗金将领，参加的是东京保卫战。

梁山在北地抗金失败，鲁智深、武松又南下到了汴京，花和尚、武行者联手拿下大相国寺，随后，便遇到了林冲。

于是，武松再向虎山行，林冲京国显英雄。

《水浒传》是一部反抗帝制，宣扬“保境安民”家国情怀的大书。按照“二龙戏水”的伏笔，这部小说将写到宋徽宗、宋钦宗五国城坐井观天之后，南宋王朝的建立。

梁山大聚义时，天降石碣，一百单八将全部上应天星。这段故事中，就预言了北宋为金国所灭，宋室南渡，九龙重建王朝的历史。同时，也伏藏了梁山好汉“替天行道”，抗金保境的英雄故事。

书中说，梁山聚齐一百单八将，公孙胜做七昼夜罗天大醮。到了第七天，西北乾方忽然降落一只金盘，落到了正南方向。这只金盘出自赵匡胤的《咏日》诗，预言的就是北宋灭亡。金国正是北宋的西北乾方，大金盘由此而来，降落到正南之地，化作了一块绝对梁山好汉归宿的石碣。这便是金国灭北宋，南宋的建立，梁山好汉抗金的大隐喻。

这回书照应了“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”，张天师做了七昼夜罗天大醮，洪太尉便误走了妖魔。这些妖魔就是三十六天罡七十二地煞，梁山一百单八将，他们都是北斗七星群中的星煞。公孙胜法事做到第七天，梁山好汉上应天罡地煞。

从哪里来便将回哪里去，梁山好汉“还道”而由妖魔成为抗击金兵，保境安民的大英雄，将回归本位，上应天星。

林冲上应天雄星、武松上应天伤星，他们的结局与梁山兄弟一样，重登紫府，闪烁在北斗七星群之中——这是英雄般的结局。