西方神话中有宙斯变牛的传说，东方神话中有龙的九个儿子，似乎风牛马不相及的事物，放在一起考察，似乎可以看到很多现实的情形。

西方的神灵大多比较人性化，不像东方的神灵不食人间烟火。宙斯作为地位最高的天神拥有很大的法力，但同时具备很多人性，尤其好色。在古希腊神话中，有一位漂亮的腓尼基公主，叫做Europa（欧罗巴），长得非常漂亮，连天神宙斯都对她感兴趣，一心想勾引她。一天，宙斯变成一头漂亮的白公牛，到欧罗巴玩耍的草坪上，温柔地趴在欧罗巴的跟前。欧罗巴按捺不住好奇心，骑上了这头公牛。公牛奋力狂奔，从大陆跑到了海中，又从海中游到了另外一块陆地。在这块荒无人烟的陆地上，宙斯摇身一变，变成一个漂亮的男子，来了一个英雄救美，把欧罗巴骗到手。欧罗巴为宙斯生了三个儿子，分别是弥诺斯、拉达曼提斯和萨耳珀冬。弥诺斯和拉达曼提斯后来成为了冥界判官，而萨耳珀冬成了小亚细亚吕喀亚王国的国王。后人以欧罗巴公主的名字命名那块大陆，叫做欧洲（Europe）。

宙斯具备神的属性，却风流成性，似乎是法力高强的超人，但经常到民间，不是变成牛，就是变成天鹅，或者变成美男子，和漂亮女子结合，生下很多半人半神的怪物。这些怪物是宙斯的后代，会成为一些部落的首领。当然，也有一些宙斯的后代要挑战宙斯的权威，等于挑战父权制，以此实现自己的价值，也有为母亲鸣不平的意思。无独有偶，东方的龙也是如此，不过不会和人间的美少女结合，而是淫荡成性，经常到民间和一些动物交配，产下一些怪物，就是龙的九个儿子。龙和牛生下的孩子叫囚牛，和豺狼生下的孩子叫睚眦，和鸟生下的孩子叫嘲风，和蛤蟆生下的孩子叫蒲牢，和狮子生下的孩子叫狻猊，和乌龟生下的孩子叫霸下，和老虎生下的孩子叫狴犴，和青龙生下的孩子叫负屃，和鱼生下的孩子叫螭吻。龙看中了动物，也就不择手段了。

宙斯具备法力，龙也同样具备法力，都生性好淫，也都要到民间满足性欲。而民间没有任何人能够制止这样的行为，也没有神能够制止。宙斯是天神，拥有至高无上的法力，完全有能力和看中的民间女人同居，生下半人半神的东西。就好像皇帝选秀女，可以对全天下的女人挨个筛选，选入后宫之后，并不一定会获得皇帝的宠幸，很可能会一辈子见不到皇帝的面，叫做“白头宫女在，闲坐说玄宗。”白头宫女说的玄宗也只是人们传说中的玄宗，并不是她真的见过玄宗，也不是她曾经获得玄宗的宠幸。宙斯可以通过变化，获得人间少女的欢心，其行为具备一定的象征意义。除了皇帝，官员可以到民间和漂亮女子幽会，豪强地主也可以到民间和漂亮女子幽会。他们大多会像宙斯一样，欺骗民间女子，甚至女人生下孩子之后，他们拒绝相认。以至于民间女人未婚生育，生下的孩子叫做野种，而不是被人们认可的孩子。宙斯的行径可以代表统治阶级的行径，可以称为降维打击。按理说，统治阶级内部的男女可以结合，叫做门当户对。可是，人在性与选择方面是多向的，而不是单向的。统治阶级的人有权有钱，可以为所欲为，可以降维打击，可以利用权和钱到民间诱惑、欺骗少女。即便少女因此而*，他们也不会受到什么惩罚，反而形成习惯，经常到民间和少女幽会，以至于野种不断产生。当野种听了母亲诉说身世之后，要找身为权贵的父亲寻根，却被父亲拒绝，就会惹来挑战。野种一般都生命力旺盛，会挑战父权，挑战统治阶级的地位，变成了革命者。

龙和民间的动物们交配，也不受拘束，即便有天神能够限制龙的行为，也不会出面干预。因为相对于人来说，民间的动物比较低贱。龙和低贱的动物交配，本身就不是人管的事，而神不屑于管理这样的破事，或者说不愿管理这样的肮脏事。于是，龙就可以肆意妄为了，生出了一大堆怪兽，却都被人们认为有用。这样的怪兽不会挑战龙的权威，却喜欢被人们利用，算是对人们有利了。就像宙斯的儿子们，往往会成为一个部落的首领，甚至会代表人们挑战宙斯的权威，也对人们有利。

看来，权贵们并非世世代代都是权贵，很可能生出自己的挑战者，生出自己的掘墓人。毕竟，权贵们并不安分，很容易诱骗少女，让少女生下野种，却不会相认。而野种的生存环境比较恶劣，从小就背负骂名，长大后，性格坚韧，具备带领人们挑战权威的精神。既然权贵们的行为不受控制，那么还是寄希望于民间的挑战者们吧。起码，他们可以把宙斯的丑事抖搂出来，可以迫使宙斯屈服，可以为人们办事，成为有用的人，至于宙斯或者龙，只是虚无的东西，距离地面太远，也就无足轻重了。