这是整个社会的问题，我们不能否定她的人格。

想想，那可是上世纪30年代。

即使是电影，也鲜有这样为女性发声的。

这里插一个题外话：

拍完《神女》的第二年，即1935年，阮玲玉于3月8日妇女节当天，服用大量安眠药自尽，因为自己的情感纠纷，被小报记者大肆诋毁，死于口诛笔伐。

时年25岁，正值芳华。

当时，举国哗然，鲁迅先生闻之，愤而撰文《论人言可畏》，收录于《且介亭杂文二集》。以下为节选：

（新闻）对强者它是弱者，但对更弱者它却还是强者，所以有时虽然吞声忍气，有时仍可以耀武扬威。于是阮玲玉之流，就成了发扬余威的好材料了，因为她颇有名，却无力。小市民总爱听人们的丑闻，尤其是有些熟识的人的丑闻。

果然，大家风范，字字珠玑，刀刀要害。

放在86年后的今天，竟然，仍适用！

口伐小报记者，不怒于色，无声无形，堪称“怼狗仔范文”！

卓伟之流看到，想必得弹冠相庆：生而逢时呀！

试问，如阮玲玉这般功成名就的，在彼时的上海，却仍是鲁迅先生口中的“无力”之流，那么，她剧中饰演的“暗娼”，该为何“流”？

所以，彼时，敢为“暗娼”之流发声者，我道是：

大勇之辈也！

吴永刚，借老校长之口说：“这是整个社会的问题，我们不能否定她的人格。”

换成当下，是的，你也能说出这句话，那自然是没什么的，毕竟女性地位不可同日而语。

但是，在当时说出来，那可是女性地位仍低到泥土里的年代。

敢为女性发声，那是一种勇气；敢为“暗娼”发声，那是大勇！

所以我说：勇敢得不得了！

2

“你们完全忽略了教育的原理，我们不能为迎合一般人错误的心理，来戕害一个孩子向上的生机。”

不能为了迎合大多数人的心理，就置少数人的利益于不顾！

错的事，做的人多了，也就变得理所应当了。

它敢于站在少数人的角度，敢于为少数人发声。

理智申辩，不畏多数。

所以，即使现在看来，放在现如今的社会，这也是一句了不得的话，何况是在当时！

它客观地看到了少数人、看到了弱者，它更客观地看到了这些人身上的两面性，而不是一锤定音。

敢于针砭时弊，是这部电影的理智之处！

于当时来说，它有很强的前瞻性。

所以我说：理智得不得了！

阮 玲 玉

不得不说，那时候的电影，虽然有商业因素，但还不至于浊不见底。

对待电影的态度，至少是认真的，从剧本、立意、拍摄，尽善尽美。

他们更多考虑的，是人文，是社会。

他们极其看中的，是自我的表达。

当然，跟当时的大环境也有关系。

虽然电影制作技术落后，但是创作环境相对自由。

这是最好的时代，这是最坏的时代。

所以，尽管是86年后，这部没有特效，没有色彩，画面抖动的电影，却依旧令人心驰神往！

所以，它被国际影坛誉为中国电影黄金年代的最佳默片之一。

这样看来，豆瓣上，它9.0的高分，其实也并非像有些人说的，大多是情怀分。

最后，我得承认一点，今天的推文，我耍了点小聪明，我很刻意地隐去那些令人反感的苦难，我尽量地，想把这部电影讲得有趣些、生动些，但实际是，苦难往往是多于欢乐的。

如果能骗到你去喜欢它，那么，抱歉，谢谢！