在我国古代文化中，《白蛇传》与《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》并称为中国古代四大爱情小说。有关白蛇的传说最早见于明末清初冯梦龙所著的《警世通言》，后来融合了相关戏曲、评书和其他民间传说形成了最后的《白蛇传》，故事盛行于清朝。在清朝前的各种版本中白蛇所爱恋的对象都叫许宣，民国后才逐渐改为许仙。所以最新改编的电视剧《天乩之白蛇传说》是在最原始版本融合后期多个版本基础上再次创新的结果。但是千年爱恋背后所讽刺的黑暗现实依然没变。

“羽化成仙，呼风唤雨，降魔伏妖，长生不老……”凡是看过神话小说或神话剧的基本都会有这样一个梦。拜师修仙时，高高在上的仙师们都谆谆教诲：要以天下苍生为重。可是真的有妖邪祸乱苍生时，都是派座下弟子前去，而自己全都躲在屋里看“监控”。弟子获胜了就带着到处显摆一番，获得一片赞美：“不愧是某某座下弟子啊”，“年轻才俊，后生可畏啊”等等！弟子打败了就关起门来训斥：“知道你为啥败吗？你心魔缠身”，“你身体某处伤还没好”！剧中的典型代表：凌楚和白帝。

费劲无数心思，死伤多个弟子辛苦抓来的妖怪呢，却大都不能*，这个无权处置要上报天庭，那个*了有违天道，那个我们要感化他……最后众弟子感动山呼：“师父真慈悲”。那些惨死的弟子和百姓们呢，却从无问津！最好的回应：“此乃命数啊！”原来他们生下来就是等着被妖怪吃的，而那些越是强大，越是残忍的妖怪则成了仙师们展现慈悲的工具。反观一个从未做过坏事，还未开化的小妖，仅仅因为偷了一个蟠桃，就要承受司鹰抓身的刑罚，直至活活被鹰抓死。有人来质问，豪气冲天的美其名曰：“妖怪人人得而诛之”！一听说是骊山圣母座下弟子，立刻嬉笑赔礼：“只是想给个小教训，都是下人太不懂事了，帮忙给圣母问个好啊！”（剧中情节：白夭夭偷蟠桃一段）

“真理”浮现：有后台走遍天下，无后台寸步难行。

神仙们都相信定数，什么事儿都是上天安排好了的。例如，青帝早就算出紫萱会落得个魂飞魄散的下场，明知道他已经深受重伤，同行的凌楚也是重伤未愈，外出任务一个不落，稳如泰山的在“监控”中看着两人一步步落于下风，就是不出手，目睹徒弟魂飞魄散，终于感动“命数真准啊”！

仙师们说了：要想修成正果，就要勘破“情”。亲情、友情、爱情通通都有毒，尤其最后一个无解的剧毒。

留给世人的疑问：一个毫无感情的行尸走肉，即便修炼成仙，会把天下苍生当回事儿吗？拜师的誓言意义何在？

弟子下凡历练，打赢了，师父传话：劫数到期了，回来吧！遇到厉害的妖怪，打不过，找仙师们借个宝物吧。仙师不高兴了，一顿训斥才给了宝物后，拂袖而去。弟子感动：仙师真慈悲。妖怪们在人间肆无忌惮，荼毒生灵，仙师们都在聚精会神的看“监控”，此行为又美其名曰：仙人不可随意插手人间事物。当看到妖怪们被另一个心地善良的妖怪同类收服了，仙师们终于怒了：“妖怪横行人间，与人通婚，有违天道，但念相助天庭伏妖有功，进雷峰塔思过吧”！

心有感慨：天下苍生在神仙们的眼中到底是什么啊！

该剧在浪漫爱情的背后所反映的当时的社会现实：在上位者，戴着伪善的面具，愚弄下层者，他们说什么都是对的，有权就有理。妖魔虽可恶，但可恶的坦荡，那些伪善面具下的面孔比妖魔更可怕。而苦苦挣扎于两者之间的那些人才是最值得让人尊敬的。

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