这首七步成诗本来是曹植写给曹丕暗示他的利已野心，同样应用于刘建明。《无间道》的所有警匪对峙人物关系里讲的就是，生为同门师兄弟为何要互相残*？

刘建明对陈永仁的赶尽*绝仅仅是为了保全自我的一己私利；

林国平明知陈永仁是警校师兄仍旧痛下*手，满足升迁的*；

刘建明也螳螂捕蝉 黄雀在后，在驶向深渊的电梯里排除异己，守住来之不易的地位。

那张开夹着陈永仁的电梯门犹如地狱里无声的抗议，始终道出了《无间道》的寓意：本是等辈人，当坠落无间地狱，永无归期永生不死。

铲除异己的背后永远都是利已私心作祟，一旦私欲之心涌起善恶便是一念之间。

当《三字经》告诉我们“人之初性本善”的时候，荀子却告诉我们人的本性无所为善恶，“本始材朴”的深奥就是人性有转化恶的可能，人为教化下也有发展为善的机会。

这种人性善恶之间的转化故事，在《我们与恶的距离》里表现得淋漓尽致：受害者宋乔安也能变成泄恨的恶人。善恶本就一线之间，究竟孰善孰恶，这就是来自无间世界里灵魂的叩问。

我们说刘建明是手足相残的利己小人，他又何尝不是能力卓越被逼上梁山的善人？

刘建明可怜吗？当然，当他被迫寄人篱下在韩琛羽翼下，当他固守己见的坚持警察身份和固守好人执念，眼巴巴羡慕想成为陈永仁那样坦荡的警察，刘建明注定就是必有可恨之处的可怜人。