作者：胡志强

网络电影《大赢家》讲述的是，一名不受待见的银行普通小职员，在某一天阴差阳错的被选择成为警匪演习中“劫匪”的角色扮演者。电影中的“演习”，本就是一场大家都知道规则的游戏。在这场游戏里，无论是参加演习的警局、银行，还是第三方媒体和围观群众，都心知肚明，正如电影里台词：演戏而已。但是谁也没想到，“劫匪”认真了，不仅提前做足了各项充分准备，在“打劫”过程中，他持之以恒的求真务实，打破了与其他人之间的规则平衡，因此形成剧情的反差冲突，让情节变得不仅好玩有趣更有嘲讽色彩。

从主题上来说，这是一部比较成功的黑色喜剧，近年来有很多小成本电影往往影射的都是大问题。但是这部电影出彩之处在于，看起来似乎是剑指花样百出的形式主义，实际上却是对人性本质和真实生活的洞察与揭露。它一面演绎了多数人在面对“人生如戏”时的种种本能反应，从另一面又刻画了异类“劫匪”面对同样情况时选择保持自我人格独立的坚守，最终成就了英雄主义。说到底，这压根就是两种不同价值观的斗争——有人得过且过，有人认真生活。电影用了一场生活中随处可见的闹剧撕下了形式主义的花裤衩，乱哄哄你方唱罢我登场，一顿戏谑过后，留下来的是只有参与者自己才知道的“荒唐”。

两种不同的价值观斗争，我理解成是“追求本能”和“保持自觉”的价值观。人从动物界里分离出来，是人“自我意识”的形成，把自己与动物区别开，开始文明新纪元，这是第一步。第二步，人的自我意识经过不同宿主也就是主体的演变，能把自己与他人区别开,从而在社会生活中有了独立人格, 至此成为“自觉的人”，自觉的人往往拥有成熟的信念和信仰体系。电影中“劫匪”让事物回归到本来的样子，这就是他“保持自觉”的独立人格和价值取向。

同样，个体独立人格出现在另外一个群体中，他们发现把社会和人群类比成自然，如果能发挥野蛮的求生本能，生存会变得更加轻松，这时的人就是“追求本能”的人。显然，大多数时候，我们都是追求本能的人，毕竟拿独立人格去挑战要远比适应规则累得多。影片中的其他角色在面对司空见惯的潜规则时，所做出的种种反应，均可看作是在“追求本能”这一价值取向的不同层次。“胖子”急着赴约，三番五次要求加快演戏节奏，甚至最后寄希望于被“枪*”以便尽快脱身出局，完全就是事不关己高高挂起、各扫门前雪的行事本能；负责处置的现场指挥，自己本就不当回事，全然当作演戏，但还是像模像样地组织部署，扩大宣传，随后发现不按剧情出牌，情绪顿觉不安，言语中以维护警队形象自居，实际就是“伪君子”的心理本能；全片最高的领导警察局长，开局自带上帝视角，俨然一副“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的心态，以至于“我”要完成用此次事件把你们叫醒的目的，但不禁要问，之前的演习都是怎么开展的呢，作为局长，明知大家“集体装醉”为什么还不启动自我革新、自我净化程序，反而寄希望于“劫匪”呢，难道这不是典型的“之乎者也”的伪善本能？

电影说到这就比较有意思了，戏演得多了，无论是电影里还是生活中，都不太容易分得清真假，追求本能和保持自觉都不是原罪，说到底也不过是个人的选择罢了。“劫匪”不愿意和其他人一样选择无视、顺从，甚至是加入虚伪的狂欢，而选择了发现、抗拒和坚持，这依赖于他独立人格和思想自觉所建立的自我、完整、牢固的信念体系，换而言之，即便外界的影响无处不在，他能根据自己的内心信念自觉作出决定，摆脱这些附着在生活表面相似的本能反应。

而事实上，人总是厌恶和反感自己做不到的事情，或者排斥和自己选择不一样的人，因此劫匪的这种独立人格和思想自觉会经常变成大家口中的“异类”。这样的话，就变成了一帮装病的人去指责别人有病，而且还不想让别人知道自己已经病入膏肓。

那么对电影里吃瓜的和电影外围观的群众来说，两种价值观该如何选择和追求，电影自然给出了明确答案：该认真的认真了，该反思的反思了，该投诚的投诚了，局长最后微微一笑，“满怀深情”，劫匪一己之力取得了打劫和价值追求的双重胜利，成了对抗闹剧和潜规则的“大赢家”。连最后那个开车的警察都在说：这样的人，一百个人里面有一个就够了，但是没有这一个，还真不行。

来源：中国青年报客户端