他告诫人们，人们经历的一切的福祸，皆是由人自己可以掌控的，当我们行善则可以集福，我们作恶则会遭祸，并且现身说法讲了袁了凡自己的故事，这本书呢，我为什么推荐这个版本的书呢，因为这本书呢是，古文结合了白话文版，因为如果我们读这个，《了凡四训》的原文，大家可能有些人会觉得比较生涩，甚至看不懂，而这本书呢，是由这个净庐主人来去译的，完了把它变成个白话文，那如果只读白话文呢，又少了这个韵味，所以呢 我觉得这本书，是我看过《了凡四训》最好的版本，那又能读古文，那又能够看到白话文的注解，而且真的其实古文，还是读起来还是蛮美的，

这本书分四篇，第一篇叫做立命之学，第二篇叫做改过之法，第三篇叫积善之方，第四篇叫谦德之效，用周老师的话来讲，其实作者就是通过道法术器四个维次，来告诉你如何帮你改命，道 就是告诉你立命之学，就是讲道，在道的层面来改变你的命运，改过之法给了你一个方向，在法的层面来改变你的命运，积善之方，那就是教你具体的方法了，谦德之效就是给你一个工具，每一个人都可以用这个工具，来改变自己的命运，

那就让我们正式走入这本书，这本书的开篇第一篇，讲了一个观点我特别特别的喜欢，而且古文真的读起来是古色古香的，其实你先不要看白话文，你就先念原文，叫做读书万卷其义自见，你看我们古时候的四书五经，老师根本不可能跟他们讲白话文，也不会给他注解，就是让孩子们念 对吧，大学之道 在明明德 在亲民 在止于至善，你念一千遍其义自见，我们一起来感受一下，作者原文的这种意境，士之品有三，志于道德者为上，志于功名者次之，志于富贵者为下，这个非常好理解，袁了凡先生把我们这个士，古时候追求我们要做一个士，国士 国士无双嘛，

我们要想做一个士 有三种士，那第一种呢就是，这个士志于道德，那就是上士，志于功名要求取功名，那叫中士，那要求富贵 那就是下士，这个观点我觉得特别特别漂亮，吾祖生吾父 岐嶷秀颖，吾父生吾 亦不愚，然皆不习举业而授以五经义古义，生汝兄弟 始教汝习举业，亦非徒以富贵望汝也，位之得不得在天，德之修不修在我，毋弃其在我者 毋强其在天者，你会发现真的是古色古香，特别特别美，但大家也不要担心，周老师给你们拽几篇古文以后呢，会用白话文给大家去解释这本书，