在《神探狄仁杰》第一部中，关押朝廷要犯刘金的土窑失火导致犯人失踪，武则天险些被自己的女儿太平公主给害死；在第二部中，蛇灵领袖袁天罡炮制“洛河神异”故事，欲一举端掉武则天的朝廷；在第四部中，将作大监沙尔汗与突勒咄陆五部贵族首领贺鲁在洛阳谋划刺*吉利可汗的案件，并策划了御风者骑兵突袭善金局的案件。这些事件都集中于神都洛阳，且都是狄仁杰最挠头的反派所为。

洛河神异

为什么洛阳会被称为“神都”呢？自从东汉以后，洛阳就成为了中原王朝的政治中心，而且被冠以越来越多的名号。

《晋书·王导传》记载王导的话：“当共戮力王室，克服神京。”这是洛阳第一次被称为“神京”，可见洛阳在魏晋时期中原士族心中的地位。以关陇军事贵族集团起家的隋朝虽然定都大兴（长安），但隋炀帝看重洛阳相比关中地区更优越的地理与经济条件，着力于营建洛阳城作为“东都”。

到唐朝建立之后，洛阳已然是一座与长安并肩的国际大都市，也是王朝在国土东方的陪都，其繁华富庶为世人瞩目。

武则天对洛阳城十分推崇，其任唐高宗的“天后”之时所培养的政治势力也主要集中在洛阳城。在她成为摄政太后之后，便取“君权神授”之意，将洛阳改名为“神都”，并在登基称帝后正式将其作为武周王朝的首都。

洛阳城

这一举措和明成祖朱棣迁都北京有异曲同工之妙，都有为了避开旧都城的庞大政治势力给自己造成的政治压力之意，好在自己的大本营贯彻对全国的有效统治。

唐朝的幽州和其他朝代的设置一样，都在河北大地抵御北方游牧民族的长城第一线，并逐渐成长为近几百年来中国的政治中心北京。在武周时期，幽州作为中原同后突厥和契丹、奚等民族的边境和连接点，几乎就没有消停过。