既然爱那么美，我们有什么理由去破坏她呢？既然爱那么美，我们有什么理由不去呵护她呢？既然爱那么美，我们为什么要指责和攻击对方彼此伤害呢？既然爱那么美，我们为什么总为一些鸡毛蒜皮耿耿于怀呢？既然爱那么美，我们为什么不及时修复爱的裂痕呢？既然爱那么美，我们为什么不多多反省自己而多多包容对方呢？既然爱那么美，我们为什么不珍惜我们的“初心”，捍卫我们的“初心”，永葆我们的“初心”呢？

至美初心，永值珍爱，在水一方，伊人永远……

二、青青子衿，悠悠我心

爱与被爱，都是幸福的。人可能就是这样一种高级动物，他（她）的心，需要有所牵挂。如果爱着，心里装着一个人，为他（她）的一切牵肠挂肚，朝思暮想，就会感觉人生特别有意义。如果被爱，就不会再孤单，任何时候，都有一种力量，在支撑着她（他），让她（他）倍感温馨并充满希望的活下去。

其实，心仪的双方一旦产生了爱，爱就不再是单向的了。恋爱的双方，既爱着，又被爱着。纯粹奉献和索取式的爱，都是畸形的，不平衡和不和谐的。我们愿意付出，并不意味着付出就是一种爱的模式。同样，我们获得，也并不意味着获取就是一种爱的模式。正常的爱，付出一定会伴随积极的回馈，获得也一定会产生相应的感恩。在不断回馈和感恩的过程中，爱的金字塔会不断升高，基座坚实如山，塔尖高耸入云。

恋爱中的人是幸福的，多情的，丰富的，美丽的。《诗经·子衿》中有这样的诗句：“青青子衿，悠悠我心。”“一日不见，如三月兮！”意思是，你青青的衣衿，在我的眼前不断闪现，我心悠悠，一刻也没有停止对你的思念，一天不见你啊，恍如相隔了数月！恋爱的双方，因为对方的存在而感觉到生命的意义，感觉到人生的美好！

宋人李之仪有一首《我住长江头》，激起了无数人的共鸣，“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。”这首卜算子，明白如话，通俗易懂。既写出了相思之苦，又写出了相思之甜；既表达了忧虑，又表达了赤诚；既面对了现实，又憧憬了未来，分明让我们看见了一位执着于爱情的痴情女子。这样的女子，是不能相负的。即便因为暂时的相隔，也无法离间心与心的相连，情与情的相融。

仓央嘉措，一个遥远的名字，他身为六世达赖喇嘛，一个宗教领袖人物，却怀有一颗温润的至性至情之心。他在《我是佛前一朵莲花》中写道：“我是佛前一朵莲花，我到人世来，被世人所悟，我不是普度众生的佛，我来寻我今生的情。”他写了很多诗，蕴含哲理、佛道，又感人至深。比如：“第一最好不相见，如此便可不相恋；第二最好不相知，如此便可不相思。”这是在劝诫不相见和不相知吗？非也，这是反向立意。唯有反向，更见深刻。表面是劝诫，实际是讴歌，更有内心的炽烈和万般的无奈。人活世上，不可能不相见，不可能不相知。相见而相恋，相知而相思，自然之人性也，自然之伦理也，自然之逻辑也。