近期，在头条上看到了一个旅游博主路过宜城，在腊树村询问“宋玉墓园”纪念馆在那里时，竟然有许多当地人不知道有这个地方，博主到墓园后，又是铁将军把门，问询了当地人，找了很长时间才找到管理钥匙的人，博主连声说：“今天运气比较好，一般八九不离十的找不到人。”本人深有同感，作为宜城本地人，一个比较爱好地方人文的人，宋玉墓园怎么能不去呢？可惜的是，本人近几年的时间去过多次，一直都是铁将军把门，听说要有活动才开门，本人不是领导，也不是大家，所以也只好撞运气了，不过至今运气不好，不得不吐槽一下了，毕竟宋玉是宜城一张亮丽的名片。
近日，又从宜城研究宋玉的大家何志汉老师处了解到，今年金秋十月，全国的宋玉研究会要在宜城召开，欣喜之余，又感觉有些话不吐一下又不痛快。
一、宋玉作为宜城历史上一个很有影响力的人物，不能只停留在学术研究上，这么好的资源为什么不好好宣传？没看到网上襄阳、南阳为诸葛亮躬耕地恨不得打起来，湖北黄梅和安徽安庆为黄梅戏起源吵的不可开交。二、宋玉墓园整个建筑群有点小，展示内容有点少。三、应该搞一些活动，让宜城一般民众都能知道宋玉，而不只是圈内，如果十月份发生外地专家随机询问当地人，宋玉墓园在那里，若再发生本地很多人不知道的现象就贻笑大方了。四、学校应该组织举行一些朗读宋玉文章的集体性活动，来扩大影响力。五、应该象烈士陵园一样，常年开放，做不到常年开放，应固定时间开放也好。六、修一条通宋玉墓园的直道，而不是七拐八拐的在村舍中寻觅。
吐槽归吐槽，还是要给大家介绍一下宋玉，并把古人凭吊宋玉的诗摘几篇，毕竟他是宜城历史名人，有兴趣的朋友可以看看。
宋玉（约公元前298年—公元前222年），又名子渊，战国时期鄢（今湖北宜城）人，宋国公族后裔 ，楚国文人，著名辞赋家。中国古代四大美男之一。
人们把他与屈原一起“屈宋并称”。所谓“下里巴人”“阳春白雪”“曲高和寡”“宋玉东墙”的典故和成语皆他而来。宋玉思维敏捷，思辩容智，不仅文采出众且深谙乐理，是杜甫引为师的“风流儒雅多彩多艺的才子。”
宋玉代表作有《九辩》《风赋》《高唐赋》《登徒子好色赋》《神女赋》等。
宋玉在公元前222年去世后，遵照他的遗愿，遗体送回了他的故乡安葬，葬在今天的宜城市腊树村，并专门划了一块地，建有住宅来给他守灵，《嘉靖宜城县志》载：“宋玉宅在县南三里，宋玉墓南“。宋玉墓在历史的长河中也是几毁几建，现在所存最古老的墓碑是清淮东人士陈廷桂在嘉庆丙子年（1816年）重修宋玉墓时所立。
咏怀古迹 (唐·杜甫﹞
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪, 萧条异代不同时。
江山故宅空文藻, 云雨荒台岂梦思。
最是楚宫俱泯灭， 舟人指点到今疑。
宋玉墓 [明·徐学谟]
岭度千盘下郢都,
孤坟寥落古城隅。
阳台神女无消息,
残碣犹书楚大夫。
宋玉墓 [明·方尚]
大夫遗墓水边村，无数垂杨带雨痕。
一代文章谁继作，千秋陵谷此空存。
楚云易识荆王梦，湘水难招屈子魂。
九辩余音悲不尽，高天摇落正黄昏。
修宋玉墓垣 [清·陈廷桂]
儒雅风流妙一时，左徒弟子少陵师。
阳春白雪千人废，暮雨朝云万古疑。
九辩至今歌绝调，一抔何曾听微辞。
断肠我亦悲秋客，落日招魂为涕洟。
修宋玉墓垣 [清·徐夔生]
孤坟楚国大夫尊，久阙离*读墓门。
凭吊汩罗哀已尽，长眠巫峡梦无痕。
一生口过微词在，三载心香古道存。
封树今烦贤令尹，更胜九地乱招魂.
宋玉宅怀古 (清·苏士甲﹞①
招魂曾拟续新词，楚国先贤撮系思。
一赋荒唐神女梦，千秋儒雅少陵师。
白扬风撼凄危垅，碧苏霜侵读断碑。
此日云霓翔凤杳，何来雏鴳笑藩篱。
宋玉墓 [清·程大中]
寂寞兰台宅①，荒凉托旧墟，
朝云端有属，宿草已无余。
秋气词臣老，山神谲谏疏，
拟*吾特懒，空复读遗书。
宋玉墓 [明·颜鲸]
曾於*赋见高才，秋本无心人自哀，
江树不知词客意，年年霜叶下荒台。
宋玉墓 [请·郑家禹﹞
千古文章伯，渊源自楚滨。
风流师杜甫，*雅祖灵均。
志以悲秋苦，诗传白雪神。
凤衰鲲已化，遗躅寿贞珉。
修宋玉墓垣 [清·方策]
三年邻女独窥墙，谁托微辞讽楚王?
一自雨云工谲谏，至今梦寐总荒唐，
又
九辨辞成彻九阍，巫阳何处更招魂。
年来愁作悲秋客，泪向西风洒墓门。
表阡种得树团栾，怀古情深发永叹。
千载阳春歌绝调，瓣香侬愿拜衙官。
