芒种将来迎仲夏，且用菖蒲降毒物

老话“芒种将来迎仲夏，且用菖蒲降毒物”的意思是说，芒种过后，夏至临近，人们在忙收忙种过程中，还需迎接酷暑盛夏的到来；古人认为，虽然立夏是夏季的第一个节气，但只有到了芒种或端午时节，才能算得上夏季真正的开始；芒种或端午过后，天气炎热，气温骤升，阴雨绵绵，气候郁热；而且部分地区将迎来绵绵无期的梅雨季；梅雨期间，空气潮湿，蚊虫滋生，毒虫出没，邪秽横行，瘟病活跃，故古人将端午命名为恶月恶日；人们为了解决这个时期产生的虫毒疫病和邪气秽晦，除了采用作粽，沐浴，食蛋，饮酒等趋避邪气外，还通过户外插艾，挂蒲，悬桃枝，荚蒜等方式祛毒抑邪；由此可见，菖蒲和艾草一样具有祛毒抑邪平晦的作用。

五月五日午，天师骑艾虎；手提菖蒲剑，百虫入地府

老话“五月五日午，天师骑艾虎；手提菖蒲剑，百虫入地府；”是一句带有传奇色彩的咒语；也有“五月五日午，天师骑艾虎；手提菖蒲剑，降魔三万五”的说法；这里的天师是指天师道的创始人张道陵，艾虎是天师的坐骑，艾虎以艾叶沾之所得；因艾叶的形状与虎爪相似，有辟邪祛毒辟恶破煞的功效，所以有“艾虎为门，冀以卫凶”的说法；而菖蒲形似利剑，乃祛病去邪的灵草，蚊蚁毒虫对之敏感，闻味避之，不敢面世作妖；所以有“菖蒲剑出鞘，百虫入地府”的说法；由此可见，古人对菖蒲的形状理解为利剑，故名菖蒲剑，所指菖蒲有驱邪降魔，镇秽压晦的作用，因为还有“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”的老话为证。

正是浴兰时节动，菖蒲美酒青尊共

老话“正是浴兰时节动，菖蒲美酒青尊共”其实是一句词，出自欧阳修的《渔家傲、五月榴花娇艳烘》；意思是，五月榴花盛开的季节正逢端午，人们通过沐浴更衣，驱除身上的污秽和邪气，然后举杯饮下用菖蒲浸泡的美酒，达到驱邪避害的目的；菖蒲酒，即菖蒲叶浸制的药酒，旧时端午节饮之，谓可去除疾患；古时候有“何如满泛菖蒲酒，快对金焦破泬寥”的名句；菖蒲酒远在汉代就已经名噪酒坛，为历代帝王将相所喜用；菖蒲酒色橙微绿，清亮透明，气味芳香，酒曲醇厚，药香调和；常饮之有化湿开窍，提振食欲，强健体魄，益气养神的功效；因此，从菖蒲本身的药理来看，菖蒲有除湿利窍，安神健体之妙用。

端午菖蒲俏，琴瑟临喜门

老话“端午菖蒲俏，琴瑟临喜门”的意思是说，端午时节的菖蒲，叶片纤细翠绿，姿态婀娜；虽然比较简洁，但脱俗雅致；虽然出身于泥水，但出落的清新，不与浊世合污，寓意脱俗出尘的品质和超凡的操守；在部分农村，菖蒲在民间有夫妻恩爱，和和美美，恩爱长久的美好寓意；因为民间有“菖蒲作喜，琴瑟好合”的说法；旧时认为，端午挂菖蒲，有喜事临门的预兆，有好事上门的彩头；因此，人们在端午这天，争相插艾草，挂菖蒲；祈盼夫妻恩爱，家庭和睦，添丁进口，吉祥富贵；并与艾草相配，或插或挂，有铺爱之喜之寓意；由此可见，端午挂菖蒲还有招福纳祥百年好合的趣用。