对于这种心态，王小波在《革命时期的爱情》中曾做过一段精辟的总结：

当时无所谓时髦，无所谓风流，大家也都没有什么财产。没有流行音乐，没有电影可看。在百无聊赖之中，每个人都想找别人的麻烦。

还有一点，苏大强年轻的那个时代，正卡在计划生育严格执行前，很多家庭会有数个子女。孩子长大后，又逢经济提速，贫富差距初现，当自己的小家都顾不过来的时候，对父母辈的关注自然就会减少。

再加上三个和尚没水喝的定律，多子女家庭把父母当皮球一样踢来踢去的案例，很是常见。事实上，直到如今，老人膝下数子，却落得老无所依，晚年凄凉的新闻也还时常见诸报端。

罗中立油画《父亲》 图/图虫创意

这种案例，苏大强想必是亲眼见过、或者听说过的。他自己除了一点退休金和积蓄之外，没什么本钱，年轻时对子女的情感投入又不足。对于自己老来的光景，他自己心里也没底。

这种深入骨髓的不安全感，导致他近乎本能地会通过“作”来获取子女的关注，在生活中给子女设置一道道考题。子女通过了，他能安分上几日；没通过，惶惶然之余再想下一招。

就像强迫症患者总会一遍遍检查自己家里的门有没有锁好一样。不仅逼疯了自己，也逼疯了别人。

所幸，时代在往好的方向变化，随着经济的发展，社会制度的完善，这种现象越来越少了。

那么，最后，我们得到了一个什么结论呢？

一个男人，即使因为资质和原生家庭的限制，做不到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，那也至少也得活出个人样，把责任承担起来，大事小事，该管的得管。

最起码，该有的原则和底线，要守住。

自己不尊重自己，谁会尊重你？