我们认为这段话其实很重要，甚至这是对小说最终宝玉钗黛三人结局的预示或谶语，因为其中有明确的指代性人物安排：菂官已经死了，她是藕官的爱侣，藕官的爱情宣言却借助芳官之口说出来，这与芳官、藕官、蕊官三人当下所跟的主人相关。

芳官跟的是宝玉，藕官跟的是黛玉，蕊官跟的是宝钗。因此要影谶宝钗、黛三人的情感归宿，就要借助这三个人(宝玉与宝钗)。

在痴情人或者说寻常人的爱情认知中，如果十分爱一个人，如果他(她)死了，活着的人就要不娶或不嫁，因为这才是最爱他(她)的表现。藕官却认为这实际上对逝者是一种不尊敬，因为逝者也同样深爱着你，他(她)仍然希望活着的人能好好地活着。

实际上作者安排宝玉后来接受了藕官的这种理论，如果把后来的故事对号入座，在黛玉死后贾宝玉没有立即出家也没有陪着林黛玉一块死，而是顺理成章的娶了宝钗。因为宝玉的认知藕官的话，如果不娶薛宝钗的话，那么黛玉作为死者恐怕会反而不安了。于此我们对未完的红楼梦可以做一下认真的猜想。

贾家被抄宝玉被拿，黛玉忧思而逝，宝玉获释归来，只剩悲痛怀念生活，仍要继续。于是迎娶宝钗达成金玉良缘，但终归对“世外仙姝”念念不忘，终于撒手世俗出家而去。宝玉最后对烧纸揆痴理，也说明了他的思想已经被黛玉的思想所感化。

记得上回凤姐生日正值死了的金钏也生日，宝玉跑出去祭奠，黛玉回来教育宝玉的就是不拘形式，只要心里有她形式并不重要。这回宝玉也因此悟了，也是黛玉死后他后来还能与宝钗结婚的依据(黛玉与宝钗)。这个结局对于黛玉来说她的“还泪”心愿已了，如脂批(第三回)所说。

所以绛珠之泪至死不干万苦不怨。所谓求仁得仁，又何怨？悲夫，她的死其实是没有怨恨的。对于宝玉来说迎娶宝钗固然是重振家业的需要，同时也是对黛玉在天之灵的安慰。对于宝钗来说她获得了世俗的婚姻，却终归没有得到宝玉的爱情。因此她是那个纵然是齐眉举案到底意难平的人，实际上藕官的话对于现实中痴恋之人痛失爱侣，也有生活指导意义。

还是那句话《红楼梦》是一本作者精心打磨细节而成的伟大作品，它值得认真读仔细读！