观众其实应该期待的是安炫大人借着世子李苍和中殿娘娘以及国丈赵学州在朝堂斗法。可是，观众没有看见，原本以为暗藏目的的安炫大人被彻底洗白了。而且，赵学州国丈也在后期用自己的死为自己的所作所为买了单，在死前，他那种坦然的态度，反而以一种枭雄的气概，把中殿的行为，贬低成了宵小。

这样的叙述不清，在两位反派的交接上，显得极端突兀——安炫大人仓促退场，而赵学州死于亲生女儿之手，难道就是在凸显男性堂而皇之的争斗，比不过小女子袖里乾坤的翻云覆雨手？

而且，作为儒家学说起源地的我国观众估计看不懂世子李苍的做法。他被赵学州算计，为保命*死了自己的父亲。弑父之罪纠缠他的一生，于是他自认为不配坐上王位，就此退居幕后。

然后，明明怀疑中殿留下孩子的血缘，并没有坚持自己*死婴儿确保皇室血脉正统的传统理念。

（毕竟，他期间还专门去找过隐居的叔父，劝说人家回来继承王位，说明他其实在意王座上血脉的正统。）

所以，李苍其实骨子里是个刻板之人，他有最正统的儒家思想教出来的思维，但是关键时刻总是困于礼教、感情和权威之间无法自处。他孤勇，也有号召力，但是，带着安炫大人前往刺*赵学州是匹夫之勇，在处理中殿孩子上是妇人之仁，如果不再通过事态磨砺一下关键时刻的决断，他就真的堕落成了牺牲原则的白莲花了。

在第一季的第五集，《王国》从丧尸剧变成了抗日神剧。

三年前，五百人抗击三万日军，是难得的朝鲜王国对于日本的胜利。按照朝鲜官兵和倭寇几百年的接触史，没有一触即溃，没有借助宗主国（等等，当时可能宗主国不是崇尚武力的大明王朝，而是闭关锁国的大清朝。想想也就难怪了。）的力量来伪装自己的胜利，居然完全靠自己的旁门左道完成胜利……这些因素综合起来，足够自吹自擂好一阵子了！

但是，安炫大人可沉得住气。他瞒报了当时是怎样获得胜利的。从根本上抹*了可能借助丧尸打赢战争的传闻和消息的流露。安安静静的当文坛魁首，清流主导，就算是国丈和中殿弄出这么大的事情，他以退为进，回家守孝去了！

如同徐菲所下意识的怀疑一样，丧尸起源于安炫大人已经是板上钉钉的事情了。当年为了抗击倭寇，他剑走偏锋，利用了麻风村那些将死之人，战胜了倭寇也让麻风村彻底灭绝。