这让我想起了希腊神话中美狄亚的故事。美狄亚是一位生活在海岛上的会法术的公主，爱上了来岛上寻找金羊毛的王子伊阿宋，她帮助伊阿宋获取了金羊毛，并为了他众叛亲离，义无反顾地追随他逃离了故土。可是，后来伊阿宋移情别恋，美狄亚痛恨之下，竟*死了两个亲生骨肉和伊阿宋的情人，然后独自逃离，只留下伊阿宋抑郁而终。

这种为爱疯狂、为爱敢于付出一切以及发现为爱错付时的果决刚烈，两人还真有几分相似。

其实，在中国文学作品中，尤其武侠小说中，也有不少类似的人物，她们往往都有一段为情所伤的经历，然后就性情大变，疯狂复仇，甚至殃及无辜，成为世人口中的“大魔头”。

追根究底，都是爱情惹的祸，就像女魔头李莫愁经常吟诵的那句诗：“问世间情为何物，直教人生死相许”。

还有《诗经·氓》中那位看清了男子反复无常、无情无义的面目之后，断然离去的刚烈女子，她悲愤地控诉：

“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”

她决绝地断离：

“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”

她们不再是“女人啊，你的名字叫弱者”的卑微注脚，而是敢于反抗的悲壮的强者。

行笔至此，我不禁又想起了《汉乐府》中的那首《有所思》：

“闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思，相思与君绝。”

诗中摧烧的当然是男方赠与女方的玳帽发簪等信物，而电影中克里斯汀则是直接*死了原本有罪、自己牺牲名誉、背负指责和骂名才换回自由的丈夫；但这样的坚定决绝却是如出一辙。

从某种意义上讲，克里斯汀的爱情是伟大的，虽然并不值得提倡；甚至，她的做法也并不违背西方的人性观和法律规范——据说有些西方国家已经废除了亲人之间的包庇罪，他们认为不应该违背人性让亲人之间互相出卖，这一点与中国人一向提倡的“大义灭亲”是明显不同的。

克里斯汀这一人物形象的塑造，其绝妙之处还有很多，比如她在法庭上的证词中没有一句假话，除了那句“我从没爱过他”。也就是说，即使明知她的目的是作假证，开脱罪犯，你也抓不住她的把柄。

还有，克里斯汀从头到尾几乎一直保持着冷若冰霜、不为所动的镇定表情，无论剧情怎样转折突变，她始终保持着一贯的优雅从容。回忆与丈夫初识，她拉手风琴唱歌，被一群无耻军官扯破裤子露出大腿时，她表情从容；丈夫弄塌了她房子的天花板，她表情从容；庭审结束后，她被众人推搡痛斥，她表情从容；甚至一边优雅地整理被扯烂的衣领与头发，拿出镜子补口红，一边平板无波地感慨：“为什么你们这个国家的人这么容易情绪激动？”

她的优雅冷静只崩了两次：一次是丈夫脱罪后，她难掩兴奋与激动，扑上去与丈夫相拥；另一次是得知丈夫背叛了自己，她恳求丈夫不要离开，未果，处决了丈夫。

这两次失控是她冷若冰霜的表象下内心真情的流露，一次是大喜，一次是大悲；一次是喜出望外，一次是悲伤绝望。

克里斯汀是一个非常聪明、果敢、冷静的女性，这一点是大多数女性都缺少的一种特质。她清楚地知道自己想要的，并敢于也善于用行动去达到目的。为了爱情，她敢于利用规则和牺牲自我名誉以保丈夫平安；等明白遭到丈夫背叛，她又敢于亲手处决这个*人犯和骗子，同时也是伤害欺骗自己感情的人。

在处决丈夫之后，被警察带走的克里斯汀回望了爵士一眼，这时她的表情又恢复了平静与坚定，她并不后悔也无所畏惧，这正是她最与众不同、最富魅力的特质。因此爵士评价她道：“出众的女人。”

这句简明扼要的精辟评价，说出了观影者的心声。这个波澜迭起的悬疑惊悚故事，背后仍然是一个女人为爱疯狂的爱情悲剧。