神话传说历来受到人们的喜爱和向往，它是我国传统文化的一部分，从上古时期开始，人类就对自然界的风雨雷电等未知现象加以幻想，进而将这些无法理解的未知领域通过神话故事表现出来。

要是问你最开始通过什么来接触神话的，相信很多人会说《西游记》。神魔小说《西游记》构筑了一个宏大的神话世界，不管是神仙菩萨还是妖魔精怪，每一位角色都是个性鲜明。玉皇大帝、王母娘娘、孙悟空、太上老君、如来佛祖等等，很多人都能说出几位神话人物，细心的朋友会发现，小说里出现了很多天尊、大帝、帝君、真君等神仙尊号，它们是什么意思呢？哪个地位最高？

事实上，天尊、大帝、帝君、真君这些神仙尊号大多来自于道教神话，《西游记》这部小说吸收了大量的道教元素。在道教文化里，道教神仙有着规模庞大的神仙体系。陶弘景在《真灵位业图》里将道教的天神、地祇、仙真众圣等2878位神仙分为了七个等级，每一级都有一个主神，位居中位，左右各有若干神位。不仅如此，除了那些地位崇高的尊神之外，道教神话里还有数不清的小神，比如比如北极四圣之首的天蓬元帅领神兵三十六万众，荡魔祖师真武大帝领三十万神将、六丁六甲、五雷神兵等。

“天尊”可以说是道教神仙体系里地位最高的一类神仙了，“极道之尊，至尊至极，故名天尊”，《西游记》里的太上老君在道教神话里位列三清，又称“道德天尊”，是大道的化身，万物之本原。而三清天尊的另两位元始天尊和灵宝天尊在《西游记》里几乎没有出场，但是这也不影响祂们在道教神话里的地位。九灵元圣是非常厉害的一位妖怪，孙悟空完全不是它的对手，九灵元圣的原型为九头狮子，是太乙救苦天尊的坐骑，由此可知太乙救苦天尊的地位也是极高的。

“大帝”在《西游记》里有玉皇大帝、真武大帝、东极青华大帝等，名为“大帝”的神仙可以说地位仅次于“天尊”的。玉皇大帝为三界之主，统御着三界众生和诸天神佛，在道教神话里也是仅次于三清天尊的存在。真武大帝，也称玄天上帝、玄武大帝等，是北极四圣之一，还是雷神、战神和北方之神。不过很多神仙有多个尊号，玉皇大帝又称玉皇大天尊，真武大帝又称九天荡魔天尊，这样也能体现祂们的地位之高。

“帝君”的尊号相较于“天尊”等地位低了一些，不过还是比其它神仙尊贵。比较出名的有文昌帝君、东华帝君、关圣帝君等等，文昌帝君由文昌星神格化而来，执掌天下文运，被称为“文帝”，而“武帝”则是真武大帝。东华帝君由青阳之气化生而来，他与西王母共理阴阳二气而育养天地，凡三界十方男子登仙得道者全部由东华帝君掌管。

“真君”在神仙体系里只负责一定的神职，地位没有上述尊号的神仙地位高。比较出名的“真君”有二郎神，祂被道教尊为清源妙道真君，相传原型是秦蜀郡守李冰的次子李二郎，他帮助父斩蛟锁龙，筑堰平患，蜀人奉为灌口二郎神。此外“真君”一般是古代皇帝敕封的神仙尊号，比如庄周被敕封为“微妙元通真君”，列御寇为“致虚观妙真君”，张三丰为敕封为“清虚元妙真君”。

“星君”里的“星”字就道出了这种类型神仙的身份，他们都是属于星宿神部的神仙，天上的日月星辰都有对应的星君。如北斗星君、南斗星君、太阴星君、太阳星君、二十八宿星君、五行星君等等。道教神仙体系里有一位统御诸多星君的尊神，即紫微大帝，紫微北极大帝源于古人对于北极星的信仰崇拜，北极星又被称为“北辰”或“天枢”，紫微大帝的神职为协助玉皇大帝和三清天尊执掌天经地纬，以率日月星辰和山川诸神及四时节气等自然现象，能呼风唤雨，役使雷电。