为什么会这么说呢?经过我查询了一些资料才了解到,裁判所的核心使命,不在于传教,而是在于压制异端之说以及处决异端分子,什么样算是异端呢?在当年那个基督徒日渐庞大的时代,显然这是一个耐人寻味的问题。
如何处理异端?裁判所最常用的手段便是 火刑 。提到中世纪,火刑,我们会想到什么呢?没错,那就是 女巫。似乎在我们的传统印象里,基本女巫被抓到之后都会面临火刑的结局,但不仅仅是如此,如果在当时那个时期裁判所只处决女巫,也就不会被后世称为黑暗时代了。
天主教的黑历史提到宗教裁判所,许多人率先想到的词汇便是:残酷,黑暗,混乱,这也是为什么即使到了如今年代,裁判所时期也是基督徒历史中无法抹去的一个黑点,原因便是为了压制异端,裁判所当时使用了大量的残酷手段与酷刑,包括但不限于:割舌,鞭挞,火刑,烙刑。
被指控为异端分子的人,面临的并不是详细调查,而是被绑在柱子上面临各种折磨屈打成招,包括前期被以死刑威胁,监禁在潮湿狭小的监狱中,探监施加心理压力,甚至施加酷刑,拉扯肢体逼供。
而指控其他人为异端的人,却几乎不需要付出什么代价,甚至不需要和被指控人对证,无论男,女,老人,孩童,奴隶,皆可以被指控,甚至被指控的人都不知道谁指控的自己,而一旦被指控,几乎没有人为你申辩,因为在当时那个时期,谁站出来为被告说话,谁就可能被控为同谋或教唆异端。
甚至当时还实行了连带责任,也就是说一个家庭中有一个人被判为异端,如果愿意认罪,就会被判处终生监禁,不认罪者遭受火刑,其家人还会遭受没收财产。拆毁房屋等惩罚,甚至更加离谱的是,如果死者生前被指控为异端分子,那么还会被从坟墓中挖出来焚烧,其家人同样施加惩罚。
而不得不提的是,裁判所从成立到解散,存在了长达三百余年,期间被指控的人,受到牵连的人数量已无法计数,所以直到今天,这一块黑历史也始终无法抹去,成为了基督徒所说的“黑暗时期”
加布里埃莱·阿莫斯2013 年的阿莫斯神父
讲完了黑暗时期,接下来要提到的就是我们影片中的重点人物,阿莫斯神父(意大利语:Gabriele Amorth),也是这部影片中主角神父的原型人物。
阿莫斯神父(1925年5月1日—2016年9月16日),出生于意大利艾米利亚的摩德纳,1954年晋铎成为神父,并于1986年受命成为驱魔师,受教于著名的驱魔专家肯迪度·阿曼蒂尼神父,从此展开传奇的驱魔生涯。
阿莫斯神父担任驱魔师将近30年,据说主持过16万次以上的驱魔仪式,是罗马教廷的首席驱魔师,找他求助的人不只来自意大利,还包括法国、英国、德国、西班牙等,几乎遍及世界各地,1993年与六位成员成立“驱魔人国际协会”,2014年7月1日正式获得具教会法源的立案,在过世前,他都是“驱魔人国际协会”的终身名誉主席。
同时,他也是圣保禄修会的会士,著有多本关于驱魔的书,也在许多神学及灵修期刊上发表他的经验。2016年,他因肺部感染蒙主安息,享年91岁,文中提到的这部影片就是改编自阿莫斯的回忆录《驱魔士的自述》(An Exorcist Tells His Story)及《驱魔士:更多故事》(An Exorcist: More Stories)
读者看到这里也许会问:16万次驱魔?有这么多魔可驱吗?同样经过我查询资料最终得知:没有。
据阿莫斯神父本人讲述,每次驱魔并不代表有一名受害者被恶魔附身,而是每次驱魔都算作一次祈祷或仪式;一些被附身的受害者甚至需要数百次驱魔。
而在记载阿莫斯驱魔回忆的书籍中,都提到了精神问题的诊断和治疗,作为阿莫斯本人也曾在接受安东尼·海德主持的《真实恐怖》第二集的采访时解释说:他绝不会仅根据某人声称被附身就进行驱魔;他总是先把人们介绍给精神病医生和医生,当他看到某人没有被附身,但这个人仍然坚持说被附身时,他会回答:“你身上没有魔鬼。如果你有问题,就找一位好兽医谈谈”
安东尼·海德
经过了阿莫斯这么一番解释,突然让我有一种神秘学世界中突然照进了名为科学的一束光,甚至让我一时间有些不适应,总结阿莫斯神父的言论就是:驱魔?你不需要驱魔,你需要看医生。这句话从一位神父口中说出还真是感觉有点新奇。
神学?科学?世界上有鬼吗?这是一个这么多年以来几乎永恒不变的问题,从科学的角度来说,了解一个事物需要经过观察,分析,实验,最终才能得出结论,而显然“鬼”这一项事物,是没办法直接观测和实验的,从人体的大脑和神经系统,结合心理学等等各种学说,科学认为,鬼,是一种幻觉,鬼是不存在的,那么从神学的角度来说呢?那就很简单了,神学就不觉得世上只有鬼,其实还有许多其他黑暗中的存在。
关于这个问题,这里我们就不得不提到一对夫妻:华伦夫妇
艾德华·华伦·米尼(1926年9月7日-2006年8月23日)