在行事上，他往往会做出一些出格的举动，比如抵挡不住酒色的诱惑，被人算计，让“魔丸”和“灵珠”出现了偏差。
在教哪吒仙术时自己却在一旁打瞌睡，结果被哪吒戏弄。
但他虽然鲁莽，但也不失随和和仁慈，风趣幽默，敢于承担责任，尊师重教。
他口若悬河，不时冒出诸如“打人别打脸”之类的新潮词汇，试图将当代的潮流和古老的传统结合起来，并试图将神仙“凡人化”。
他很想保护自己的徒弟，很用心地教导着哪吒，更愿意为他舍身相救。
为了让哪吒走上正确的道路，他在山河社稷图中用整整两年的时间亲自教哪吒仙术。
为了帮徒弟斩*妖怪，他给了哪咤一条混天绫、一把火尖枪，还有自己的一头坐骑。
为了救自己的徒弟，他不惜遭受天雷并以耗费三花聚顶为代价。
四、结语《哪咤之魔童降世》的成功，在于其对经典神话主题中的角色原型和剧情的风格进行了一次勇敢的*，并获得了巨大的成功。
与此同时，它也试图打破传统的审美束缚，使其达到后现代的审美境界，将其融入到人们耳熟能详的童话中，使其具有与当代的审美情趣。
它以中国民间传说为基础，打破了人们长久以来对民间传说的固有观念，使动漫具有鲜明的时代性。
通过对传说中的哪咤、敖丙、太乙等形象的重新塑造，增加了形象的复杂度与逼真度，使神仙们“凡人化”，从高高在上的神坛上跌落下来，更加融洽地与人们的感情交融在一起。
这部作品从中国民俗出发的神话，经过近代重建之后，又重新回到民俗之中。
参考文献：
[1]权雅宁<神话历史如何重构>
[2]向丽<总体性神话的瓦解与拾掇碎片的策略——关于两种美学形态及重构美学问题研究>
[3]许仲琳.<封神演义>
[4]吴承恩.<西游记>
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