文/周韶光

幼时，乾坤朗朗，日月昭昭，看什么都清清爽爽。

皎洁月光挥洒下的禾坪里，银辉铺地，外婆带我乘凉，教我第一首童谣，月亮走，我也走，我与月亮一起走……

每逢十五，夜空晴好之时，外婆仰望圆月，指给我哪是月桂，哪是吴刚，哪是玉兔，然后讲嫦娥奔月，教我第一个神话传说……

回想起来，我的启蒙，就是这样从月亮开始的。

长大后，明白了，觉得并不奇怪，中华文明其实有着很浓很浓的月亮情结。

从古代神话传说肇始，月亮就成为中华民族的崇拜物。月华的淡泊、温静、空寂、通脱，深深融入中华文明之中，也构成为中华民族性格的重要因子。

太阳和月亮在天空循环运行，古人仰望着，寻思着，琢磨出一个道理一一太阳和月亮作为生命之源，太阳主阳，月亮主阴，阴阳交替，阴阳相济，孕育滋润了万事万物。于是，阴阳之说，成为中国古人思辨一切事物的最根本的基础。

阴阳之中，阳当然重要，与天奋斗，与地奋斗，与人奋斗，唯阳刚之气方可战而胜之。但是，一味阳刚，太过阳刚，人会很累。人在狂燥暴戾之时，是需要阴柔圆润抚摸的。这种阴阳互补，恰最符合人的本性和需求。月亮作为阴柔圆润的象征，自然被人们寄寓了深深的情感。

人们崇拜月亮，似乎也与人类脱胎于母系社会有关。在中国传统文化中，男性为日为阳，女性为月为阴，月亮是母亲与女性的化身。母系社会的温静与和谐，给进入父系社会和皇权时代的人们打下了不可磨灭的烙印。

父者，矩也。对于手持矩具威严无比的父亲，人们只可仰视和服从。而母亲的温情与包容，进而引申到女性的圆润和柔美，那才是能够让人感受到的最美好的归宿。

中华文明的这种思辩方式和价值追求，使得月亮被赋予了许许多多美好的寓意。

日落之后月亮初升，象征着生命又一次新生;月华粼粼月光如洗，想象着大地裹满一片温情;月有盈亏圆缺，寓示着天道无常轮回有序;月光朦胧四野寂静，回响着家乡和母亲的召唤;月在望日如玉盘，寄托着美满幸福吉祥……

如此，无不承载了人们的美好愿望，祈愿花好月圆，天长地久。

中华文明和中华民族性格中有这样的因子，是一大幸事。阴阳相济两相宜，使得中华文明能够百折不回，延绵五千年。

月亮走，我也走，我跟月亮一起走……

我们幼时学过的童谣，不知今天的幼童是否还听过学过?

今夜中秋月圆时，但愿有人还哼起这样的歌谣!

(写于2018年9月24日中秋节)