掤、履、挤、按、采、挒、肘、靠,这名词可以代表不同的劲，也可以代表方位。我试用比较简单的现代语言以我的理解说说，希望对你有帮助。　　掤履挤按是四正，代表一个圆形的四面，每个方位分占90度。这情况是在一个圆形内划一个十字。十字每一端由掤履挤按分别占据。如果圆形一转每一端都会向不同方位发出劲力，这种不同方向的劲我们用掤履挤按给他们定名。无论顺时针或反时计转次序都是掤、履、挤、按。一个圆形是无始无终的，任何一点都是起点，也可以是终点。在体用时不要计算掤劲在那方位，应以与对方第一接触点定为掤位，随著对方劲的变化，由掤变挤……….。　　采列肘靠是四隅，是把两个四正之间的空位一分为二，令到圆形分得更精细。在体用时掤劲可变为履，亦可成列，个中变化，顺对方的来劲而变，并无定法。总结一句，太极拳体用是一个打满气的立体圆球在地上滚动，这气满的情况是圆球的总劲，太极拳称之为掤劲。推圆球一下，它便随你的力转动，而球每一部份都会向不同各度放出掤劲，而这些劲我们称之为履、挤、按、采、列、肘、靠。　　太极拳八法之用作者：王培生　　太极本无法，动即是法，其动乃意动，故掤、捋、挤、按、采、列、肘、靠乃意动八法。诀曰：　　掤动命门找环跳，捋动食指划眉梢，挤动脊背找前脚，按劲凭栏楼下瞧，　　采劲玄关肩井合，列劲意在蹬后脚，肘劲劳宫找肩井，靠劲玉枕扛大包。　　八法对应文王八卦而寓变化，故合八卦之象，歌曰：　　采求乾三连，列行坤六段，捋要离中虚，掤添坎中满，挤是震仰孟，肘是良覆碗，　　按劲兑上缺，靠劲巽下断，若按此歌诀行功用意，必能得心应手，纵心之所欲，八法者阴阳之开合也，虽有万法然不出八法之封域也。　　印诚师授八法之用，曰：八法之掤者主攻，搭手之际，实手粘，虚手接，意注命门合于环跳，呈坎中满之象，随吾沉身一静，清轻之劲上返，此时虚手之拇指指甲根照己之鼻大，食指肚顺彼之眉团划至眉梢，双眼追神而成掤劲之用。试手时，人朝后斜上方飞出。　　八法之捋者主化，搭手之际实手粘，虚手接，意注上窍玄关，于真眼眉毛处显其动，腰腹松腾三离中虚之象。随吾一静，清轻之劲上返，此时应彼之动，顺其动以虚手之至眉四为引化，将指肚翻转，以指甲对吾眉团为拿，双眼聚神朝拿起之方向追神而成捋劲之用。捋劲微动往还稍有活转之意即可，其意动于鼻眼眉毛火字形处，故日火化万物。引化拿法尽在一排之中，试手时人朝其身后科上方飞出　　八法之挤者主攻，相触之际，以实手粘，虚手动，意注夹脊穴之中，空胸贴背合于前脚，王震仰盂之象。随吾一静，清轻之劲上返，此时虚手搭实手臂弯处，双臂撑抱，自然前仲，双眼聚神，朝平直前方追神而成挤劲用。挤动具八面劲意，轰然而出，势不可挡，试手时，人朝后平直飞出。　　八法之按者，顾盼之化，相触之际，吾以实手粘，虚手动，意注膻中穴，空其来力，合于实脚，膻中以上虚空，呈兑上缺之象。随吾一静，清轻之劲上返，此时长腰立顶，虚脚后撤，两眼聚神似凭栏下视，入地三尺追神，而成按劲之用。按劲似机关翻板，常令犯者如落深渊。试手时，人呈螺旋状朝其身后侧翻出。　　八法之采者，主拿发，相触之际，吾以实手粘，虚手动，意注玄关合于一侧肩并穴，落于实脚处，形体供空，三田合一，是乾三连之象．随吾一静，清轻之劲上返，与雄浑之气激荡，双眼聚神而追其动，成采动之用．采劲之迅疾，常令被拔根而起，心生惊惧而不知所措．试手时，人下肢发软伏于地，随即被拎起跳跃状。　　八法之列，分劲为列，相触之际，实手粘，虚手动，意注丹田，合于实脚，其形体节节松开，似铺陈于地，里坤六断之象．虚脚做无限之后伸．送虚手，手心向上翻转，做无限之前展．两眼聚神，欲止欲追，成列劲之用，列劲乃顾盼螺旋之力，上列、下列、腾挪列，一摊即成功，确若无数飞轮，触之者，攸而丈寻，此言不虚也。试手时，人被腾挪到出，其身平置空中，至今以为奇者落地时无丝毫损伤。　　八法之肘，曲臂为用，6手之内劳宫穴，与异侧肩井合而落于实脚处，形体似凝止于地，呈艮覆碗之象。随吾一静，上返清轻之劲，曲肘如峰，以另手中指尖抵曲池穴，双眼聚神，眼到肘到，试手时，肘峰所到之处，人未感其劲，亦未受伤害，曰：未用意加害矣．其肘法变化，一膝肘、二膝肘、肘底枪、开花肘，顶、撞、掩、滚、献、缠、把、翻，似乌云翻滚，层出不穷。　　八法之靠，靠如不周山折，依肩相触之际，意注脑后玉枕穴，如负重物，合于实脚，脚底一空呈巽下断之象。随试手时，人脚底亦感发空似被气浪掀翻。八法之用皆不离阴阳理，其所动皆不离中，实先天一气之用哉。