常言道：世事枯荣皆前定，浮生劳碌空自忙。

这人世间的枯荣兴衰，都是有定数的。你我就算辛苦忙碌一辈子，貌似也改变不了什么。天意如何，现实就如何，人生就如何。

曾仕强教授讲过一句特别经典的话：人要做事，困苦艰难。老天做事，简单轻松。

你希望赚到钱，但你遇不到机会，那你还是赚不到钱。老天认为你值得享福，就把你的对手和仇人都收掉了，那你自然就幸福美满了。

人如此，家庭也如此。家庭走上坡路的时候，老天会降下一定的征兆。反之，家庭走下坡路，逐渐消亡的时候，老天也会给出暗示。

天要亡家，必有预兆。家庭走向衰亡，都跟这几个冥冥中的天意有关。

一、家庭发展到极致，由盛转衰。

所谓“天道忌满，人道忌全。”

大致意思是，这人世间的万事万物，都不完美，也不会一成不变。这人世间的每一个人类，都有缺陷，既会有所得，也会有所失。

比如说，你家庭财富的顶峰，就是一千万。当你赚够了一千万，那你的家庭就会走下坡路。这就是“物极必反”的规律。

比如说，你家庭事业的顶峰，就是成为好几年的中产。等这几年过去了，家庭的中产地位就会保不住，那跌落到中低层，就是必然的结果了。

很多人会疑惑，为什么家庭的运势，不能一直好下去呢？原因很简单，市场的财富是流通的，不可能某些家庭一直有钱，也不可能某些家庭一直贫穷。

家庭再厉害，也会有吃瘪的时候。否极泰来，泰极否来，本就是不可违背的天道。

二、家中诞生出不孝、败家的子女后代。

一个家庭要想好起来，没有两三代人的不懈努力，那是做不到的。可要想家庭走向衰亡，只需要一代人不孝、败家就好。

最典型的例子，就是明代的朱家。朱元璋创一代，很有本事。孙子朱允炆虽然被四叔朱棣干掉了，可还是不错的。四儿子朱棣，永乐大帝，名震千古。

到了孙子朱高炽（仁宗），以及曾孙子朱瞻基（宣宗）这两代人，也还行，至少他们开创了“仁宣之治”，跟汉朝的“文景之治”差不多。

到了朱瞻基的儿子这一代，就不太行了。明英宗朱祁镇，御驾亲征，兵败土木堡，将朱元璋、朱棣、朱高炽、朱瞻基这几代人的积累，全部败光了，朱家也走了下坡路。

为什么我们常说“创业难，守业更难”？一代人去创业，很有本事。可第二代人就是富二代，没有经受生活打磨的他们，哪有“守业”的本事呢？

可以这么说，仅仅是一代的败家子，就能将家庭的世代积累，都挥霍一空。

三、家庭，因为某些问题，而传不下去。

有道是“穷不过三代，富不过三代。”

这番话，在今时今日，已经变了味了。以往的穷不过三代，是说三代之后，家庭会出现一个贵子，通过白手起家的方式，改变自己和家庭的命运。

而现在的穷不过三代，就是说第三代的孩子，已经穷得结不起婚，生不起孩子了，这个家庭自然就没有第四代人了。

我们不妨思考一个问题，为什么大多数人都强调传宗接代呢？因为人们都抱有一种观念：只要自己的血脉和基因传承下去了，那未来就还会有希望。

三十年河东，三十年河西，就是说，三十年前可能是你家厉害，三十年后可能是我家厉害。前提是，这两家人，都要有子孙后代，将血脉传承下去。

如果有一天，家庭因为某些问题，而成为绝户，传不下去了，那就表明，这个家庭要走到尽头了。它的运势和希望，也都会戛然而止。

四、家运被消耗干净，就只剩下衰败了。

无论在什么时候，我们一谈到人生，一谈到前途，一谈到未来，就会想到这么一个词，运势。普通人有自己的运势，家庭有自己的家运。

家运这种东西，那是很有意思的。家运旺盛，自然人丁兴旺，家庭欣欣向荣。反之，家运衰退，自然人丁凋零，家庭悲惨不堪。

东汉末年的曹家，因为曹操此人而快速崛起，一度有统一天下的可能。奈何曹丕和曹叡，都死得特别早，所以曹家进入到了衰退期。

摘了曹家胜利果实的，就是大名鼎鼎的司马家。司马家灭了曹家，顺利吞了三国。怎奈过了一百多年后，刘裕灭了司马家。这就是“天道好轮回”。

曹操在世的时候，曹家家运兴盛。司马懿、司马昭和司马师在世的时候，司马家家运兴盛。只是，家运只能庇佑一到三代人，而无法庇佑多代人。

枯荣兴衰，是人力无法改变的。我们只能尽人事，其余的不过是听天命罢了。

文/舒山有鹿