浙江湖州（旧称吴兴）城南5公里处有一座道场山。道场山旧名云峰，面积约8平方公里，最高峰海拔210.7米，是天目山余脉的组成部分。据明弘治《湖州府志》记载，其山“峰峦秀郁，水石森爽，殊为吴兴佳绝，古今游览者皆萃焉”。公元1079年，宋代大文学家苏东坡任湖州知府时，曾游道场山归来赋诗一首，内有“我从山水窟中来，尚爱此山看不足”的佳句。鲜为人知的是，如今郁郁葱葱的道场山，山前山后埋葬着800多具广西抗日将士的忠骸。

今日道场山游步道

1937年11月5日，日军第10军登陆金山卫，其主力第6、第18师团等部直扑枫泾、平望、嘉兴，企图沿太湖南侧迂回深入，截断上海方面中国军队的退路。国民政府军事委员会决定“沪杭线方面，应扼守崇德、石湾、南浔线及临平、吴兴线，最后应以刘建绪第10集团军退守杭州附近，第7军之徐（启明）、程（树芬）两师（第170、第172师），退守长兴附近，待川军到达后，一齐转移攻势。”

第7军是桂系李宗仁、白崇禧的主力部队，北伐时候有“铁四钢七”的说法，就是说叶挺独立团所在的第4军是“铁军”，广西第7军则是“钢军”。 蒋介石下令第7军军长周祖晃，强调“吴兴为今日抗战全局之重心，即为第三战区之枢纽”，要求“不惜任何牺牲，死守阵地。”

1938年春，蒋介石和李宗仁、白崇禧合影于江苏徐州

周祖晃决心纵深配备迟滞日军：第170师为右翼队，以南浔为第一线，升山市（集市）为第二线、吴兴县城为第三线、朱家巷丘陵山地为第四线；第172师为左翼队，占领太湖南侧山林地带，与第170师连接。装备处于绝对劣势的中国军队，此后面对敌人飞机大炮的猛烈轰击，毫不惧色，拼死抵抗。22日下午，第170师副师长兼522旅旅长夏国璋壮烈牺牲，日军逼近吴兴城区。昔日的佛教圣地道场山于是成为血腥的抗日战场。

据日军国崎支队第41联队的战史记载，24日“凌晨2时，我们到达一处建有宝塔的高地，敌人在高达30米的13层塔上架起了机枪，并不断向我们扫射。第1大队第1中队中队长水野角一大尉来到最前头指挥战斗，敌人没有退路了，只好向塔上爬。越往高处，敌人的射击越猛烈。在13层高塔上的每一层，都反复进行殊死的战斗，最终一步步把敌人逼到死胡同。敌人抱着必死的决心，不断挥舞着大刀向我军冲*过来。激烈的白刃战结束，敌军全部战死，水野大尉被手枪子弹击中，最后死在塔里。”

改革开放后，湖州市人民政府重修的多宝塔

日军所指的宝塔实为道场山上的多宝塔，又名文笔塔、文风塔。该塔始建于北宋元丰年间(1078年—1085年)，明清时期曾两次重修。现在看到的多宝塔，是湖州市人民政府1987年拨款修缮的，现塔为砖身木檐楼阁式，七层八面，高约33米，每层均挑出塔檐，飞檐翘角，檐角下悬风铎。从外形上看，重修的多宝塔塔体玲珑，塔顶置铁铸塔刹，台基有八角如八卦，但内部已经没有了楼梯和楼层。日军战史所谓塔高13层与实际不符，目测高30米倒是比较正确。

抗战时期的广西军队

据守道场山的是第172师第1053团，因山腰战壕为炮火尽毁，该团官兵逐次退往道场山顶和多宝塔，旋即山顶大庙万寿寺又被日机炸毁。据家住道场山附近的张民国老人回忆，儿时曾听父辈们说起过这场激战：“前殿4挺重机枪封锁山道，日本鬼被打死很多，后来找汉奸带路，从万寿寺偷袭下来，用刺刀刺死了12个广西兵。一个连长听不到机枪声，带人跑过来查看，发现重机枪阵地失守，连忙拨出手枪朝日本鬼开火。”

今日道场山万寿寺

24日黄昏，吴兴沦陷，广西守军撤离城西后，周边一些乡民上山掩埋自己将士的尸体，但见一具具血迹斑驳的年轻身躯，大多是在战壕前朝前倒下的；阵地上的树木，被弹片削得只剩下光秃秃的半截树干，到处散落着子弹壳，不知捡了多少畚箕还没捡完。

吴兴战役是杭嘉湖抗日战场规模最大的一次阻击战，第7军两个师参战官兵共23900余人，伤亡达9700余人。尽管如此，蒋介石还是认为第7军过早放弃吴兴，谴责周祖晃、徐启明作战不力，将二人撤职留任。徐启明为此深感不平：“此役抗战十昼夜，未有增援，到后来清查缩编，每团仅余两营弱，旅团长阵亡各一，营连排长损失亦多，如此牺牲，而所谓战斗不力，可得谓平乎？”不管怎样，在这场战役中牺牲的将士永远值得后人怀念。岁月如逝，山河巨变，唯有英魂不朽。

参考文献：

1、《蒋介石日记》（非卖品）。

2、上海淞沪抗战纪念馆：《桂军与淞沪抗战》，上海人民出版社2001年版。

3、《徐启明先生访问纪录》，台北“中研院”近史所，1985年版。