那么，李后主又是如何结局的呢？李煜之死是一桩历史疑案，据说是被宋太宗赵光义以牵机花毒死的。而且，李煜就死于七巧节，死亡的地点是东京汴梁。莫非浪子燕青也是在七巧节这天，因为某种原因在东京被毒死了？

《水浒传》不会写李煜的故事，只是以他非常传奇的生死七巧，隐喻真故事、真人物。

传说，宋徽宗赵佶出生前，宋神宗梦见了李煜。后来，宋神宗又发现这个儿子很像南唐后主。大概施耐庵据此，在书中“引入”了七巧，以隐射宋徽宗。这件事，咱们下文再讲。

宋徽宗果然与李煜有很多相似之处，《水浒传》中的燕青仿佛就是写的宋徽宗。续书《征四寇》有些章节写得很好，燕青见李师师，大概是这个故事的作者领会了施耐庵“天巧星”的隐喻。

如此说来，燕青是不是也像宋徽宗那样，死于五国城呢？

燕青不会死于五国城，他既不是李煜，更不是宋徽宗。

《红楼梦》中有风月宝鉴，要反着看人物，反着看故事。其实，这个风月宝鉴在施耐庵这里简直就是小儿科，《红楼梦》高度仿写了《水浒传》，但却只学到了皮毛。《水浒传》中的人物一人多面，每一个梁山好汉简直就是多棱镜、万花筒，远远不是一个风月宝鉴所能照见的。

燕青的绰号“浪子”，星号“天巧星”确实是讥讽这两个“艺苑专精”皇帝的。同时，又以“浪子”反转了“天巧星”，写了一个英雄的梁山好汉——浪子回头金不换，施耐庵确实有这个意思。

燕小乙原本不是卢俊义的家奴，《水浒传》中不仅把这两个梁山好汉写成了主仆关系，还把燕青写成了卢俊义的娈童。《水浒传》中的两性关系都不太正常，其实，这是在隐喻北宋、大明王朝违背天道循环伦理，在皇位传承时出了妖魔。无疑，卢俊义、燕青的变态关系，就是这个核心隐喻的一部分。所以，卢俊义有宋太祖赵匡胤的符码，燕青自然也就贴上了李煜、宋徽宗的标签。

《水浒传》中其实还有一个“天巧星”，她就是杨雄的老婆潘巧云。这个与潘金莲齐名的不贞女，同样是隐喻因皇位传承而出现在书中的妖魔。这两个淫妇的被*，隐藏的是“削藩”、“*番王”。

比如，潘巧云起先嫁的是王押司，是潘王联姻。后来，又与裴如海偷情。杨雄*潘巧云时，剥去了她的衣袁，“衣袁”说的就是裴如海。裴，是衣服下垂的意思，衣袁，就是长衣服。剥掉长衣，就是去掉裴如海。也就是说，“潘”去掉了三点水。王押司已死，潘巧云被*，“番王”都死掉了。

潘巧云之死，隐喻的是*番王，谁*了番王呢？恐怕就是天巧星了。*了番王，浪子回头“替天行道，保境安民”。

此时，燕青又不是李煜、宋徽宗了，也就不会被毒死或者坐井观天，然后死在异域了。

《水浒传》中或明或暗，出现了几个番王，其中，最能被读出来的是“牛二”和金国王子。牛二隐射的辽国萧太后和被宋太祖封为郑王的柴宗训，金国王子则说的是灭掉北宋的完颜宗望。

完颜宗望是完颜阿骨打的次子，也就是金二王子。“金二”就是金翠莲的父亲，这对父女出现在重和元年的渭州潘家酒楼，隐喻的是导致北宋亡国的“宋金海上之盟”。金翠莲、潘家酒楼，一个人名，一个酒店名，为潘金莲、潘巧云的故事埋了伏笔，这三个女人演的是同一台戏，都与“番王”有关。

于是，曾头市的故事中，番王出现了。

梁山两次攻打曾头市，核心问题就是战马。战马这个大问题不仅是梁山的困境，也是北宋最终败亡的一大原因。所以，必定得玉麒麟才能制服照夜玉狮子，这就是宋江请卢俊义上山的根本原因。

卢俊义活捉史文恭时，燕青专门盯住了照夜玉狮子，然后，把它牵到了梁山。这一场景，仿写的是赵云牵的卢。的卢是要妨主的，原主人张虎被妨死，因而，照夜玉狮子也得妨死金国王子。因此，金国王子完颜宗望之死就与燕青有关了。