然而，随着岁月流转，《连山》与《归藏》都已经失传于世。仅从《周易》一部，便可窥见古人的大智慧，若是三部皆全，想必可以令更多有缘之人感悟到更多“大道”。

许多人将《易经》归类于玄学，事实上，《易经》既非完全的玄学也非完全的科学，而是哲学。

尽管人们时常将《易经》应用于卜筮，却逃不开自然法则和辩证思想的左右。

古人讲究“天人合一”，将人与自然之间的感应汇总在了《易经》当中。于是，许多人靠着《易经》当中的规律理论，来辨吉凶，求祸福。

因为《易经》当中涵盖内容之广，便有人将其奉为圭臬。

然而，以《易经》当中有变化便有规律的思想，人们在钻研《易经》的时候，时常忽略掉了《易经》实际上是一本涵盖了政治、哲学、生活、文学、艺术和科学等诸多门类的经典之书。

很难想象，在我国古代，信息交流尚不便利的前提下，古人是如何将自然科学和社会科学的诸多道理和现象，汇总在其中的。

早在天皇氏时代，“三易”中的《连山》和《归藏》便已经编纂而成了。

可以说，正是有了如此多的记载，才可以令我们能确切地感受到古人的智慧。

古人定天象、地法仪，观象授时，因此才创制了历法和易书等等文明。只能说，古人的智慧，远比我们想象的要更为深远。

在那个尚没有精密仪器的年代，我们的祖先便已经开始探索宇宙的奥妙。天干地支、阴阳五行、八卦，将自然与人文相关联的做法，可以说十分具有前瞻性。

而正是因为如此，《易经》并不是一部可以人人传阅、钻研的书籍。

毕竟，这部囊括了古人智慧结晶的旷世之作，不可不信亦不可迷信，。若是自身能力不足，便是看了部“天书”，徒增烦恼罢了。

南怀瑾出生1918年3月18日的浙江温州乐清市，彼时的我国还处在民国时期。而这，并没有影响南怀瑾之后成为一位文学家、教育家和国学大师。

南怀瑾的家世不错，父亲是当地乡绅南仰周，南仰周的原配妻子赵氏早亡，而南怀瑾的母亲，则是南仰周续娶的赵氏妹妹小赵氏。

二人婚后也可称得上一句琴瑟和鸣，怎奈何小赵氏婚后多年不孕。在那个年代，女子若是无法传宗接代是大忌。

在科学无法解决自身问题的时候，人们往往会寄情于玄学，小赵氏亦是如此。

为了求子，小赵氏每日都会前去当地城隍庙烧香拜佛，或是感动了上天，又或是机缘巧合，小赵氏终于*生子，这个孩子便是南怀瑾。

那时候，人们都称南怀瑾是“佛送的儿子”。或许正是因为如此，南怀瑾才会对国学方面情有独钟。