在佛教中，经是佛陀说过的话的汇编，经是佛教教义的基本依据。在佛教中的其传说部分也许是为了展现佛教的神奇之处，其哲学与修行部分是值得学习与深思的道理。佛经将一世因果扩至三世因果无论是否存在都可以合理解释一些科学中无法解释的现象，达到导人向善的作用。然而抄写佛经有着许许多多的好处，下面我们就来一一揭晓。

一、古以写经增福延寿

抄经，古称写经，即书写佛教经典。大乘佛教特别强调受持、读诵及书写经典的功德，如《法华经·法师品》云：“若复有人，受持、读诵、解说、书写《妙法华经》，乃至一偈，于此经卷敬视如佛，种种供养……当知是诸人等，已曾供养十万亿佛，于诸佛所成就大愿。”故写经的目的，多为自己或父母、师长、子女等祈祷消除灾难、增长福报、增延寿命、成就心愿。书写之时，态度虔诚。甚至净室斋戒，以金、银泥，或以香汁和墨书写，还有以血书写经典显示其至诚。

写经在中国历史久远，汉末即有相关记载。现存写经遗品中最古者，为敦煌出土的《譬喻经》一卷，系东魏甘露元年（265）之写本（现藏日本）。而唐代净土宗善导大师曾写《阿弥陀经》十万余卷，至今仍有传世之本（新疆出土）。唐末以后因雕版（刻板）大藏经之流行，写经事业遂至衰微。

二、抄写一遍胜读十遍

当代，数字技术发达。大众因电脑之方便，书写量急剧下降，提笔忘字现象普遍存在。而作为中华传统文化承载工具的文房四宝——笔墨纸砚更是日渐淡出社会生活。这样的情况，深为有识者担忧。近年来，恢复传统书法习惯的呼声日高。

在佛教界，许多法师更是积极鼓励大家书写佛经。书写佛经的目的是为了流通传布佛经，分享更多的人，传承更久的时间。更为了加强记忆印象。抄写佛经，比读诵佛经的功效更大，一遍又一遍的抄写之后，纵然不能舌灿莲华，也能渐渐地跟所抄的经义身心相应，化合为一，抄写一遍，胜过阅读十遍。

三、一举四得，动中修禅

禅，梵文禅那，汉语译为“静虑”、“思维修”，按照《佛光大辞典》的解释，指将心专注于某一对象，极寂静以详密思惟之定慧均等之状态。禅的起源，可远溯自印度古奥义书时代。印度的圣者，由于气候与环境的关系，常在森林树下静坐冥想，即称为禅那。佛教更以禅作为统一心境、断除烦恼、获得涅槃之重要方法。

禅宗的祖师早就指出，行住坐卧皆能入定，语默动静无不是禅。抄经则不仅能培福报、增智慧，而且在笔与纸的接触、心与手的协调中，由身动而至心静，同样也能体会到禅定的喜悦，是典型的动中禅。此外，抄经还能帮助我们重拾荒废的毛笔书法，俗语所谓：“字无百日功。”就是说，如果用心习字，不用一百天的功夫，就能掌握书法基本功。由此可见，由抄佛经而“培福报、增智慧、修禅定、练书法”，一举四得，功莫大焉！

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