《甄嬛传》是一部以清朝雍正帝时期为背景的“后宫剧”，早在2014年就播出，至今深受人们喜爱。

这部剧里嫔妃们的生活也十分令人羡慕：锦衣玉食，日日闲坐。尤其是华妃年世兰，一个人一年要花掉数十万两白银！就连皇帝也经常头疼，后宫的开销实在是一大笔钱。

可后宫嫔妃的待遇如此好，原因无非两个，要么蒙受君宠，要么家境深厚。家境好到足以与皇宫媲美的妃嫔没几位，大多是依仗着皇帝的喜爱才能如此奢侈。

因此这就造成了一个疑惑，在皇帝驾崩，新皇登基以后，已故先皇的这些妃嫔都何去何从？

像甄嬛这种胜利者，当了太后，与她亲近的人也都被封为太妃，日子照样潇洒。但是后宫里更多的还是与她“敌对”或者中立的嫔妃，她们的下场是什么？

其实许多朝代都有要求，皇帝死后嫔妃必须陪葬。殉葬制度起始于殷商，那时候的君王就习惯死后把自己的美妻艳妾送到陵寝殉葬。

春秋战国时期有一位晋幽公，外出跟一位妇人鬼混，被刺客一刀砍死，非常地窝囊。即便如此，晋国依然非常重视这位君王的葬礼，他的陵墓里有上百位陪葬的女子。

更可怕的是，殉葬其实并非是君王与妃嫔之间独有的，只要是君王或者位高权重者喜欢的，都可以拿来殉葬。

秦穆公曾经与自己的几个老臣把酒言欢，说自己死了之后，希望他们一起过来陪自己。几位老臣也许是喝高了，情绪激愤，拍着胸脯保证“同生共死”，结果最后秦穆公死了，他们也被塞到了陵墓里，非常凄惨。

赫赫有名的“宣太后”芈月，有一个非常要好的“朋友”：大臣魏丑夫。两人十分相爱，以至于宣太后在临死前想要拉着魏丑夫殉葬，把魏丑夫吓得够呛，连夜找朋友去劝说宣太后，才让她打消了这个念头。

殉葬过于残忍，以至于秦汉时期的思想家都在主张“仁治”“法治”的同时，极力反对殉葬制度。统治者也意识到殉葬制度虽然能够让自己爽，却不是一件好事，因此从汉朝开始，殉葬逐渐减少，大规模的殉葬开始少见。

但是到辽金元这几代，殉葬制度死灰复燃，愈演愈烈。元代最为恼人，成吉思汗死后，灵柩沿途经过的地方，所有遇到的人悉数*掉陪葬，除了几十名妃妾之外，一共还有两万人因此陪葬！

元代不仅皇帝主张大规模殉葬，还鼓励民间的殉葬，丧心病狂。

明代也没好到哪去，朱元璋死的时候，陪葬了46位嫔妃。朱元璋出身微末，猜忌心重，怕死后妃嫔给自己戴绿帽子，因此死前下令未育有儿女的嫔妃一律殉葬。朱元璋死后，这些嫔妃站成一排上吊自缢，由负责丧葬的部门挨个装入棺椁，最终与朱元璋葬在一起。

明代的殉葬制度沿用了五代，直到明英宗临死前，下令不许殉葬，才逐渐废止了殉葬制度。从朱元璋到英宗几代皇帝这里，殉葬的妃嫔加起来超过一百之数。

清朝太祖努尔哈赤，太宗皇太极死后都有大规模的殉葬仪式，其中也包括许多嫔妃。

不过到了康熙帝这里，康熙本人对殉葬是深恶痛绝的，一心想要根除这种现象，也做了不少努力。后来一位名为朱斐的官员上书给他，请求废除殉葬，并写出了具体的实施方法。

康熙对朱斐的文书非常重视，于康熙十二年正式废除了殉葬制度。从此以后，历代皇帝死的时候都没有了大规模的殉葬，而民间的殉葬情况屡禁不止。直到民国初年，才从法律上正式确立了任何人，任何情况都不得实行殉葬。

英宗与康熙是数千年封建历史中，少有的极力反对殉葬的君王，并且都出力控制了殉葬，也算是救了不少无辜之人。

《甄嬛传》中的皇帝原型是雍正帝，是康熙帝的第四子，按照刚刚说的，他死的时候必须按照先父皇的规定，不施行大规模的殉葬。因此这些妃嫔不必悉数陪葬，大多各自找了去处。