写在前面的话——

位于扬州市区中心地带的文昌阁，高24.25米，始建于明代万历十三年(1585年)，至今已有435年“芳龄”。为扬州的地标性建筑，其建筑风格很像北京天坛的祈年殿。

历史上的文昌阁，曾经属于明清两朝的扬州府学建筑群，旧时的阁楼上悬有“邗上文枢”匾额。因其是扬州府学（学庙合一的府级官办教育机构）的魁星楼，所以故名“文昌阁”。该楼阁呈八角三级砖木结构，三层重檐向上逐层收缩形成伞状，攒尖后以宝瓶收顶，顶部为椭圆形球状，这样的建筑样式，在全国文庙中极为罕见。此外，文昌阁底层为八角形，四面辟有拱门，与街道相通，登楼四眺，远近街景尽收眼底。每于节庆之夜，阁上彩灯辉耀，为扬州闹市的一处佳景。

命途多舛文昌阁 ，三生三世恋着你

过去，在以船舶为主要交通工具的年代，南来北往的行人走进和离开扬州城时，都要将位于古运河三湾水域的文峰寺作为参照物——每当夜幕降临，矗立在文峰寺内的文峰寺塔顶灯龛便会被僧人点亮，成为南来北往船队的导航标识。

而那些返乡的游子们，每每看见它，便知道已经到家了。

如今，扬州人不管走到那里，只要想起文昌阁，便会立刻心生温暖。冥冥之中，似乎有一股力量牵引着、催促着他们早日回家。

文昌阁已然成为古城的一道亮丽风景线，自然而习惯性地成为扬州人生活出行的一部分。

400多年来，文昌阁见证了扬州的繁盛衰落和历史的风起云涌。然而，关于这座楼阁的故事，相信许多扬州人并不一定知道。

文昌阁始建于明万历十三年（1585年），阁楼建成10年后便焚毁于一场大火，于次年重建。而北京的天坛始建于明永乐八年（1420年），后也焚于火灾，后重建于明嘉靖九年（1530年）。两者相比，扬州的文昌阁比北京的天坛只不过晚建了六十多年，但是它们的建筑风格却是一脉相承。其形状和北京的天坛一样呈圆形，在古代我国建筑楼阁技术中，是“天圆地方”宇宙观的直接反映。

直到解放前，文昌阁下的河道已被淤塞，1952年起填旧河改辟为宽阔的马路，文津桥也变成了平坦的广场。文昌阁矗立于广场中心，其古色古香的气息吸引游人驻足仰首观望。现在文昌阁的塔尖，与其说是一个胡芦项，还不如说是白塔的造形更恰当，尖顶上装了一个现代化的红色的大灯泡，每逢喜庆节日，阁上华灯齐放，光耀数里，是扬州市现代亮化工程的一座标志建筑。

让我们翻开扬州厚重历史的书页，看一看文昌阁的三生三世（三生，是佛教用语，即前生、今生和来生；三世，在佛教中以过去、现在、未来为三世。泛指时间的长久性。）

第一世：文昌阁就是一座学庙。

扬州历来尊儒好贤，因此古代的官方教育机构——学庙，格外受到重视。古代府学有多种含义，这里专指府级（今地市级）行政区划的官办教育机构，比县学（今县级）行政区划的官办教育机构高一级。

明清时期，每一州、府和县治所在地都建有孔庙。因此，官办教育机构也称作庙学。古代官办教育机构体制是学校与祭祀机构一体，将学习儒家经典与祭祀“文圣”孔子结合在一起。