拿起一块凸透镜，放到阳光下，光线被聚集到一张纸上，不久，纸就燃烧起来。
惊叹于凸透镜的能力，可以将分散的光线能量专注到一个点上进而带来根本的质变。由此想到，治学同样也需要这种“专一”的精神。
曾经有一位苦恼的青年找到一位科学家诉苦：“我将全部的精力都放到了我的爱好上，却收效甚微……”
“看来你是一个有志青年。”科学家赞许道。
“那自然，我既爱好音乐，也喜欢美术，还想写作，我的时间全部都用上了，却还是做不好……”
科学家拿出一块凸透镜，做了本文开头的实验，说：“只有将精力集中到一个点，才能有所作为，穿透纸背，就像这块凸透镜。”
凸透镜的惊人力量，正是由于其将分散的阳光能量集中于一点，竟可使柔和的光线最终力可燃纸。
跟凸透镜相反的，还有一种“书簏”。
晋朝右丞傅迪爱好广读书，什么书都喜欢涉猎，却不解其义。刘柳唯读《老子》而已。傅迪有点看不起他，刘柳却说：“卿读书虽多，而无所解，可谓书簏矣。”书簏，即装书的篓子。
真是绝妙的比喻。书簏，什么书都能装，可以塞得满满。但是都装了什么书呢，一无所知。就像一个人吃饭，看见鸡鸭鱼肉摆满桌，就左手拿一块，右手抓一把，全都塞进嘴巴吞进肚子里，狼吞虎咽，虽然填饱了肠胃，却根本不知道这些菜肴是什么滋味。
陶行知曾提出治学的十大秘诀，其中之一就是“专”：专心致志，专一广博。专力则精，杂学则粗。
清代文学家姚鼐也犯过杂学的错误。姚鼐少学填词，其好多能，见人一长则思并之，别人的优点都想学，都想装到自己的“书簏”里。后来，他舍弃了多种爱好，专习古文，终成名噪一时的“桐城派”。
姚鼐经历了由“书簏”到“凸透镜”的转变，终有所成就。那位有志青年，相信他明白这个道理之后，也能够跳出“书簏”，爆发“凸透镜”的惊人力量。
抛却杂学的“书簏”，竖起专力的“凸透镜”，或许成功就离你不远了。
姚鼐
