我国古代封建时代，皇帝是天底下最好的职业，帝王作为一国之君，更是掌握几千万人生死的最高统治者，一直以来都备受人们关注；多少王侯将相、平民百姓都幻想着有一天，如果自己荣登大宝，那该是多么辉煌的人生。

也因此，作为帝王必修课帝王之术，从诞生之初就让很多人心生好奇，甚至每朝每代都有很多著名君王、政治家为帝王之术的修改和完善，做出极大的贡献；本篇文章就带大家追溯帝王之术的奥秘所在。

历史上很多人往往只是看到，作为一个帝王可以享受到所有权益的一面，但作为一个帝王的另外一面却是鲜为人知，帝王之术这类政治技术，也并不是所有人都可以掌握的了，因为这其中很多限制皇帝的*、行为、言语、贪婪等人性特点，甚至有的名家说，真正掌握帝王之术的君王们，很多都是付出了极大的牺牲。

他们就是这几千万人中唯一的“另类”；更有甚者则称帝王之术好似一本绝世武功，然而这功法却有两面性，要么牺牲自己，成功掌握；要么走火入魔，社稷崩塌。关键点就在于君王能否自我牺牲；那么帝王之术究竟是什么样的？制衡有术，驭臣有方，看古代帝王如何玩转皇朝：

一个皇帝可不是那么好当的，举一个例子，皇帝并没有为所欲为的权力，手下文武百官会看着，属下黎民百姓会看着；基本上皇帝一言一行，都会成为人们谈论模范的依据所在。因此，皇帝就是全天下的表率，这一点没有其他人可以替代，就连宰相都无法替代皇帝的表率作用，做好表率作用，那么下面的官员、百姓则可以积极效仿，民生康健。如果做不到表率作用，轻则军​心涣散、百姓痛恨，重则亡国亡社稷。

历史上表率作用做的最好的就是隋文帝杨坚，杨坚不仅有帝王之才，更有帝王之贤；从登基到驾崩，隋文帝几乎从未铺张浪费，并且说话做事都是极为谨慎、小心；对天下百姓报着怜悯之心，爱民爱吏。

• 隋朝开国皇帝杨坚是“修己”的表率

杨坚在克制自己的情爱、贪欲、享欲、财欲上都做的十分到位，自己后宫独宠皇后一人，平时勤俭节约，鞋子还是皇后为他缝制的布鞋，文帝期间，全国几乎极少有宫殿建设或者翻修事件发生，宫廷里除宴请官员、重大节日，极少能够听到弦乐之声。

隋文帝对钱财也是极为重视的，但他的重视更多的是把钱财存入国库，而非自己所用；曾经发生一个故事，杨坚后宫要裁减宫女，按照惯例，每个宫女返家需要给予一定的遣散费。这也是一大笔钱，这可为难了皇后，一次杨坚回宫后，看到皇后愁眉不展，就问她为何？

皇后说明了缘故，杨坚哈哈大笑说：“这好办，打开国库拿出一些不就可以了。”谁知道皇后直接拒绝了这个提议，她认为创业艰难，国库是民生之本，只能用于国、用于民。隋文帝听后也是愁眉大展，最后​俩人没办法，只能把俩人的积蓄给拿出来当宫人遣散费。

杨坚况且如此，底下的臣子、百姓也是纷纷效仿，隋朝时期更是掀起了一股节俭潮流，开启了开皇之治，这也为隋朝的强盛打下了坚实的基础，唐承隋制，唐朝之所以能够成为历史上最鼎盛的朝代，大部分都是隋朝打下的根基。

帝王之术的实施关键点是帝王对自己的约束，御天下者，必先御己，治天下者，必先修己，这才是一个君王应该思考的重点所在。也是这一点，历史上无数的帝王做不到，或者是做到一段时期，却不能长久。对于压制人内心的*是极为艰难的，这也使得做一个合格帝王是一件极为坎坷的道路。克服自己才能统御他人，这就是帝王之术。

帝王之术还有一个很重要的一点，那就是均衡；许多人都认为帝王一言九鼎，说出来的话，臣子们必须得听；然而，达到这种情况必须有一个前提保证，那就是朝廷权力平衡，属臣团体之间，处于一种制衡的状况下，那么这时候的皇帝的话语权才是最有效的。