颍川在历史上一直是大郡，自设立以后长期是京师之外人口最多，最为繁华的地方。颍川郡有深厚的文化底蕴，是中华民族的发祥地，黄帝生于此，夏禹建都于颍川。也因此成为中国众多姓氏的发祥地。历史上颍川人才辈出，数不胜数。

潮汕民间有不少陈姓世称“颍川旧家”，说明其望出颍川。很多人不明其来历，以致潮汕乡村许多陈家门楼的牌匾上赫然刻着“颖川旧家”或“颖川世泽”，“颍”和“颖”不同。从陈家姓的新屋中，主人误以“颖川”为始祖起源地的约占三分之一。中国地名中有没有“颖川”尚且不敢妄下结论，但百家姓中绝无望出“颖川”的（偶尔亦见某本书上误植），这一点却可以肯定。而“颍川”则名不虚传、历史悠久，有多个姓氏望出于此，陈姓就是其中之一。

陈氏———设置漳州，被后人尊为“开漳圣王”

风景图片!

赖氏———南北朝时避乱江西，在当地迅速赢得响亮名声

韩氏———以“颍川”为堂号，虽迁居异乡，仍以是颍川人为荣。

陆姓———颍川郡，秦王政十七年（公元230年）置郡，治所在阳翟（今禹州）。相当于今河南登封，宝丰以东，尉氏，郾城以西，密县以南，叶县、舞阳以北县地。这支陆氏是吴郡陆氏的分支，开基始祖为东汉颍川太守陆闳。

方姓——— 禹州是中华民族的重要发祥地之一，一九九七年，经过有关姓氏专家的考察论证，确定河南禹州方山镇的方山为方姓鼻祖方雷公的封地，海内外方氏的发源地。

钟姓———同为“颍川堂”。至于五百年前这句话的原意是：“五百年前在一个锅里面煮肉吃”，在客家人里面这句话的意思是一家人，所以就有这个说法了。广东兴宁的资料的客家人中颍川堂的人是最多的。

郭

郭氏————新唐书的记载讲清了五个问题：

一是郭氏来源，郭氏来自姬姓，由虢叔之虢按声转为郭。

二是阳曲是郭姓开宗之地，因虢叔裔孙序封于阳曲，号曰郭公。

三是阳曲是郭氏居住延续接代之地，因郭全"代居阳曲"，还生下了数代人。

四是阳曲是郭氏祖籍地，因为"裔孙从颍川"，郭氏之后代离开祖籍地阳曲而迁往颍川。

五是虢叔为郭氏始祖，序是虢叔的裔孙，序做为虢叔后裔的代表者，是经周王朝正式承认的，从序开始号为郭分，成为虢转为郭的第一代人。

赖氏———颍川郡：秦王政17年置郡。相当今河南登封、宝丰以东，尉氏、郾城以西，密县以南，叶县、舞阳以北县地。此支赖氏，其开基始祖为叔颖。

庾姓———在两汉时代形成了颍川和新野两大郡望，而颍川庾姓最繁盛是当今庚姓中最大支派。

乌姓———出自姬姓，是黄帝的后代，少昊氏以乌命官，有乌鸟氏，他的后人去鸟字姓乌，称乌氏。望族出于颍川、汝南、鄱阳。

繁姓———望居颍川郡（今河南省禹州市一带）。历史名人繁钦为汉末文学家。字休伯，颍川（今河南省禹州）人。

对不少陈姓、钟姓、荀姓、庾姓族人来说，颍川是个神圣的地方，因为他们的祖先曾在那里书写过辉煌。因此，在他们的族谱或堂联上都有“颍川”字样。

颍川为一古郡名，秦始皇十七年（前230年）置，以境内有颍水而得名，治所在阳翟（今禹州市）。今许昌市及所辖的长葛、禹州、许昌、鄢陵、襄城，漯河市及所辖的郾城、临颍、舞阳均为颍川旧地。

长社钟氏

钟

长社（今长葛市）钟氏是魏晋时期颇有影响的世家大族。早在东汉时期，钟皓以诗律教授门徒千余人，朝中多次征召他做官，他都拒绝了。钟皓因德行高尚、学识渊博，与陈寔、荀淑、韩韶并称为“颍川四长”，为当时士大夫所倾慕。钟皓的两个儿子钟迪、钟敷因桓灵之世的“党锢之祸”而终身不仕。到了他的孙子钟繇，终于重振家风，使钟氏成为曹魏时期举足轻重的世家大族。

钟繇东汉末为黄门侍郎，遭逢李傕、郭汜之乱，奉献帝归曹操。后为侍中守司隶校尉，持节督关中诸军，为曹操经营关中，招集流散，使生产逐渐得到恢复。曹丕代汉，任为廷尉，曾建议以肉刑代替死刑，未被采纳。明帝即位，进封定陵侯，迁太傅，世称“钟太傅”。钟繇工书法，尤善隶、楷，与王羲之并称“钟王”。今长葛市老城镇小南门里有钟繇洗砚池。池东西长60米，南北宽30米，水深3~4米，常年不涸，相传为楷书之祖钟繇练字洗砚的地方。池边有高台，为钟繇台。清乾隆十二年《长葛县志》载：“钟繇台在县治前，繇尝学书其上，洗砚于池，池水尽黑。”

钟繇的两个弟弟钟演、钟进和两个儿子钟毓、钟会都被封侯。其中小儿子钟会为魏大将军司马昭的重要谋士。在伐蜀之役中，钟会以镇西将军之职，假节都督关中诸军事。以平蜀有功，进位司徒。西晋时，颍川钟氏有多人出仕。晋室南渡后，虽然钟雅官至御史中丞，但离开故土的颍川钟氏已是强弩之末了。

颍阴荀氏