假如你拥有一座自己的园林，你想在里面种植摆放一些什么物品，让它显得高端大气呢？是昂贵的玉石，富有历史感的古董，还是你最喜欢的花花草草呢？别看这个问题简单，实际它能映射你的内心世界。

今日佳句

故其巧怪不如石，其妖艳绰约不如花，

孑孑然有似乎偃蹇孤特之士。

—— 唐顺之《任光禄竹溪记》

偃蹇：骄横；傲慢；盛气凌人。还有高耸、困顿、窘迫等意思。

(他家世清贫，一生命运偃蹇，但留下了无数脍炙人口的作品。）

唐顺之的舅舅任光禄自号“竹溪主人”，在宜兴荆溪之畔营造了一个园林，里面种满了竹子，竹林间又建造了一座小楼，常与宾客在其中吟诗饮酒。

唐顺之很喜欢这里，尤其是满园的翠竹。因为常去这里玩耍，便有了这篇《任光禄竹溪记》。

不过这篇文章不是描写竹子的状物文，也不是写景文，一开头论述的是世人对竹子的态度。唐顺之说，北京的许多大户人家都喜欢在庭院里布置些奇花异石，为了搞这些装饰，有时花千百两金子就买海外的一块石头，也毫不吝惜。

唯一可惜的是，因为气候的缘故，北京种不活竹子，这样一来，竹子就莫名成为京城富豪们最为看重的庭院布置。谁家的花园能有竹子，那是千金都换不来的。

然而江南人却整天砍伐竹子当作柴火来烧，江南的富人在布置园林时，也会花大价钱买奇石异草，可是他们却会将不花钱的竹子全部砍伐掉，认为这种生长迅速的植物会侵占了花园中用来布置奇石的地方。同时，他们还会嘲笑北方人竟然把他们当柴烧的东西视为珍宝，真是可笑。

接着，文章转而介绍任光禄和他的竹园。任光禄修筑园林只栽种绿竹，并非他买不起奇花异石，而是发自内心的喜爱竹子。

这种爱好与京城人不一样。京城富人不惜重价购竹，并不是真的爱竹懂竹，只不过借此炫富而已。

南、北方的富人对竹子虽然有着相反的评价，但实质是一样的，都是“不知竹”的行为。

任光禄则不然，他身居江南，却不同于江南人的贱竹；他贵竹，却又并非如京城人一样为了炫富，他对竹子有着真正的理解和喜爱。

竹子没有动人的姿色和香味，奇巧怪异不如石，妖艳柔美不如花，孑然独立有如高傲的士人，但也正是这些品质，吸引了任光禄。

这句话是今天的金句，“绰约”是柔美的样子，“孑（jié）孑然”指孤立，孤单，“偃蹇（jiǎn）”是高傲的样子。

这句话是对竹子特征的直接描写，竹子没有奇巧的姿态和芳香的气味，孑然一身立于天地之间，这些描述看似是在贬低竹子，实际是在赞美竹子正直孤傲的品质。

在唐顺之眼中，舅舅任光禄之所以知竹、爱竹，是因为他自己的品行与竹子相近，他也是这样一个孤傲正直、不为繁华所动的君子，他不枉“竹溪主人”这一雅号。

唐顺之把对舅舅的崇敬以及对竹园的喜爱，都寄托在《任光禄竹溪记》这篇短文里。内容不长，却足以彰显任光禄的高尚品行。

《任光禄竹溪记》（节选）：昔人论竹，以为绝无声色臭味可好。故其巧怪不如石，其妖艳绰约不如花，孑孑然有似乎偃蹇孤特之士，不可以谐于俗。是以自古以来，知好竹者绝少。

翻译：过去有人谈论竹子，以为它绝没有动人的姿色和香味值得喜爱。所以它奇巧怪异不如石，妖艳柔美不如花，孑孑然有如高傲独立的士人，不能与尘俗混同合一。因此自古以来，知道珍爱竹子的人极少。

今天的金句使用了对比和比喻的修辞，先是将竹子和奇花异石相比，突出它在外形气味上略逊色，接着又将其比作高傲的士人，凸显其特立独行的气质。这些描述看似是在贬低竹子，实际是在赞美竹子正直孤傲的品质。