前几天回答了一个问题:诗词对“词”“句”都很考究，你怎么看？

前言：

优秀的诗词确实对“词”“句”都很考究，这种考究就是古人常说的炼字和炼句。除了这两点，诗人还要注意“章法”的考究。

从字、句、篇三方面都要精益求精，才能写出优秀的作品。不过，在考究的同时，还要注意自然和流畅，避免过于明显的“雕刻”痕迹。

一、“词”的考究，炼字

1、炼字

宋朝魏庆之在《诗人玉屑》中说到:

作诗在于炼字。如老杜“飞星过水白，落月动沙虚。”是炼中间一字。“地坼江帆隐，天清木叶闻。”是炼末后一字。酬李都督早春诗云：“红入桃花嫩，青归柳叶新。”若非“入”与“归”二字，则与儿童之诗何异！葛常之

这里的炼字，是指单个的字，以动词为主。这种动词往往是一句诗中的诗眼，例如“飞星过水白，落月动沙虚”中，炼中间的字：过、动；“地坼江帆隐，天清木叶闻。”炼最后一个字：隐、闻。

另外，魏庆之还说，“红入桃花嫩，青归柳叶新。”假如不是“入、归”两个字，那么这两句与孩子写的诗没有什么区别。

2、典雅 菡萏与糕字

古人炼字的讲究，不仅仅但是单个的动词，对于“名词”也很讲究。例如南唐中主李璟的《摊破浣溪沙》中，有这么一句：菡萏香销翠叶残。

其中的“菡萏”是指荷花，《尔雅》 释草第十三中写到:

荷，芙渠。其茎茄，其叶蕸，其本蔤，其华菡萏，其实莲，其根藕.

在这里用《尔雅》中的词，除了平仄的要求外，更显典雅。

古人用字，讲究最为过分的有唐朝的刘禹锡，据说：

“刘梦得作诗欲用糕字，以五经中无之，辍不复为。宋子京以为不然。故子京《九日食糕有咏》云：刘郎不敢题糕字，虚负诗中一世豪。’ 《邵氏闻见后录》

五经是指的《诗经》、《易经》、《尚书》、《礼记》和《春秋》，这都是古代读书人必学的功课。

宋祁笑话刘禹锡过于讲究，不过我们可以看出来，古代读书人诗中的字非常敏感，不好的字，就如同米饭中的沙子一样，好的诗人是能够感觉到咯牙的。

3、代字的使用

诗人们在名词的讲究中，特别要注意“代字”的使用。

宋人沈义父在《乐府指迷》说到：　

炼句下语，最是紧要，如说桃，不可直说破桃，须用“红雨”、“刘郎”等字。如咏柳，不可直说破柳，须用“章台”、“灞岸”等字。又咏书，如曰“银钩空满”，便是书字了，不必更说书字。

古人用红雨代替桃，用银钩代表笔，用青州从事代表酒等等，也是一种讲究，不过有的时候，代字不可乱用，否则失之自然，令人生厌。