“就算浮生若梦吧，就你就应该热爱这梦 ，精神饱满地把这梦做下去，不要失去梦的情致和快乐。”

尼采式爱情就是十万分单位投入与牺牲，为了爱情放弃自我，执着而不计一切的去爱，哪怕最后这一切只是虚幻，但我们曾经爱过。

我们先来说古希腊。古代希腊人是最早颂扬爱情至上的。到这个时期，大家可能最先会想到一个词，叫“柏拉图式爱情。”

你可能最早以为柏拉图是在讲这个男女之爱，就是精神之爱什么的，其实当年他讲的时候其实是在说同性之间的爱情。

因为在古希腊的时候，就是同性之间的亲密关系，是一个非常普遍的社会实践。就是每一个少年，他都会有一个师傅，然后来教他这个各种技能，格斗，文化，交谈文化，然后同时呢，也是他性的伴侣。

有意思的是，很多希腊人认为男女之间没有什么爱情，没有女人的事儿，和女人就是家庭和生育的关系。只有受过教育的男人之间，才能谈得上有这种感情，有灵魂的交流。

接着说说第二个比较有意思的时期，就是这个中世纪。古罗马文明消亡之后，基督教整个就把西方给占据了。尼采的那个爱情观点，说的就是这个时候。

那他为什么说爱情是被基督教给逼出来的呢？因为基督教当时是非常反性禁欲的，他们提倡所有人都要到教堂里去忏悔自己，忏悔自己在性方面的各种各样的*。圣徒奥古斯丁都在说，神要是把人的性这个功能拿掉就好了。

所以尼采就说，人们本来没有爱情这个观念，不过是异性当中一种很自然的*，这种东西被压抑到那种，可望不可及的程度之后，然后就是产生了一种叫做爱情的东西。他原话是这么说的，就好像吧，有了爱情，就是能把一个平平常常的甚至丑陋的一个丑妇，变成了美女。

说到这，西方爱情观就出现了一个新的形态，就是13世纪骑士和贵妇人的爱情。我们现在所理解的浪漫爱情，也是在这个时候真正产生的。

这种罗曼蒂克之爱东西后来通过文学艺术，通过好莱坞的电影，就被普及到平民百姓里头去了。今天你可以看到各种各样的爱情故事，各种文学艺术里边，爱情是永恒的主题，所有的人都在写爱情。

后来这种婚恋观也在大众当中普及了，大家开始觉得，结婚应该是为了爱情而结的，而不是为了别的。大众就都开始追求和有爱情的人结婚，这是一个非常深刻的变化。

所以我想跟你说，无论是世界还是人生，都是这么富于变化的，只要你渴望爱情的心还在，你的碰上真爱的机会就还在。

希望不论你的遭遇是什么，都能够碰到那个让你想要相依为命度过一生的人，爱情它存在在每一个相信爱情的人的身上，给自己希望，也给他人希望。

李银河，中国社会科学院社会学所研究员、教授、博士生导师。中国第一位研究性的女社会学家，性学家，自由主义女性主义者。师从于中国社会学奠基人费孝通。美国匹兹堡大学社会学博士。

在《李银河说爱情》中，她将用淬炼数十年的学术积累，最有趣味的讲述方式，为你带来一门关于爱与性的社会学课。