周鼓，◆指石鼓文。古人以為刻於[周]代，故稱。○[宋][蘇軾]《文勛篆銘》：“[安國]用筆，意在隸前：《汲冢》[魯]壁，[周]鼓[秦]山。”○[宋][呂祖謙]《駕車駕幸秘書省》詩：“若寫鴻猷參大雅，定非[周]鼓頌畋漁。”

戰鼓（战鼓），◆1.古代作戰時為鼓舞士氣所擊的鼓。○[北周][庾信]《奉報寄洛州》詩：“雷轅驚戰鼓，劍室動金神。”○[唐][駱賓王]《蕩子從軍賦》：“隱隱地中鳴戰鼓，迢迢天上出將軍。”○[清][吳偉業]《高郵道中》詩之三：“雪滿防旗暗，風傳戰鼓酣。”◆2.泛指戰爭。○[清][曾國藩]《祭湯海秋文》：“是時[淮海]，戰鼓殷酣。”

韻鼓（韵鼓），◆敲鼓聲。○[北周][蕭撝]《上蓮山》詩：“沙崩聞韻鼓，霜落候鳴鍾。”

魚鼓道情（鱼鼓道情），◆即道情。以唱為主的一種曲藝，原為道士演唱道教故事的曲子，後來用一般民間故事做題材。因演唱時常用魚鼓簡子伴奏而得名。

魚鼓（鱼鼓），◆1.魚形木鼓。寺院中擊之以報時。○[唐][真覺]《詠魚鼓》之一：“我暫作魚鼓，懸頭為眾苦。師僧喫茶飯，拈槌打我肚。身雖披鱗甲，心中一物無。”○[宋][陸游]《眉州郡燕大醉中間道馳出城宿石佛院》詩：“徑投野寺睡正美，魚鼓忽報江天明。”○[清][朱彝尊]《兜率院》詩：“六時響魚鼓，四面圍筠杉。”○[清][蔣景祁]《瑞鶴仙‧慈仁寺松》詞：“歎支離相伴，一篝佛火，沸徹僧寮魚鼓。”◆2.一種竹製打擊樂器。詳“魚鼓簡子”。

一鼓，◆1.古以三十斤為一鈞，四鈞為一石，四石為一鼓，合四百八十斤。○《左傳‧昭公二十九年》：“[晉][趙鞅]、[荀寅]帥師城[汝]濱，遂賦[晉國]一鼓鐵，以鑄刑鼎，著[范宣子]所為刑書焉。”○《孔子家語‧正論解》：“[趙簡子]賦[晉國]一鼓鐘，以鑄刑鼎，著[范宣子]所為刑書。”○[王肅]注：“三十斤謂之鐘，鐘四謂之石，石四謂之鼓。”◆2.擊鼓一次。引申謂一舉，一戰。○《晉書‧溫嶠傳》：“[峻]（[蘇峻]）勇而無謀，藉驕勝之勢，自謂無前，今挑之戰，可一鼓而擒也。”○《三國演義》第十九回：“[操]若攻將軍，[宮]引兵擊其背；若來攻城，將軍為救於後；不過旬日，[操]軍食盡，可一鼓而破。”○[碧野]《我們的力量是無敵的》第二章：“一鼓打下[太原]，不令敵人跑掉一個！”參見“一鼓作氣-一鼓作氣”。

牙鼓，◆衙門前設置的鼓。供開衙升堂或百姓喊冤之用。○《京本通俗小說‧菩薩蠻》：“鼕鼕牙鼓響，公吏兩邊排。”

信鼓，◆佛教禮懺時擊鼓以喚起虔敬信仰之心，故稱此鼓為信鼓。○[唐][崔曙]《宿大通和尚塔敬贈如上人兼呈常孫二山人》詩：“然燈見栖鴿，作禮聞信鼓。”○[唐][劉禹錫]《樂天少傅五月長齋廣延緇徒因以戲之》詩：“賓閣田衣占，書堂信鼓鳴。”

小軍鼓（小军鼓），◆見“小鼓”。

小鼓，◆1.樂器名。民族樂器。為羯皮鼓之變製，又稱“單皮鼓”、“板鼓”。以其發聲清脆，故俗稱“脆鼓”、“崩子鼓”。演奏時以單簽或雙簽敲擊鼓心，為歌唱、戲曲和民間吹打樂中點拍節奏之用。○《宋書‧樂志一》：“[孝王]（[梁孝王]）築[睢陽]城，方十二里，造倡聲，以小鼓為節，築者下杵和之。”◆2.西洋樂器。亦稱“小軍鼓-小軍鼓”。演奏時以兩根木槌敲擊鼓面發音，為軍樂、管弦樂中點拍節奏或和聲之用。◆补证条目■乐器名。为羯鼓之变制，又称“单皮鼓”、“板鼓”。以其发声清脆，故俗称“脆鼓”、“崩子鼓”。演奏时以单签或双签敲击鼓心，为歌唱、戏曲和民间吹打乐中点拍节奏之用。○《普曜经·所现象品》：“其王宫裏大鼓小鼓，箜篌琴瑟筝笛簫笳，不鼓自鳴，演悲和音。”

五鼓，◆1.五種鼓。○《穀梁傳‧莊公二十五年》：“天子救日，置五麾，陳五兵五鼓。”○[楊士勛]疏：“五鼓者，[糜信][徐邈]並云：東方青鼓，南方赤鼓，西方白鼓，北方黑鼓，中央黃鼓。”◆2.五更。○[北齊][顏之推]《顏氏家訓‧書證》：“[漢][魏]以來，謂為甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜；又云鼓，一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓；亦云一更、二更、三更、四更、五更，皆以五為節。”亦指第五更。○《晉書‧良吏傳‧鄧攸》：“[攸]去郡，不受一錢，百姓數千人留牽[攸]船，不得進，[攸]乃小停，夜中發去。○[吳]人歌之曰：‘紞如打五鼓，雞鳴天欲曙。○[鄧侯]拖不留，[謝令]推不去。’”[唐][李德裕]《述夢詩四十韻》序：“其夕五鼓未盡，涼風淒然。”○[清][王士禛]《池北偶談‧談异五‧孫文定》：“為童子時，常五鼓入塾。”○[郭沫若]《前茅‧哀時古調》詩之五：“五鼓、三更，[關公]走[麥城]。”

土鼓，◆1.古樂器名。鼓的一種。○《周禮‧春官‧籥章》：“掌土鼓豳籥”[鄭玄]注引[杜子春]云：“土鼓以瓦為匡，以革為兩面，可擊也。”○[晉][袁宏]《後漢紀‧和帝紀》：“古者民人淳樸，制禮至簡，汙樽抔飲，可以盡歡於君親；蕢桴土鼓，可以致敬於鬼神。”○[唐][李白]《鄂州刺史韋公德政碑》：“乃登豳歌，擊土鼓，祀蓐收，迎田祖。”○[清][曹寅]《琴塼歌》：“稗官流傳號琴薦，土鼓康瓠函宮商。”○[清][龔自珍]《五經大義終始論》：“此言有異乎土鼓之祭，其實升平也。”◆2.方言。墳墓。諺語：“正月打雷土鼓堆，二月打雷麥鼓堆，三月打雷穀穀堆。”

通鼓，◆傳令擊鼓。○《周禮》謂一人先擊鼓，眾人跟着擊鼓。○《周禮‧地官‧鼓人》：“以金鐸通鼓。”○[賈公彥]疏：“通鼓者，兩司馬振鐸，軍將已下即擊鼓，故云通鼓也。”○[孫詒讓]正義：“以鼓者非一人，故振鐸，令其一人先鼓，眾人遍應之。通者，傳達周遍之謂。”

田鼓，◆農人使用的鼓。多用於社祭和催耕。○[宋][梅堯臣]《依韻奉和永叔社日》：“老櫪半黃田鼓鳴，樹下宰[平]誰似玉。”○[元][馬祖常]《石田山居》詩之四：“田鼓春迎社，鄉巫夜賽祠。”○[清][孫枝蔚]《題梨園圖》詩：“君不見[堯]為天子曾微行，鼕鼕乃是田鼓聲。”

天鼓，◆1.天神所擊之鼓。傳說雲天鼓震則有雷聲。○《史記‧天官書》：“天鼓，有音如雷非雷，音在地而下及地。”○《雲仙雜記》卷九引[晉][葛洪]《抱樸子》：“雷曰天鼓，雷神曰雷公。”○[唐][李白]《梁甫吟》：“我欲攀龍見明主，雷公砰訇震天鼓。”○[明][田藝蘅]《留青日札‧天鼓鳴》：“[嘉靖]四十四年十二月二十八日未申時，天鼓震西北，俗云乾雷響。”杜鵬程《在和平的日子裏》第四章第二節：“雷聲隆隆，好像誰在猛擊天鼓助威風！”◆2.道家的一種法術。中央牙齒上下相叩。○[唐][段成式]《酉陽雜俎‧廣知》：“夫學道之人，須鳴天鼓以召眾神也。左相叩為天鐘，卒遇凶惡不祥叩之。右相叩為天磬，若經山澤邪僻威神大祝叩之。中央上下相叩，名天鼓。”○《雲笈七籤》卷三一：“叩齒之法……中央上下相對相叩，名曰鳴天鼓。”◆3.星名。○《晉書‧天文志上》：“河鼓三星，旗九星，在牽牛北，天鼓也。”

堂鼓，◆1.舊時官府公堂上設置的鼓。擊以聚眾，或申報緊急公務。○《醒世姻緣傳》第十二回：“﹝巡道﹞不發牌，也不飛票，三不知，帶了二三十名兵快，巡到[武成縣]來，也不進察院，一直徑進縣堂上坐下，擊了三下堂鼓，那些三班六房衙役漸漸齊攏來。”京劇《四進士》第十一場：“本道放告，自有日期，你為何擅擊堂鼓！”◆2.打擊樂器。又名同鼓。以木為框，形略圓，鼓腹，兩面蒙牛皮，演奏時懸於木架，以木槌敲擊。常用於戲曲樂隊和民間樂曲演奏。

太平鼓，◆1.打擊樂器。舞蹈時用。在一個帶長柄的鐵圈上蒙以羊皮或驢皮，飾以彩畫，柄上綴十餘小鐵環，用細長鼓槌敲擊，即發出咚咚錚錚的聲響。參閱[清][王夫之]《雜物贊》、[清][富察敦崇]《燕京歲時記‧太平鼓》。◆2.民間舞蹈。表演時一邊擊太平鼓，一邊舞蹈或演唱。按[唐][張祜]《周員外出雙舞柘枝妓》詩云：“畫鼓拖環錦臂攘，小娥雙換舞衣裳。”是[唐]時已有此類舞蹈。○[宋]代民間有鼓笛拍板演唱，名“打斷”，[政和]初年禁用鼓板唱北曲，民間改名曰：“太平鼓”。○[明][清]時民俗，春節期間，使兒童撾鼓跳舞，歌“太平年”，為迎年之樂，亦名“太平鼓”，為古代臘鼓逐疫之遺風。現流行於[河北]、[東北]、[內蒙]東部等地農村的民間曲藝“太平鼓”也叫“單鼓”、“羊皮鼓”。參閱[宋][吳曾]《能改齋漫錄‧事始一》、[明][劉侗][于奕正]《帝京景物略‧燈市》、[清][李聲振]《百戲竹枝詞‧太平鼓》。

說鼓書（说鼓书），◆曲藝的一種。說大鼓書。○《老殘游記》第二回：“你們此地說鼓書是什麼頑意兒？何以驚動這們許多的人？”[瞿秋白]《文藝雜著‧荒漠裏》：“說鼓書，唱灘簧，廉價的舊小說，冒牌的新小說－－他們的思想雖舊，他們的話卻是[中國]話。”

書鼓（书鼓），◆擊樂器。鼓身扁圓，兩面蒙皮。是北方麴藝大鼓書的伴奏樂器。

手鼓，◆[維吾爾]、[哈薩克]等少數民族的打擊樂器，扁圓形，一面蒙皮，周圍有金屬片或環，常用做舞蹈的伴奏樂器。○[曹禺]《王昭君》第五幕：“[苦伶仃]跪在中間，手持帶銅環的手鼓，用手拍打，開始唱着。”

石鼓文，◆[東周]初[秦國]刻石文字。在十塊鼓形石上，用籀文分刻十首四言韻文，記述[秦國]國君的游獵情況。後世亦稱為“獵碣”。○[唐]初在[天興]（今[陝西省][寶雞市]）[三畤原]出土。○[杜甫][韓愈]等都有詩篇歌詠，[歐陽詢]、[虞世南]、[褚遂良]都極推重其書法。現在一石字已磨滅，其餘九石也有殘缺。藏[北京]故宮博物院。○[唐][韓愈]《石鼓歌》：“[張生]手持石鼓文，勸我試作石鼓歌。”○[清][黃遵憲]《己亥雜詩》之五二：“象形文字鴻荒祖，石鼓文同石柱銘。”○[郭沫若]《古代文字之辯證的發展三》：“最著名的是[東周]初年的所謂‘石鼓文’。”參見“石鼓-石鼓”。

石鼓，◆1.[東周]初[秦國]刻石。形略像鼓，共有十個，上刻籀文四言詩，現存[北京]故宮博物院。○[唐][張說]《大唐開元十三年隴右監牧頌德碑》：“頌皇靈兮篆石鼓，萬斯年兮群玉府。”○[宋][蘇軾]《石鼓歌》：“舊聞石鼓今見之，文字鬱律蛟蛇走。”○[明][郎瑛]《七修類稿‧事物‧古圖書》：“書學之用大矣。篆之獵碣則文石鼓，勒之鼎彝則為款識，摹之範金則為印章。”○[清][趙翼]《擬秋獮應制》詩：“盛朝校獵成年例，石鼓[岐陽]豈足誇。”參見“石鼓文”。2.鼓形大石。○《漢書‧五行志下之上》：“[成帝鴻嘉]三年五月乙亥，[天水][冀南山]大石鳴，聲隆隆如雷，有頃止……民俗名曰石鼓，石鼓鳴，有兵。”○[北魏][酈道元]《水經注‧鮑丘水》：“南逕[燕山]下，懸巖之側有石鼓……耆舊言：[燕山]石鼓鳴，則土有兵。”○[宋][王讜]《唐語林‧補遺一》：“[鄴西鼓山]東北有石鼓，俗傳石鼓鳴則兵起。”○[清][吳偉業]《聞臺州警》詩之三：“石鼓響來開峭壁，干將飛去出滄浪。”

聖鼓（圣鼓），◆傳說中有神異事跡的鼓。○[北魏][酈道元]《水經注‧洭水》：“[洭水]又南逕縣故城西，《耆舊傳》曰：往昔縣長臨縣，輒遷擢超級，大史逕觀，言勢使然，掘斷連岡，流血成川，城因傾陀，遂即傾敗。閣下大鼓，飛上[臨武]，乃之[桂陽]，追號聖鼓。自[陽山]達乎[桂陽]之[武步驛]，所至循聖鼓道也。其道如塹，迄于[鼓城]矣。”○《初學記》卷十六引[南朝][宋][王韶之]《始興記》：“[秦]鑿[楊山]，[桂陽縣]閣下鼓便自奔逸，息於[臨武]，遂之[始興]、[洛陽]，遂名聖鼓。今[臨武]有[聖鼓城]。”

散堂鼓，◆官吏辦公完畢所打的退堂鼓。○[元][關漢卿]《竇娥冤》第二摺：“左右，打散堂鼓，將馬來，回私宅去也。”

散鼓，◆設置為儀而不敲擊之鼓。○[宋][范鎮]《東齋記事》卷二：“[景祐]中，[馮章靖]公言雷鼓、靈鼓、路鼓並當考擊，而散鼓請準[乾德]四年詔廢不用。然不言鼓之制非，是甚可怪也。”

三鼓，◆1.渭三度擊鼓。○《左傳‧莊公十年》：“[齊]人三鼓。”○[宋][楊萬里]《仲良見和再和謝焉》詩：“吾才三鼓竭，君思九江寬。”◆2.三更。○[北齊][顏之推]《顏氏家訓‧書證》：“[漢][魏]以來，謂為甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜；又云鼓，一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓；亦云一更、二更、三更、四更、五更：皆以五為節。”○《紅樓夢》第一回：“那天已交三鼓，二人方散。”○[清][昭槤]《嘯亭雜錄‧馬僧》：“未三鼓，公起視，自飼馬。”

起鼓，◆猶起更。古代擊鼓報更。“起鼓”，指第一次打更。○《西游記》第九七回：“漸漸天晚，聽得樓頭起鼓，火甲巡更。”○《醒世姻緣傳》第八一回：“至起鼓以後，[惠希仁]兩個剛到[狄]家門首，正待敲門。”○《天雨花》第一回：“扇兒收好起抬身，譙樓早已來起鼓。”參見“起更”。

齊鼓（齐鼓），◆鼓名。齊，通“臍”。○《舊唐書‧音樂志二》：“齊鼓，如漆桶，大一頭，設齊於鼓面如麝臍，故曰齊鼓。”○《太平御覽》卷五八二引《大周正樂》：“齊鼓，如漆桶，大一頭，設齊於鼓面如麝齊，故曰齊鼓。”○《淵鑒類函‧樂部‧鼓一》：“﹝齊鼓﹞[西涼][高麗]之器。”

路鼓，◆鼓名，古時祭享宗廟所用的四面鼓。○《周禮‧地官‧鼓人》：“以路鼓鼓鬼享。”○[鄭玄]注：“路鼓，四面鼓也。”○[唐][皮日休]《九夏歌‧肆夏》：“杳杳陰竹，坎坎路鼓。”鼓，一本作“鼓”。○[宋][趙彥衛]《雲麓漫鈔》卷二：“王執路鼓，諸侯執賁鼓，將軍執晉鼓。”○[清][孫詒讓]《＜周禮正義＞序》：“大司寇大僕樹肺石，建路鼓，以達窮遽。”

六鼓，◆指雷鼓、靈鼓、路鼓、鼖鼓、鼛鼓、晉鼓。○《周禮‧地官‧鼓人》：“掌教六鼓、四金之音聲，以節聲樂，以和軍旅，以正田役。教為鼓而辨其聲用，以雷鼓鼓神祀，以靈鼓鼓社祭，以路鼓鼓鬼享，以鼖鼓鼓軍事，以鼛鼓鼓役事，以晉鼓鼓金奏。”○[鄭玄]注：“雷鼓，八面鼓也。神祀，神祀天神也。靈鼓，六面鼓也。社祭，祭地祇也。路鼓，四面鼓也。鬼享，享宗廟也。大鼓謂之鼖，鼖鼓長八尺。鼛鼓長丈二尺。晉鼓長六尺六寸。”

令鼓，◆一種小鼓，飲宴時有節奏地敲擊，以行酒令。○《紅樓夢》第五四回：“[鳳姐兒]因[賈母]十分高興，便笑道：‘趁着女先兒們在這裏，不如咱們傳梅，行一套‘春喜上眉梢’的令，如何？’[賈母]笑道：‘這是個好令啊！正對時景兒。’忙命人取了黑漆銅釘花腔令鼓來，給女先兒擊着。席上取了一枝紅梅，[賈母]笑道：‘到了誰手裏住了鼓，吃一杯，－－也要說些什麼纔好！’”

靈鼓（灵鼓），◆六面鼓。○《周禮‧地官‧鼓人》：“以靈鼓鼓社祭。”○[鄭玄]注：“靈鼓，六面鼓也。”○[漢][張衡]《東都賦》：“撞洪鐘，伐靈鼓，旁震八鄙，軯磕隱訇。”○[隋][盧思道]《駕出圜丘》詩：“黃麾引朱節，靈鼓應華鍾。”○[宋][蘇軾]《渚宮》詩：“[楚王]獵罷擊靈鼓，猛士操舟張水嬉。”

量鼓，◆古量器名。○《禮記‧曲禮上》：“獻粟者執右契；獻米者操量鼓。”○[孔穎達]疏：“量是知斗斛之數，鼓是量器名也……[東海][樂浪]人呼容十二斛者為鼓以量米，故云量鼓。”

連鼓（连鼓），◆相連之鼓，傳說[雷公]擊此化作雷響。○[漢][王充]《論衡‧雷虛》：“圖畫之工，圖雷之狀，纍纍如連鼓之形。又圖一人若力士之容，謂之[雷公]，使之左手引連鼓，右手推椎，若擊之狀，其意以為雷聲隆隆者，連鼓相扣擊之意也。”後因以指雷震。○[南朝][梁簡文帝]《霹靂引》：“時聞連鼓響，乍散投壺光。”○[宋][范成大]《雷雨鄰舍起龍》詩：“連鼓一聲人失箸，不知挂壁幾梭飛。”○《初刻拍案驚奇》卷三九：“閃爍爍曳兩道流光，鬧轟轟鳴幾聲連鼓。”

軍鼓（军鼓），◆戰鼓。○《左傳‧昭公五年》：“使臣獲釁軍鼓，而敝邑知備，以禦不虞，其為吉，孰大焉？”○《三國志‧魏志‧陳登傳》“[陳登]者”[裴松之]注引《先賢行狀》：“[登]手執軍鼓，縱兵乘之，賊遂大破。”○[北魏][酈道元]《水經注‧睢水》：“作茲征鉞軍鼓，陳之于東階。”

禁鼓，◆設置在宮城譙樓上報時的鼓。○《水滸傳》第五六回：“早聽得譙樓禁鼓，卻轉初更。”○《續資治通鑒‧宋真宗咸平五年》：“[權德]因條上衢巷廣袤及禁鼓昏曉，皆復[長安]舊制。”◆补证条目■设置在宫城谯楼上报时的鼓。○宋吴潜《点绛唇》词：“禁鼓三敲，參旗初挂闌干角。”

進鼓（进鼓），◆古代戰爭中作為進軍信號的鼓聲。○《晉書‧桓溫傳》：“眾懼欲退，而鼓吏誤鳴進鼓，於是攻之，[勢]眾大潰。”

金鼓，◆1.四金和六鼓。四金指錞、鐲、鐃、鐸。六鼓指雷鼓、靈鼓、路鼓、鼖鼓、鼛鼓、晉鼓。金鼓用以節聲樂，和軍旅，正田役。見《周禮‧地官‧鼓人》。亦泛指金屬製樂器和鼓。○《左傳‧僖公二十二年》：“三軍以利用也，金鼓以聲氣也。”○[楊伯峻]注：“[莊]十年《傳》云‘夫戰，勇氣也’，此氣即勇氣；又云‘一鼓作氣’，足見金鼓所以勵勇節氣者。金鼓以聲為用而制其氣，故曰聲氣。”○[南朝][梁][沈約]《齊明帝哀策文》：“伐金鼓以清道，揚悲笳而啟路。”○[宋][梅堯臣]《送王道粹學士知亳州》詩：“金鼓鳴兩旁，壺漿擁通逵。”○[明][何景明]《送季公從地官》詩：“城邊金鼓花時發，海畔樓船日夕過。”○[何其芳]《畫夢錄‧岩》：“我耳邊已隱隱有金鼓殺伐之聲。”◆2.鉦。○《漢書‧司馬相如傳上》：“摐金鼓，吹鳴籟。”○[顏師古]注：“金鼓謂鉦也。”○[王先謙]補注：“鉦，鐃也。其形似鼓，故名金鼓。”

節鼓（节鼓），◆古代樂器。狀如博局，中開圓孔，恰容其鼓，擊之以節樂。○[北周][庾信]《三月三日華林園馬射賦》：“鳥囀歌來，花濃雪聚，玉律調鐘，金錞節鼓。”○《樂府詩集‧橫吹曲辭一》[宋][郭茂倩]題解：“三曰大橫吹部，其樂器有角、節鼓、笛、簫、篳篥、笳、桃皮篳篥七種，凡二十九曲。”○[宋][孟元老]《東京夢華錄‧駕詣郊壇行禮》：“次列數架，大鼓，或三或五，用木穿貫，立於架座上。又有大鍾，曰景鍾，曰節鼓。”

火鼓，◆火炬和戰鼓。○《孫子‧軍爭》：“故夜戰多火鼓，晝戰多旌旗，所以變人之耳目也。”○[李筌]注：“火鼓，夜之所視聽。”○[賈林]注：“火鼓旌旗，可以聽望，故晝夜異用之。”○《三國演義》第十六回：“晝列旌旗，遮映山川；夜設火鼓，震明天地。”

會鼓（会鼓），◆謂鼓點集中，急擊緊打。○《楚辭‧九歌‧禮魂》：“成禮兮會鼓，傳芭兮代舞。”○[王逸]注：“會鼓，急疾擊鼓。”

花鼓戲（花鼓戏），◆流行於[湖北]、[湖南]、[江西]、[安徽]等省的地方戲。用花鼓作伴奏。○[周立波]《山鄉巨變》上三：“開會的人還沒到齊，先來的男女們分散在各間房裏打撲克，看小人書，拉胡琴子，唱花鼓戲。”

花鼓，◆1.指鼓框繪有彩飾的鼓。○[元][張憲]《李天下》詩：“吹玉笙，擊花鼓，十萬貔貅介胄雄，三千粉黛煙花主。”◆2.流行於[湖北]、[湖南]、[江西]、[安徽]等省的一種民間歌舞。一般由男女兩人對舞，一人敲小鑼，一人打小鼓，邊敲打，邊歌舞。○[清][李斗]《揚州畫舫錄‧小秦淮錄》：“[揚州]花鼓。扮[昭君]、漁婆之類，皆男子為之。”○[阿英]《關於北京＜燕九竹枝詞＞》：“首先是記花鼓秧歌之盛……也有小兒女們演唱的，很逗人笑，‘小兒花鼓[鳳陽]調，士女周遭拍手笑’。”參見“花鼓戲”。

胡鼓，◆古代北方民族的樂器。用手拍擊。○《舊唐書‧音樂志二》：“腰鼓，大者瓦，小者木，皆廣首而纖腹，本胡鼓也。”○《資治通鑒‧梁敬帝太平元年》：“﹝[齊顯祖]﹞漸以功業自矜，遂嗜酒淫泆，肆行狂暴……或令[崔季舒]、[劉桃枝]負之而行，擔胡鼓拍之。至乃臥鼓邊亭，滅烽幽障者將三十年。”○[胡三省]注：“胡鼓，以手拍之成聲。○[劉昫]曰：‘腰鼓大者瓦，小者木，皆廣首而纖腹，本胡鼓也。’”

河鼓，◆星名。屬牛宿，在牽牛之北。一說即牽牛。○《史記‧天官書》：“牽牛為犧牲。其北河鼓，河鼓大星，上將；左右，左右將。”○[司馬貞]索隱引[孫炎]曰：“河鼓之旗十二星，在牽牛北。或名河鼓為牽牛也。”○《文選‧張衡＜思玄賦＞》：“觀壁壘於北落兮，伐河鼓之磅硠。”○[李善]注：“《爾雅》曰：‘河鼓謂之牽牛。’今[荊]人呼牽牛星為檐鼓，檐者荷也。”○[宋][陳師道]《題桂》詩之一：“桃李摧殘風雨春，天孫河鼓隔天津。”○[明][張綸]《林泉隨筆》：“‘河鼓臨星紀兮。’今按兩《雅》、[柳氏]《乞巧文》，河鼓蓋牽牛之異名。○[俞]註以為其位在斗牛之間，不知的指何星也。”○[郭沫若]《星空》詩：“目光炯炯的大犬、小犬，監視在天河兩邊，無怪那牧牛的河鼓，他也不敢出現。”

和鼓，◆I[元]代一種鼓名。○《元史‧禮樂志五》：“和鼓，制如大鼓而小，左持而右擊之。”◆II與鼓聲相和。○《周禮‧地官‧鼓人》：“以金錞和鼓，以金鐲節鼓。”○[鄭玄]注：“樂作鳴之，與鼓相和。”◆2.喻態度依違兩可的人。《宋史‧張士遜傳》：“[曹利用]在樞府，藉寵肆威，[士遜]居其間，無所可否，時人以‘和鼓’目之。”

行鼓，◆舊時鹵簿中所用的鼓。○《清通典‧樂四》：“行鼓，一名陀羅鼓，上大下小，匡貼金，銅釘鈸環，繫以黃絨絛，跨于馬上，下馬陳樂，則懸之于架。”

關鼓（关鼓），◆報夜晚開始的鼓聲。

鼓作，◆1.形容聲音如鼓聲大作。○《文選‧郭璞＜江賦＞》：“砯巖鼓作，漰湱澩灂。”○[呂向]注：“砯巖，江岸坎穴也。餘皆水激射聲。”○[唐][趙冬曦]《三門賦》：“苞巒祕隒，砯其鼓作。”◆2.鼓舞振作。○《唐太宗李衛公問對》卷下：“夫含生稟血，鼓作鬥爭，雖死不省者，氣使然也。”○[宋][李綱]《與趙相公書》：“重念某[靖康]間被命宣撫兩[河]，得兵二萬，方欲有所設施，鼓作兩[河]之人，以捍大敵。”○《朱子語類》卷一三三：“[孝宗]即位，銳意雪恥，然事已經隔，與吾敵者，非親殺吾父祖之人，自是鼓作人心不上。”

鼓足，◆鼓架的四足。借指鼓架。○《禮記‧明堂位》：“[夏后氏]之鼓足，[殷]楹鼓，[周]縣鼓。”○[鄭玄]注：“足，謂四足也。”○《隋書‧音樂志下》：“[夏后氏]加四足，謂之鼓足。”

鼓子曲，◆曲藝的一種。流行於[河南]及[湖北]北部，約有一百多年歷史。唱曲牌、有大牌子、小牌子、套曲、板頭曲等四類。伴奏樂器主要有三弦、檀板、古箏、八角鼓等。以前大都是業餘愛好者圍桌坐唱，後來才上舞臺演唱。

鼓子花，◆1.草花名。即旋花。○[唐][鄭谷]《長江縣經賈島墓》詩：“重來兼恐無尋處，落日風吹鼓子花。”○[宋][辛棄疾]《臨江仙‧簪花屢墮戲作》詞：“鼓子花開春爛熳，荒園無限思量。”亦省作“鼓子”。○[清][黃宗羲]《小園記》：“因買瓦盆百餘，以植草花……鈴兒、鼓子、忘憂、含笑。”◆2.比喻容色不佳的妓女。○[宋][陳師道]《後山詩話》：“[張子野]老于[杭]，多為官妓作詞，與[胡]而不及[靚]。○[靚]獻詩云：‘天與群芳十樣葩，獨分顏色不堪誇。牡丹芍藥人題遍，自分身如鼓子花。’[子野]于是為作詞也。”○[元][喬吉]《揚州夢》第三摺：“你題情休寫香羅帕，我寄恨須傳鼓子花。”○[明][俞弁]《山樵野語》卷十：“詩人以妓女無顏色者謂之鼓子花。”

鼓子詞（鼓子词），◆[宋]代一種說唱文學，用同一曲調反覆演唱，並夾有說白，用以敘事寫景。說唱以鼓合之，故稱。現存鼓子詞有[北宋][歐陽修]詠西湖景物的《采桑子》、[趙令畤]詠《會真記》故事的《商調蝶戀花》。○[宋][元]話本《刎頸鴛鴦會》（載《清平山堂話本》）一般認為也是鼓子詞作品。

鼓子，◆1.[春秋]時[鼓國]的國君。○《國語‧晉語九》：“[中行伯]既克[鼓]，以[鼓子][苑支]來。”○[韋昭]注：“[苑支]，[鼓子][鳶鞮]也。”◆2.古軍中樂器。○[明][李時珍]《本草綱目‧草七‧旋花》：“其花不作瓣狀，如軍中所吹鼓子，故有旋花、鼓子之名。”◆3.見“鼓子花”。

鼓轉（鼓转），◆更鼓轉換。表示時間推移。○[宋][陸游]《謝王彥光提刑見訪並送茶》詩：“颿回鼓轉東城暮，酒冽橙香一笑新。”

鼓眾（鼓众），◆1.擊鼓聚集眾人。○《穀梁傳‧莊公二十五年》：“救水以鼓眾。”○[楊士勛]疏：“鼓眾者，謂擊鼓聚眾也。”◆2.激勵眾人。○[漢][揚雄]《＜法言＞序》：“立政鼓眾，動化天下，莫尚於中和。”○[宋][蘇舜欽]《＜石曼卿詩集＞序》：“而[曼卿]之詩，又特振奇發秀。蓋取古之所未至，託諷物象之表，警時鼓眾，未嘗徒役。”

鼓樂手（鼓乐手），◆即吹鼓手。吹打彈奏樂器的人。○[茅盾]《子夜》二：“十點半鐘以前，這一班的八個人有時還能在大門口那班‘鼓樂手’旁邊的木長凳上尖着屁股坐這麼一二分鐘，撩起腰間的白布帶來擦臉上的汗。”

鼓樂（鼓乐），◆1.擊鼓和奏樂。○《孟子‧梁惠王下》：“今王鼓樂於此，百姓聞王鐘鼓之聲，管籥之音。”○《周書‧宣帝紀》：“數十里間，幡旗相蔽，鼓樂俱作。”○[周立波]《參軍這一天》：“這時候，從門外遠處隱隱傳來鼓樂的聲音。”◆2.借指樂隊。○[清][王士禛]《池北偶談‧談异三‧趙解元》：“頃之，鼓樂騶從駢闐而至。”○《兒女英雄傳》第十三回：“到了吉期，鼓樂前導，花燭雙輝，把[張金鳳]姑娘一乘彩轎迎娶過來。”

鼓員（鼓员），◆鼓師。徐珂《清稗類鈔‧戲劇‧後場》：“琴師、鼓員等曰後場，亦曰場面。”

鼓魚（鼓鱼），◆鼓和木魚。僧尼敲打的響器。○[明][宋濂]《廣利禪寺碑銘》：“禪師起繼芳躅，益殫志慮，當鼓魚寂寥之時，熾然建立。”

鼓音，◆1.戰鼓的聲音。○《左傳‧成公二年》：“[郤克]傷於矢，流血及屨，未絕鼓音。”○《漢書‧陳湯傳》：“[延壽]、[湯]令軍聞鼓音皆薄城下，四面圍城。”◆2.謂彈琴。○[漢][袁康]《越絕書‧外傳春申君傳》：“[春申君]曰：‘何能？’對曰：‘能鼓音，讀書通一經。’”

鼓義（鼓义），◆謂為正義的事情而奮起。○[唐][呂溫]《皇帝親庶政頌》：“如天之燾，如地之容，鼓義為雷霆，奮仁為風雨。”○[明][歸有光]《宋史論贊‧趙子崧》：“[汴京]失守，[宋]已易姓，[康王]名號未正，[子崧]雖鼓義而起，可也。檄文不遜，何罪哉！”

鼓下，◆古代軍中戮人之處。○《左傳‧襄公十八年》：“其右[具丙]亦舍兵而縛[郭最]，皆衿甲面縛，坐于中軍之鼓下。”○《後漢書‧岑彭傳》：“[光武]知其謀，大怒，收[歆]置鼓下，將斬之。”○[李賢]注：“中軍將最尊，自執旗鼓。若置營，則立旗以為軍門，並設鼓，戮人必於其下。”○[唐][杜牧]《臺城曲》之二：“[王頒]兵勢急，鼓下坐[蠻奴]。”

鼓物，◆《易‧繫辭上》：“鼓萬物而不與聖人同憂。”○[韓康伯]注：“萬物由之以化，故曰鼓萬物也。”後以“鼓物”指使萬物生長。○[晉][陸雲]《南征賦》：“振南箕以鼓物，冒慶雲而崇蔭。”○[晉][陸雲]《贈鄭曼季詩‧谷風》：“流芳鼓物，清塵拂林。”

鼓談（鼓谈），◆鼓吹，宣揚。○[唐][沈亞之]《送洪遜師序》：“故有瞑坐而短行，毀刑而鼓談之道，歧於是也。”

鼓司，◆[宋]代官署名。掌臣民章奏。○[宋]《燕翼詒謀錄》卷二：“[太宗皇帝][淳化]三年五月辛亥，詔置理檢司，以[錢若水]領之。其後改曰登聞院，又置鼓於禁門外，以達下情，名曰鼓司。○[真宗][景德]四年五月戊申，詔改鼓司為登聞鼓院。”

鼓說（鼓说），◆瞎說，亂說。○[清][陳確]《與張考夫書》：“此學者萬世之計，故不覺其憂之深而言之長如此，皆出惓篤請教之誠，非敢騁詞而鼓說也。”

鼓書（鼓书），◆大鼓。曲藝的一種。主要流行於我國北方各省市，兼及[長江]流域和[珠江]流域的部分地區。有京韻大鼓、西河大鼓、梅花大鼓等數十個曲種。各種大鼓多數由一人自擊鼓、板，一至數人用三弦等樂器伴奏，也有僅用鼓、板的。大都采用站唱形式。唱詞基本為七字句和十字句。○[老舍]《駱駝祥子》十五：“平日，這裏的說相聲的，耍狗熊的，變戲法的，數來寶的，唱秧歌的，說鼓書的……都能供給他一些真的快樂，使他張開大嘴去笑。”

鼓手，◆1.樂隊中打鼓的人。○《儒林外史》第二六回：“衙門外傳了一班鼓手、兩個儐相進來。”○《兒女英雄傳》第二三回：“姑娘跪在東間，朝外望着，但見一對對儀仗，一雙雙鼓手，進門都排列兩邊。”◆2.比喻鼓動者。○[楊朔]《寶石》：“[米欣達]的詩寫得又多又好，確實不愧是位戰鬥的鼓手。”

鼓石，◆謂鼓風煽火，冶煉礦石。○[漢][王符]《潛夫論‧思賢》：“鑽燧不得火，鼓石不下金。”○[汪繼培]箋：“[昭]廿九年《左傳》云：‘遂賦[晉國]一鼓鐵，以鑄刑鼎……’，疏云：‘冶石為鐵。用橐扇火，動橐謂之鼓。’”

鼓師（鼓师），◆戲曲演出的樂隊中擊鼓的人。徐珂《清稗類鈔‧戲劇‧胡琴鼓板與唱戲之關係》：“[乾][嘉]時，某崑部中，有鼓師[朱念一]者，將登場，鼓箭為人竊去，將以困之也。”

鼓人，◆1.古樂官名。○《周禮‧地官‧鼓人》：“鼓人掌教六鼓四金之音聲，以節聲樂，以和軍旅，以正田役。”○《宋書‧符瑞志上》：“使鼓人拊鞞鼓，擊鍾磬，鳳皇鼓翼而舞。”◆2.古代[鼓國]的人。○《左傳‧昭公十五年》：“[鼓]人或請以城叛，[穆子]弗許。”○[漢][劉向]《說苑‧貴德》：“[中行穆子]圍[鼓]，[鼓]人有以城反者，不許。”

鼓曲，◆1.鼓樂聲。○[隋][薛道衡]《奉和月夜聽軍樂應詔》：“笳清喧《隴水》，鼓曲噪《漁陽》。”◆2.擊奏鼓樂。○[宋][何薳]《春渚紀聞‧木果异事》：“昔[唐明皇]曉起苑中，時春候已深，而林花未放……亟命取羯鼓，鼓曲未終而桃杏盡開。”

鼓門道（鼓门道），◆即鬼門道。○[宋][元]時戲臺上通向後臺的門。

鼓亂（鼓乱），◆煽動禍亂。○[明][劉基]《郁離子‧虞卿諫賞盜》：“趨而不禁，人盡盜矣。是鼓亂也，不臧孰甚焉？”

鼓龍胡（鼓龙胡），◆見“鼓嚨胡”。

鼓令，◆鼓弄支使。○《醒世姻緣傳》第五七回：“我那日若不是聽了嫂子的好話，幾呼叫他鼓令的沒了主意，卻不也就傷了天理？”

鼓老，◆對戲曲樂隊中鼓師的尊稱。徐珂《清稗類鈔‧戲劇‧後場》：“場面之位次，以鼓為首，一面者曰單皮鼓，兩面者曰荸薺鼓，名其技曰鼓板，都中謂之鼓老，猶尊之之意也。”

鼓口，◆謂空口宣傳。○[漢][桓寬]《鹽鐵論‧救匱》：“若疫歲之巫，徒能鼓口耳，何散不足之能治乎？”

鼓金，◆指冶鐵。○[漢][桓寬]《鹽鐵論‧刺權》：“鼓金煮鹽，其勢必深居幽谷，而人民所罕至。”○[馬非百]注：“指煉鐵。”

鼓節（鼓节），◆1.古代行軍時擊鼓鉦以為節，指示進退。○《三國志‧魏志‧鮮卑傳》：“故其勒御部眾，擬則中國，出入弋獵，建立旌麾，以鼓節為進退。”○《宋史‧樂志》：“鐲，鉦也。形如小鍾，軍行鳴之，以為鼓節。”◆2.儀仗之類，表示官階。○[北周][庾信]《周柱國楚國公岐州刺史慕容公神道碑》：“[永熙]元年，補子都督，并加鼓節軍儀，除[桑乾]太守，輔補都督。”○《周書‧李延孫傳》：“[孝昌]中，朝議恐其為亂，乃以[長壽]為防蠻都督，給其鼓節，以慰其意。”

鼓角，◆1.戰鼓和號角，兩種樂器。軍隊亦用以報時、警眾或發出號令。○《後漢書‧公孫瓚傳》：“[袁氏]之攻，狀若鬼神，梯衝舞吾樓上，鼓角鳴於地中，日窮月急，不遑啟處。”○《宋書‧張興世傳》：“﹝[張仲子]﹞嘗謂[興世]：‘我雖田舍老公，樂聞鼓角，可送一部，行田時吹之。’[興世]素恭謹畏法憲，譬之曰：‘此是天子鼓角，非田舍老公所吹。’”[唐][杜甫]《閣夜》詩：“五更鼓角聲悲壯，[三峽]星河影動搖。”○[宋][蘇軾]《和陶移居》之一：“歌呼雜閭巷，鼓角鳴枕席。”○[明][梁辰魚]《浣紗記‧被擒》：“聽譙樓鼓角亂吹，望營門殺氣迷離。”○[清][李漁]《比目魚‧神護》：“本處的鄉風，但是祭奠神靈，都吹這件樂器，叫做鼓角。”◆2.鼓角聲。○[前蜀][韋莊]《登漢高廟閑眺》詩：“參差郭外樓臺小，斷續風中鼓角殘。”○[宋][梅堯臣]《送徐君章秘丞知梁山軍》詩：“蛟龍驚鼓角，雲霧裛衣裘。”○[毛澤東]《西江月‧井岡山》詞：“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。”

鼓合，◆扇動糾合。○[宋][陳亮]《甲辰秋答朱元晦秘書熹書》：“最好笑者，獄司深疑其挾監司之勢，鼓合州縣以求賂。”

鼓行，◆1.擊鼓行軍。○《周禮‧夏官‧大司馬》：“鼓行，鳴鐲，車徒皆行。”○《史記‧淮陰侯列傳》：“平旦，[信]建大將之旗鼓，鼓行出[井陘口]。”○[唐][高適]《李雲南征蠻詩》：“鼓行天海外，轉戰蠻夷中。”鄧慕韓《史堅如事略》：“吾欲收[廣東]為根據地，鼓行[湘][鄂]，直討[幽][燕]。”◆2.引申為大張聲勢地前去。○[清][唐甄]《潛書‧去名》：“天下之士聞之，益高其義，莫不鼓行而往，願為之繼也。”◆3.盛行；風行。○[唐][劉禹錫]《唐故尚書主客員外郎盧公集紀》：“始以章句振起於[開元]中，與[王維]、[崔顥]比肩驤首，鼓行於時。”○[宋][洪適]《＜元氏長慶集＞原跋》：“[微之]以文章鼓行當時，謂之‘元和體’。”

鼓風機（鼓风机），◆產生氣流的機械裝置。用於各種爐灶的送風，建築物和礦井的通風、排氣等。

鼓風（鼓风），◆扇風。○[唐][李德裕]《黃冶賦》：“圓方為鑪，造化為冶，鼓風為橐，熾陽為火。”○[五代][王仁裕]《開元天寶遺事‧紅汗》：“貴妃每至夏月，常衣輕綃，使侍兒交扇鼓風，猶不解其熱。”

鼓發（鼓发），◆1.擊鼓出發。○[唐][張說]《岳州觀競渡》詩：“鼓發[南湖溠]，標爭[西驛樓]。”◆2.鼓舞激發。○《明史‧高弘圖傳》：“請聲逆賊之罪，鼓發忠義。”

鼓兒詞（鼓儿词），◆曲藝名。用小鼓（或戰鼓）、犁鏵片（或檀板、簡板）擊板演唱。有吟有頌有說有唱。又叫“單大鼓”或“大鼓”。由於流行地域和吸收其他藝術形式的不同，唱腔又有區別。曲目多為長篇大書，如《封神演義》、《西游記》、《列國》、等。○《紅樓夢》第一一九回：“你這樣一個伶俐姑娘，沒聽見過‘鼓兒詞’麼？這上頭的法兒多着呢。”○《兒女英雄傳》第九回：“我的少爺，你這可是看‘鼓兒詞’看邪了。你大概就把這個叫作‘臨陣收妻’。”

鼓動（鼓动），◆1.鼓之使動；吹動。○[南朝][梁][劉孝標]《辯命論》：“鼓動陶鑄而不為功，庶類混成而非其力。”○[唐][韓偓]《寄禪師》詩：“萬物盡遭風鼓動，唯應禪室靜無風。”○[宋][蘇舜欽]《上范公參政書》：“故誠之感人，如四時之氣，鼓動萬物，遠近無不被也。”○[郭沫若]《虎符》第一幕：“在園中徘徊，時時鼓動鼻翼，嗅吸桂花香氣。”◆2.用語言、文字等激發人們的情緒，使人們行動起來。○《後漢書‧黨錮傳論》：“[李膺]振拔汙險之中，薀義生風，以鼓動流俗。”○[宋][王安石]《翰林學士除三司使制》：“高文典策，足以鼓動當世。”○《明史‧張岳傳》：“又陳時政，極言講學者以富貴功名鼓動士大夫，談虛論寂，靡然成風。”○[魯迅]《且介亭雜文末編‧記蘇聯版畫展覽會》：“他的浪漫的色彩，會鼓動我們的青年的熱情。”◆3.煽動。○《新唐書‧崔群傳》：“邊鄙無事，乃[群]鼓動，欲以買直，歸怨天子。”○《英烈傳》第二回：“凡在部下繫紅巾為號，鼓動這些愚民，如神如鬼敬他。”○[巴金]《沉默集‧知識階級》：“不過校長說有人在暗中鼓動風潮，好些學生受了利用。”◆4.激動。○《後漢書‧齊武王縯傳論》：“大丈夫之鼓動拔起，其志致蓋遠矣。”○《朱子語類》卷一三二：“某少年過[莆田]，見[林謙之]、[方次榮]說一種道理，說得精神，極好聽，為之踊躍鼓動！”◆5.引動。○[明][吳承恩]《采茶歌》：“見如今庭下有桂花飄，麒麟種，鳳凰毛，待桃花鼓動[禹門]濤。”◆6.顫動。○[郭沫若]《洪波曲》第一章五：“儘管是怎樣化了石的[廣州]，經受着抗戰的大風暴，也微微地有生命的脈搏在鼓動。”○[葉聖陶]《一課》：“他跟着他們望去，見一個白的蝴蝶飛舞窗外，兩翅鼓動得極快，全身幾乎成為圓形。”◆7.更鼓振響。指夜晚。○[南唐][陳陶]《贈溫州韓使君》詩：“嚴城鼓動魚驚海，華屋樽開月下天。”○[宋][陸游]《城東醉歸深夜復呼酒作此詩》：“[五門]鼓動燈火鬧，意氣忽覺如[章臺]。”亦指絕早。○[唐][白居易]《早朝》詩：“鼓動出[新昌]，雞鳴赴[建章]。”

鼓辭（鼓辞），◆見“鼓詞”。

鼓詞（鼓词），◆亦作“鼓辭”。◆曲藝的一種。○[明][清]時流行於我國北方。○[清][賈鳧西]作有《木皮散人鼓詞》一說鼓詞即鼓書，為大鼓的舊稱。也有人認為，鼓詞即[元][明]間流行的詞話，或系詞話的直接發展。現在則多指各種大鼓的唱詞腳本。徐珂《清稗類鈔‧音樂‧鼓詞》：“唱鼓詞者，小鼓一具，配以三絃。二人唱書，謂之鼓兒詞。亦有僅一人者，[京][津]有之。大家婦女無事，輒召之使唱，以遣岑寂。”○[姚華]《論文後編‧目錄中》：“[明][清]兩朝，南曲為盛，中[清]以後，曲就衰微。其行世者，鼓辭絃索諸調，聲益變而辭益紛。”○[蔡元培]《貧兒院與貧兒教育的關係》：“兼且成年的人愛看的書報與圖畫，愛聽的笑話與鼓詞，不免有不宜於兒童的。”

鼓成，◆鼓動促成。○《南史‧王融傳》：“先是，太學生[會稽][魏準]，以才學為[融]所賞，既欲奉[子良]，而[準]鼓成其事。”

鼓車（鼓车），◆載鼓之車。古代皇帝出外時的儀仗之一。○《漢書‧燕剌王劉旦傳》：“建旌旗鼓車，旄頭先敺。”○《南齊書‧王融傳》：“卿國既異其優劣，聊復相訪。若千里日至，聖上當駕鼓車。”○[唐][杜牧]《驌驦駿》詩：“遭遇不遭遇，鹽車與鼓車。”

鼓步，◆邁着大步。○《太平廣記》卷一三一引[唐]無名氏《廣古今五行記‧李嬰》：“遙見山下有人長三丈許，鼓步而來。”

鼓兵，◆1.擊鼓並陳列兵器。○《穀梁傳‧莊公二十五年》：“救日以鼓兵，救水以鼓眾。”○[楊士勛]疏：“救日以鼓兵者，謂伐鼓以責陰，陳兵示禦侮。”◆2.擊鼓進軍。○[宋][周密]《齊東野語‧鴟夷子見黜》：“又云：‘[范蠡]，[越]則謀臣，[吳]為敵國。以利誘[太宰嚭]，而脫彼[勾踐]，鼓兵卻[公孫雄]，而滅我[夫差]。’”

鼓筆（鼓笔），◆奮筆書寫。○《雲笈七籤》卷十六：“大運將期，數終甲申，洪流蕩穢，凶災彌天，三官鼓筆，料別種人，考算功過，善惡當分。”

鼓半，◆五鼓之半。謂夜深。○[唐][李商隱]《公子》詩：“一盞新羅酒，凌晨恐易銷。歸應衝鼓半，去不待笙調。”○[馮浩]箋注：“衝鼓半，謂夜深始歸。”

負鼓（负鼓），◆1.擊鼓。負，通“掊”。○[宋][蘇軾]《葉濤致遠見和二詩復次其韻》之二：“笑我老而癡，負鼓欲求亡。”○[王文誥]輯注引[施元之]曰：“《莊子‧天運篇》：[孔子]見[老聃]而語仁義，[老聃]曰：‘吾子亦放風而動，總德而立矣，又奚傑然若負建鼓而求亡子者耶？’”按，[劉師培]《＜莊子＞斠補》曰：“負，讀為掊，掊猶擊也。”○[宋][陸游]《小舟游近村舍舟步歸》詩之四：“斜陽古柳[趙家莊]，負鼓盲翁正作場。死後是非誰管得，滿村聽說[蔡中郎]。”◆2.背負着鼓。○[宋][梅堯臣]《觀楊之美畫》詩：“雷部處上相與期，人身獸爪負鼓馳。後有同類挾且搥，次執電鏡風囊吹。”

風聲鼓動，◆指消息传扬开。○唐张鷟《朝野佥载》卷三：“張昌儀爲洛陽令，借易之權勢，屬官無不允者。風聲鼓動，有一人姓薛，賫金五十兩遮而奉之。”

放鼓，◆古代禁門有放鼓、止鼓。放鼓契出，放鼓聲響，告知可出入禁門。○[宋][章淵]《槁簡贅筆》：“禁鼓，古有契，契有二：一曰放鼓，二曰止鼓。其制：以木刻字于上，凡放鼓契出，禁門外擊鼓然後作；止鼓契出，亦然。而更鼓之契，傳自[唐]，至本朝，有司嘗欲易新，不許。”

法鼓，◆佛教法器之一。舉行法事時用以集眾唱贊的大鼓。亦指禪寺法堂東北角之鼓，與茶鼓相對。○《法華經‧化城喻品》：“擊于大法鼓，而吹大法螺。”○[晉][孫綽]《游天臺山賦》：“法鼓琅以振響，眾香馥以揚煙。”○[唐][李白]《登瓦官閣》詩：“兩廊振法鼓，四角吟風箏。”○《紅樓夢》第十五回：“早又前面法鼓金鐃，幢幡寶蓋：[鐵欖寺]中僧眾擺列路旁。”○[趙樸初]《東京大街上大步踏》詩：“廣播車在前面講着話，僧人的法鼓在後面打。”

二鼓，◆二更天。○[宋][王明清]《惲麈後錄》卷一：“夜漏已二鼓五籌，眾前奏丐罷，始退。”○[清][紀昀]《閱微草堂筆記‧灤陽消夏錄一》：“漏下二鼓，我遙聞北窗外吃吃有笑聲。”

耳鼓，◆耳膜。亦泛指耳朵。○[葉紫]《夜哨線》：“微風將一陣凄切的嗚咽聲送進到他的耳鼓中來。”○[郭澄清]《大刀記》第十章：“在這個不拘形式的討論會上，各種各樣的意見，撞擊着[永生]的耳鼓。”

定音鼓，◆打擊樂器。形狀像鍋，用銅製成，在開口的一面蒙皮，裝有螺旋，能鬆緊鼓面來調整音高。主要用於交響樂隊。

大鼓書（大鼓书），◆曲藝的一種。由一人自擊鼓、板演唱，一至數人用三弦等樂器伴奏。唱詞多采用民間流傳的歷史故事等，用韻文編成。一般認為[清]初形成於[山東]、[河北]的農村。主要流行於北方，兼及[長江]和[珠江]流域的部分地區。因地區、方言和曲調的不同而有不同的名稱，如京韻大鼓、樂亭大鼓、東北大鼓、山東大鼓、湖北大鼓、廣西大鼓等，總稱為大鼓書，簡稱大鼓。

大鼓，◆1.打擊樂器。（1）大型鼓類的俗稱。常指我國民間吹打樂、鑼鼓樂、秧歌和戲曲音樂中使用的大堂鼓。鼓框四周有銅環，平懸於鼓架。（2）軍樂隊及管弦樂隊中的大軍鼓。發音低沉宏大。◆2.見“大鼓書”。

打退堂鼓，◆1.古時官吏打鼓退堂。○《蕩寇志》第九四回：“[賀太平]見了摺子，打鼓退堂，遂教[天錫]內衙相見。”◆2.比喻中途退縮。○[童邊]《新來的小石柱》第七章：“皮破了有肉，肉爛了還有骨頭，俺才蹭破一點點手皮，就該打退堂鼓啦！”○《當代》1981年第3期：“我們有的同志就頂不住了嘛，想打退堂鼓囉。”◆补证条目■古时官吏打鼓退堂。后用以比喻中途退缩。○《闽都别记双峰梦》第一九一回：“有甚恩怨之處，祈説明，以解疑抱，亦免蔡姐姐以爲是説嘲他，臨時打退堂鼓也。”○《官场现形记》第五七回：“幾個紳士一聽這話，起先是靠了大衆公憤，故而敢與領事抵抗，如今聽説要拿他們當作出頭的人，早已一大半都打了退堂鼓了。”■亦省作“打退鼓”。○《续传灯录·洪州泐潭洪英禅师》：“僧問：‘黄龍一曲師親唱，佛手驢脚略借觀。’師曰：‘老僧打退鼓。’”○宋宗杲《大慧普觉禅师语录》卷二二：“氣力弱者入得佛境界，往往於魔境界打退鼓。”

打退鼓，◆见“打退堂鼓”。

打花鼓，◆戲曲傳統劇目。屬於民間小戲。寫[鳳陽]一對逃荒夫婦，流浪賣藝，遭受富家公子戲弄的故事。歌舞並重。劇中曲調《鳳陽歌》、《鮮花調》等流傳甚廣。

打和事鼓，◆见“打和鼓”。

打和鼓，◆谓在旁帮腔撺掇、凑趣说合。○《株林野史》第四回：“靈公酒興帶了風情，又有孔寧大夫從旁打和鼓，酒能暢懷，不覺其多。”亦作“打和事鼓”。○《廿载繁华梦》第五回：“〔小朵兒〕又在一旁打和事鼓，不由得周庸祐不妥，當下就應允代聯元籌劃二三十萬元，好去打點打點。”

打鼓，◆1.擊鼓。○[南朝][宋][劉義慶]《世說新語‧豪爽》：“﹝[王敦]﹞自言知打鼓吹。”○[劉孝標]注：“[敦]嘗坐[武昌]釣臺間，聞行船打鼓嗟稱其能。”○[唐][杜甫]《十二月一日》詩之二：“負鹽出井此溪女，打鼓發船何郡郎？”[宋][姜夔]《鷓鴣天》詞：“移家徑入[藍田縣]，急急船頭打鼓催。”○[沈從文]《從文自傳‧辰州》：“我不會吹號，卻能打鼓。”◆2.特指敲打小鼓收買廢雜舊貨的小販。○[清][無名氏]《燕京雜記》：“有荷兩筐擊小鼓以收物者，謂之打鼓。交錯于道，鼓音不絕，貴家奴婢每盜出器物以鬻之打鼓，旋得旋賣。”○[清][楊米人]《都門竹枝詞》之八一：“可憐貧到無錐處，百物都歸打鼓收。”○[清][無名氏]《燕臺口號》之六三：“小鬟拾得零星物，高叫街頭打鼓兒。”○[老舍]《駱駝祥子》二十：“他叫來個‘打鼓兒的’，一口價賣了十幾塊錢。”◆3.形容心裡忐忑不安。○《乾隆下江南》第三回：“[輔臣]隨着小徒弟來到掌櫃屋中……掌櫃笑嘻嘻的說沒什麼事情，先請坐，不忙哪，[輔臣]心想，向例掌櫃沒有這們客氣過，料非好事，不由心裏直打鼓。”○[巴波]《你是在為人類服務嗎？》一：“我又看了一遍[巴老師]的信，心裏的確有點打鼓，去不去赴約呢？”

傳鼓（传鼓），◆擊鼓通報。○《後漢書‧南匈奴傳論》：“龍駕帝服，鳴鐘傳鼓於[清渭]之上。”○《水滸傳》第九八回：“守城軍士，隨即到幕府傳鼓通報。”○[清][孔尚任]《桃花扇‧爭位》：“轅門傳鼓，說四鎮到齊，伺候參謁。”

城鼓，◆1.戰時城上傳令的鼓聲。○《墨子‧備梯》：“令賁士主將，皆聽城鼓之音而出，又聽城鼓之音而入。”◆2.報更的鼓聲。○[清][黃景仁]《對月詠懷》：“唾壺擊缺月落去，靜聽城鼓撾過三。”

朝鼓，◆古代君臣上早朝時所鳴之鼓。○[南朝][梁元帝]《和劉尚書侍五明集詩》：“金門練朝鼓，玉壺休夜更。”○[唐][韓愈][張籍]《會合聯句》：“君胡眠安然，朝鼓聲洶洶。”

長鼓（长鼓），◆1.[朝鮮]族的打擊樂器。又名杖鼓。鼓身圓筒形，木製，中段細實，兩端粗空，用繩繃皮做鼓面。◆2.[瑤]族的打擊樂器。長筒形，鼓身木製，兩端蒙皮，腰細而實。

八角鼓，◆1.打擊樂器名。八角形小鼓，單面蒙皮，周圍七面嵌有響鈴，無鈴一面飾雙股長穗。演奏時用指擊鼓面發出鼓聲，搖動鼓身發出鈴聲。今為曲藝單弦的主要伴奏樂器。◆2.滿族曲藝的一種。原為滿牧民歌曲，流行於[東北]、[內蒙]。○[乾隆]時發展成坐唱形式，並有專業藝人演出。後漸趨衰落。○[清][富察敦崇]《燕京歲時記‧封臺》：“八角鼓乃青衣數輩，或弄弦索，或歌唱打諢，最足解頤。”◆3.單弦的別稱。因用弦子和八角鼓伴奏，故名。

不瞽不聾（不瞽不聋），◆見“不癡不聾”。

發瞽披聾（发瞽披聋），◆張開瞽目，打通聾耳。猶言恢復視覺和聽覺能力。○[漢][枚乘]《七發》：“當是之時，雖有淹病滯疾，猶將伸傴起躄，發瞽披聾而觀望之也。”

工瞽，◆古代樂官。○《管子‧四稱》：“進其諛優，繁其鐘鼓。流於博塞，戲其工瞽。誅其良臣，敖其婦女。”

瞽詞（瞽词），◆一種民間曲藝形式。演唱者多盲人，故稱。○[明][劉若愚]《酌中志‧飲食好尚紀略》：“司禮監刷印《九九消寒詩圖》，每九詩四句，自‘一九初寒纔是冬’起，至‘日月星辰不住忙’止，皆瞽詞俚語之類，非詞臣應制所作。”參見“盲詞”。

瞽辭（瞽辞），◆不明事理的言論。謙詞。○《舊唐書‧崔融傳》：“時政得失，小子何知，率陳瞽辭，伏紙惶懼。”

瞽兒詞（瞽儿词），◆即瞽詞。○[清][梁章鉅]《歸田瑣記‧北東園日記詩》：“半夜渾成喜雨詩，平明唱遍瞽兒詞。侯門都作沉沉夢，翻笑衰翁局外癡。”參見“瞽詞”。

瞽夫，◆盲人。○[南朝][宋][謝瞻]《張子房詩》：“瞽夫違盛觀，竦踊企一方。”

瞽工，◆盲樂師。○《韓非子‧八說》：“上下清濁，不以耳斷，而決於樂正，則瞽工輕君，而重於樂正矣。”

瞽惑，◆迷亂；蠱惑。○[宋][司馬光]《聞喜縣修文宣王廟記》：“人之言曰：‘古民淳質故可教，今民偽薄故不可教。’是瞽惑之言，不足稽也。”○[宋][李心傳]《建炎以來繫年要錄‧紹興四年五月》：“今民之師帥，既不能以是為政，乃為魔頭者竊取以瞽惑其黨，使皆歸德于魔，於是從而附益之以邪僻害教之說。”○[明][王守仁]《傳習錄》卷中：“聖人之學，日遠日晦，而功利之習，愈趨愈下，其間雖嘗瞽惑於佛老，而佛老之說，卒亦未能有以勝其功利之心。”

瞽見（瞽见），◆猶愚見。謙詞。○[明][張居正]《啟聶司馬雙江》：“瞽見如此，惟高明指示焉。”

瞽曠（瞽旷），◆指[春秋][晉]盲人樂官[師曠]。○《莊子‧胠篋》：“擢亂六律，鑠絕竽瑟，塞[瞽曠]之耳，而天下始人含其聰矣。”○[漢][揚雄]《法言‧問神》：“[瞽曠]能默，[瞽曠]不能齊不齊之耳。”○[晉][葛洪]《抱樸子‧喻蔽》：“[瞽曠]之調鐘，未必求解於同世；格言高文，豈患莫賞而減之哉？”

瞽漏，◆愚妄疏漏，沒有識見。○[唐][盧照鄰]《雙槿樹賦》：“學涉蕪淺，文多瞽漏。”

瞽論（瞽论），◆不明事理的言論。謙詞。○[清][馮桂芬]《復莊衛生書》：“瞽論如是，藉求是正。如有以發我矇，固所願聞耳。”

瞽師（瞽师），◆盲樂師。○《呂氏春秋‧孟冬》：“譬之若瞽師之避柱也，避柱而疾觸杙也。”○[南朝][梁][劉勰]《文心雕龍‧樂府》：“故知詩為樂心，聲為樂體：樂體在聲，瞽師務調其器；樂心在詩，君子宜正其文。”○[明][楊基]《八月九日祀社稷述事》詩：“幣玉趨宗伯，笙鏞奏瞽師。”○[章炳麟]《辨詩》：“[韓愈]、[孟郊]，蓋《急就章》之別辭；[元稹]、[白居易]，則日者、瞽師之誦也。”

瞽史，◆1.樂師與史官的並稱。○《周禮‧秋官‧大行人》：“九歲屬瞽史，諭書名，聽聲音。”○《國語‧周語上》：“瞽史教誨，耆艾修之。”○[韋昭]注：“瞽，樂太師；史，太史也。”○[漢][賈誼]《新書‧保傅》：“瞽史誦詩，工誦箴諫。”○[清][戴名世]《盲者說》：“古之瞽史教誨，師箴，瞍賦，矇誦，若[晉]之[師曠]，[鄭]之[師慧]是也。”○[章炳麟]《官制索隱》：“於是乎置御史，既掌刺探，亦兼記錄，且其人又必明習文字者也，故‘屬瞽史，諭書名’。”◆2.說書的瞎子。○[唐][柳宗元]《＜貞符＞序》：“其言類淫巫瞽史，誑亂後代。”○[清][周亮工]《書影》卷九：“[李青霞]，[眉州]人，襁褓失明……為漁所得。至十載為人傭磨。有瞽史倚琵琶說往事，攜之去，雅善其藝。”

瞽說（瞽说），◆1.胡說。亦指不明事理的言論。○《漢書‧谷永傳》：“此欲以政事過差丞相父子，中尚書宦官，檻塞大異，皆瞽說欺天者也。”○[漢][班彪]《王命論》：“距逐鹿之瞽說，審神器之有授。”○[晉][葛洪]《抱樸子‧明本》：“而管窺諸生，臆斷瞽說，聞有居山林之間，宗[伯陽]之業者，則毀而笑之曰：‘彼小道耳，不足筭也。’”[明][焦竑]《焦氏筆乘‧文中子》：“[宋咸]作《駁＜中說＞》，謂[文中子]乃後人所假託，實無其人，則幾於瞽說矣。”◆2.用作謙詞。○[清][趙翼]《廿二史札記‧答謝薀山藩伯書》：“承諭著書必資友朋訂正，此誠大人先生虛懷集益之雅量，故僕敢再進瞽說，以就正有道焉。”

瞽叟，◆見“瞽瞍”。

瞽談（瞽谈），◆無稽之談。

瞽妄，◆瞽說妄議。指不切實際的言論。○《晉書‧劉頌傳》：“臣誠未自許所言必當，然要以不隱所懷為上報之節。若萬一足採，則微臣更生之年；如皆瞽妄，則國之福也。”

瞽言，◆不明事理的言論。謙詞。○《漢書‧谷永傳》：“臣幸得備邊部之吏，不知本朝失得，瞽言觸忌諱，罪該萬死。”○《魏書‧劉芳傳》：“臣學謝全經，業乖通古，豈可輕薦瞽言，妄陳管說。”○[唐][元稹]《賀聖體平復御紫宸殿受朝賀表》：“非臣臆度，敢進瞽言。”○[宋][蘇軾]《徐州謝上表》：“向者屢獻瞽言，仰塵聖鑒，豈有意於為異，蓋篤信其所聞。”

瞽議（瞽议），◆猶妄議。謙詞。○《舊唐書‧突厥傳上》：“臣少慕文儒，不習軍旅，奇正之術，多愧前良，獻替是司，輕陳瞽議。”

瞽語（瞽语），◆不明事理的言論。謙詞。○[明][張居正]《恭紀聖德中興十事詩‧隆禮師臣》：“瞽語每勞傾耳聽，腐儒何有格心猷。”

瞽直，◆剛正，戇直。○《隋書‧李文博傳》：“其瞽直疾惡，不知忌諱，皆此類也。”

瞽宗，◆[殷]學校名。後借指最高學府。○《周禮‧春官‧大司樂》：“凡有道有德者使教焉，死則以為樂祖，祭於瞽宗。”○《禮記‧明堂位》：“瞽宗，[殷]學也；頖宮，[周]學也。”○《陳書‧沈不害傳》：“成均自斯墜業，瞽宗於是不脩。”○[清][趙翼]《讀王予中先生＜白田存稿＞敬書於後》詩：“生膺蒲輪徵，歿入瞽宗祀。”○[章炳麟]《檢論‧爭教》：“且夫[遼]氏以降，其在邊皆習彀騎，以武怒擊殺為故，而不事文教，其卒猶北面於瞽宗之序。”

狂瞽，◆愚妄無知。多用作自謙之辭。○《漢書‧蓋諸葛劉鄭等傳贊》：“[諸葛]、[劉]、[鄭]雖云狂瞽，有異志焉。”○《晉書‧琅邪悼王煥傳》：“臣至愚至賤，忽求革前之非，可謂狂瞽不知忌諱。”○[唐][魏徵]《十漸不克終疏》：“伏願陛下採臣狂瞽之言，參以芻蕘之議，冀千慮一得。”○《明史‧余珊傳》：“[正德]朝，衣冠蒙禍，家國幾空，幸陛下起而收錄之。乃未幾而狂瞽之言，一鳴輒斥。”

兩瞽相扶（两瞽相扶），◆兩個盲人互相攙扶。謂彼此均無所助益。○《韓詩外傳》卷五：“兩瞽相扶，不傷牆木，不陷井阱，則其幸也。”

聾瞽（聋瞽），◆1.猶聾盲。○《墨子‧耕柱》：“鬼神之明智於聖人，猶聰耳明目之與聾瞽也。”○[鄭觀應]《盛世危言‧學校上》：“下至聾瞽瘖啞殘疾之人，亦莫不有學，使習一藝以自養其天刑之軀。”參見“聾盲”。2.比喻欺騙，蒙蔽。○[元][耶律楚材]《屏山居士＜鳴道集說＞序》：“食我園椹，不見好音，誣謗聖人，聾瞽學者。”○[明][陸容]《菽園雜記》卷十二：“[似道]自知倖致高位，恐人議己，故作為此說，以聾瞽愚俗耳。”○《續資治通鑒‧元順帝至正二十七年》：“前代所行《通制條格》之書，非不繁密，但資官吏弄法，民間知者絕少，是聾瞽天下之人，使之犯法也。”

盲瞽，◆1.看不見。比喻無知或不明事理。○[漢][王充]《論衡‧謝短》：“夫知古不知今，謂之陸沉……夫知今不知古，謂之盲瞽。”○《儒林外史》第二九回：“如不見怪，小弟也有一句盲瞽之言。”○[章炳麟]《文學說例》：“而訐誕自壯者，反以破碎譏往儒，六百年中，人盡盲瞽，哀哉！”◆2.盲人。○[梁啟超]《中國積弱溯源論》：“以一物不知者為謹愨，以全無心肝者為善良，此等見地，深入人心，遂使舉國皆盲瞽之態，盡人皆妾之容。”

冥瞽，◆瞎眼。○[晉][郭璞]《山海經圖贊‧一目國》：“蒼四不多，此一不少。○[子野]冥瞽，洞見無表。”

披瞽，◆使盲人復明。○[南朝][梁][劉勰]《文心雕龍‧誇飾》：“信可以發薀而飛滯，披瞽而駭聾矣。”

神瞽，◆上古樂官。舊謂能知天道的人。○《國語‧周語下》：“古之[神瞽]考中聲而量之以制，度律均鍾，百官軌儀，紀之以三，平之以六，成於十二，天之道也。”○[韋昭]注：“[神瞽]，古樂正，知天道者也，死以為樂祖，祭於瞽宗，謂之[神瞽]。”○《續資治通鑒‧宋仁宗景祐二年》：“願聽臣依[神瞽]律法，試鑄編鍾一虡，可使度量權衡協和。”○[明][王鏊]《震澤長語‧音律》：“古之[神瞽]，心諳天地之中聲，先立黃鍾之管，以定十一律。”○[清][龔自珍]《擬上＜今方言＞表》：“音有自南而北東西者，有自北而南而東西者，孫曾播遷，混混以成，苟有端緒，可以尋究，雖謝[神瞽]，不敢不聰也。”

頑瞽（顽瞽），◆指[舜]父[瞽叟]。語出《書‧堯典》：“[瞽]子，父頑，母嚚，[象]傲。”○[孔]傳：“無目曰瞽，[舜]父有目，不能分別好惡，故時人謂之瞽，配字曰瞍，瞍，無目之稱。”○[三國][魏][曹植]《帝舜贊》：“克協[頑瞽]，應[唐]蒞政。”

以瞽引瞽，◆讓盲人給盲人引路。比喻讓愚昧無知的人去引導愚昧無知的人，只能使其更加迷惑。○[太平天國][洪秀全]《原道覺世訓》：“怪人佛老之徒出，自中魔計，以瞽引瞽，訛人以不可知之事，以售己詐……兼之魔鬼入心，遂造出無數怪誕邪說，迷惑害累世人。”中國近代史資料叢刊《太平天國‧醒世文》：“迨至妖胡竊天國，以瞽引瞽害愈深。”

愚瞽，◆1.愚鈍而昧於事理。多用於自謙。○《後漢書‧吳良傳》：“敢秉愚瞽，犯冒嚴禁。”○《陳書‧周弘正傳》：“是以敢布腹心，肆其愚瞽。”○《隋書‧房彥謙傳》：“忝蒙眷遇，輒寫微誠，野人愚瞽，不知忌諱。”◆2.愚昧的人。○[明][劉基]《賣柑者言》：“將以實籩豆、奉祭祀、供賓客乎，將衒外以惑愚瞽也？”◆补义条目■蒙骗，蛊惑。○明余继登《典故纪闻》卷十二：“景泰時，内閣盡辦官日久狎玩，往往窺伺事機，售恩納賄，及冒署直文淵閣知制誥職銜以愚瞽外人。”■补证条目■■愚昧的人。○晋葛洪《抱朴子·臣节》：“然而愚瞽舍正即邪，違真侣僞，親覽傾僨，不改其軌，殃禍之集，匪降自天也。”

御瞽，◆侍奉帝王的樂工。以盲人為之，故稱。○《禮記‧玉藻》：“御瞽幾聲之上下。”○[鄭玄]注：“瞽，樂人也。”○[孔穎達]疏：“御者，侍也。以瞽人侍側，故云御瞽。”○[明][張居正]《人主保身以保民論》：“御瞽幾聲，士庶傳謗。”

氣臌（气臌），◆見“氣蠱”。

水臌，◆病名。中醫謂腹水。症狀為腹脹大，皮薄而緊，色蒼，小便難，兩脅痛。

臌脹（臌胀），◆鼓脹。中醫指由水、氣、瘀血、寄生蟲等引起的腹部膨脹之病。○[清][李漁]《比目魚‧征利》：“你們兩箇都是有臌脹病的麼？”

龍薣（龙薣），◆葒草。