【遇见楚雄·相约中国左脚舞之乡】

牟定：爱上你的左脚脚 恋着你的烟火火

之三：工匠名乡：爱上你的左脚脚 恋着你的烟火火

牟定县彝和园广场，身着民族盛装的彝家阿哥，用棕榈叶编出一个个栩栩如生的蜻蜓、蝴蝶；彝家阿妹指尖生花，绣出一幅幅精美绝伦的彝绣作品……牟定匠人们拿出了看家绝活，引得过往游客竞相参与到非遗作品制作中。通过这些展示，让非遗文化“活”起来、“潮”起来、“火起来”。

近年来，牟定县创新非遗传承保护方式，开展线上线下多彩活动。让非遗文化“跳出”橱窗，以全新的形式焕发生命力，让人们“触手可及”、“手手相传”。

牟定在城区彝和园打造饮食文化一条街、彝族饰品一条街、乳腐一条街，全面激活“吃穿住行游购娱”元素，提升非遗生活气息和文化品位，吸引八方游客前来体验；成立左脚舞文化研究会、左脚舞艺术协会，发展非遗传承保护团队56个，代表性传承人146人；举办民族歌、舞、乐、技等非遗培训，带动发展民间业余文艺队217支。

同时，把非遗文化“手把手”带进校园，让非遗文化“活态”薪火相传。抓住文化和自然遗产日、正月十五赶猫街、三月会等节日，举办非遗展演、民俗表演、网络直播等交流活动，以“左脚歌舞”为首的非遗文化“活态”传承，走进寻常百姓生活。

牟定工匠：立志成才 建设家乡

“三月二十八日，就城外南郊东岳庙赶市，四方远近商贾汉彝辐辏，买卖农器货物。至四月初二日方散。”这是康熙四十一年修的《定远县志》中，关于“三月会”的来源中，最早被记载在书籍中的官方的一种说法，现如今也被大部分学者认可、并出现在各类书籍中，作为“三月会”来源地佐证。

牟定“三月会”包含着众多的民族因素，经过时间的洗礼与历史的选择，才成为今天的模样。

“三月街子两头赶，阿哥阿妹跳脚来”，这是对“三月会”最形象的描述。

小时候，孙宗权跟着大人去赶“三月会”，“热闹开心”是那时候留在记忆深处的一个词汇。

会场设在宽阔的街道上，各种东西琳琅满目。有彝族的刺绣、各类服装、也有当地特色食物，外县的新奇小吃。此外，各类非物质文化遗产，比如草编品、蔑制品、天台羊泉腐乳，詹官屯的铁制品和白塔的铜制品……

风吹过树梢，碎落一地的花瓣，成为季节里的残痕。

那时候，他跟着父亲孙连凤走到非遗展区，就停下来了。父亲从背上卸下来一捆用清水泡软的棕榈叶子，支起来一个简易的小桌子，坐在小凳子上，就开始忙着捣鼓他的那些树叶子了。那时候，他没耐心帮父亲收拾这些东西，就到处跑着去“三月会”上看热闹了。

大抵你我都是俗人，爱极了这烟火人生。

等他玩累了跑回来，看见父亲的小桌前挤满了人，桌子上已经摆了不少父亲用棕榈叶子编织出来的虫虫鸟鸟，惹得一帮孩子看稀奇。坐下来，他就帮着父亲捋顺棕榈叶子，将泡软的叶子撕成父亲需要的很细很细的条……

所以，草编这门家传的手艺，到他这里已经是第三代了。从父亲原来编织一些简单的小动物，到现在凡是看到的，皆可“一草编之”。包括父亲之前从来不编的一些花瓶等器皿，现在也随着他的手指舞动，一件件精美地出现在大家眼前。

“当然，这些草编工艺品，如果想保存的时间久远点，还可以喷上一些清漆。”

当然，这句话他也不是逢人就说。对一些外地人、很稀罕他的手工艺品时，他才会免费送给大家这个诀窍和建议。

也当然，来买他的这些草编的蛐蛐蝈蝈的人里，有些小孩子买去图个稀罕，三两天后就不知道将东西丢哪里了，也根本用不到这个草编工艺品的保存技巧。

当年，父亲就是因为看上了草编工艺相对简单。谋生时随便背着一捆叶子，到哪里就地一坐，手指头动动，编一些花鸟虫鱼，就能赚钱糊口，算是一门很好的“糊口手艺”。因此，父亲当年才从爷爷那里继承了这门手艺。

站在属于自己的高度，看自己该看的风景。

到他这一代，虽然不靠这门手艺谋生了，但现在草编工艺被列入非遗，他也已经是州级非遗传承人了。所以，他要好好琢磨着，除了当年从父亲那里学来的东西外，还能再编织点啥稀罕的物件来……