右：巫祝三人在岸边扬幡设醮，以迎海神

中：水中一船， 载二立佛像。船上立比丘二人，扶持佛像者二人，船工二人。岸上有比丘跪拜，有比丘合掌顶礼

下：善男信女们，或徒步或骑牛背小儿，赶赴岸边观佛像

此外，南北朝时梁简文帝萧纲《浮海石像碑铭》、梁僧慧皎《高僧传》、隋代费长房《历代三宝记》、唐末宋初《吴地志》、南宋范成大《吴郡志》《广弘明集》《法苑珠林》等史籍均有较详记载。隋代著名高僧智者大师在其遗愿中嘱咐后人要精修吴郡惟卫、迦叶佛像。直到唐朝，咸阳长公主还特意派人来吴郡模写样本，带回京城雕刻，可见这桩石佛浮海的故事声闻宫闱，深受世人崇信。

咸丰同治之际，静安寺毁于太平天国战火，唯余一座大殿。住持鹤峰在浙江富商胡雪岩等资助下，于光绪六年(1880年)重建静安寺，光绪九年《重建静安寺记碑》中，亦有“故西晋时，浮江来石佛者犹在”，说明清时石佛还在静安寺中。遗憾的是1966年，寺庙遭受严重冲击，佛像被毁，法器文物等劫掠一空，僧众被逐，整座寺宇被改为工厂。自此以后，这两尊石佛便不知所踪。

1984年，上海市佛教协会成立静安寺修复委员会。今天见到的静安寺是自1984年到1998年间几任住持努力复建与扩建的结果。千年的的香火礼佛，烟云供养，抵不过历史动荡带来的摧残，于是那旧的偶像倒塌了，新的在废墟上重又立起。

密宗黄金瓦，金刚宝座塔

密法在修学中最大的特色就是用音声、语音来修行，所以重视用真言、咒语来修行传达大日如来真实言教的宗派也叫“真言宗”。静安寺是真言宗道场，寺院楼上仍设有密坛，挂有曼茶罗（密宗仪式修持能量的中心）。黄金宫殿一样的外观更是给它增添了魔幻感，无论晴天朗日或是夜雨绵绵，都不能掩去它的煌煌金光。

宝塔镇河妖

静安寺在外观上最直接有别于禅宗寺庙的，便是它的金刚宝座塔，这是一种密宗佛塔样式，由方型塔座加上部的五座塔构成。金刚宝座代表密宗金刚部的神坛，五座塔代表金刚界五部佛主，大日如来佛、阿楚佛、宝生佛、阿弥陀佛和不空成就佛。祂们各自所代表的经轨和图像如下︰

一般来看，这种样式的塔起源于印度，金刚宝座式塔那强烈的异域风貌，也是由此而来。中国最早的金刚宝座塔造型出现在敦煌中北周石窟的壁画之上。

敦煌样式的宝座塔

出于好奇，搜索了一段唐代的不空罥索咒心經（玄奘法师翻译的大正藏密教经典，内容是述说观世音菩萨的不空羂索神咒心与其功德，。经中称“世尊若善男子善女人等。不食酒肉薰辛及殘惡觸。日日三時時別三遍。誦此神咒心法門。殊勝功德晝夜增長”。《西游记》里，师徒四人一路捉妖打怪，也顺带给所到之处做大功德，请雨止雨改个生死簿之类的都是小case，可见玄奘本人也是精通杂密、善诵神咒的大法师了。