什么是地理经济学？
这就是地理经济学。研究地表人类经济活动的，空间分布及变化规律的学科。
比如很自然的，我们发现地表资源分布不均，沿海河流水运更加便捷，平原地区具有大规模农业价值。这样就造成经济发展和分布的不均。进而形成集聚格局。其中有物质和人口流动的过程。
那么地理经济学，最显著的特征，就是形而上（新经济地理学更明显）的思考方式，和客观探寻规律的视角。
因为地理经济学经过小几百年发展，已经成为包含许多流派和成果的大类。不只有杜能的古典区位论，还有新经济地理学的，垄断竞争和规模收益模型（D-S模型），核心-边缘模型，垂直联系模型，产业扩散模型等等。
地理经济学，还经历了计量革命和信息革命。目前地理经济学，加上先进的硬件技术，在处理经济信息、评估和预判上，已经非常成熟。具体也是有专业壁垒的计量，专业人才能胜任的技术工作，是正儿八经的理工科。
小到工厂选址，市场分析，大到国家经济布局，地理经济学有非常可靠和科学的运用。
有一点必须提，就是形而上学。
形而上是第一哲学，是古希腊哲学的巅峰，是科学的前身，或者说形而上的才是科学（可验证）。
没有一个中国的理科生不懂逻辑。地理经济学专业的人，或者说凡是学术类理科生，这么多模型学了，再不懂什么是形而上，根本说不过去。但事实是什么呢？专业的基础，逻辑和形而上，远未被大众认识，就是这么一个状态。不能因为逻辑简单，就从小上学不刻意提。也不能因为形而上基础，就不对其重视。
什么是形而上？
就是抽象、公理、演绎、可验证的模型。我们先在纷乱的表象世界里，抽象提取信息，发现“基石定理”，也就是原始公理，依此逻辑推演，得出结论，再比照现实修正，最终形成理论体系。公理、理论、模型，必须对其所研究的范畴，普遍适用。此外，就是这种思考方式的先验性。
先验的推理是纯概念的、纯演绎的，除了逻辑上的恒真式和分析性的论断，它产生不了别的东西。它的所有含义，都从一些前提逻辑推演出来，都已经蕴含在前提里面。先验的概念和定理，是打开通道、通向完整掌握真实的思考工具。毫无疑问，它们本身还不是关于所有事物的真实知识的全部。但是，没有理论，或者说，没有先验的、一般性的科学理论，绝不可能理解真实的世界。
对于认识真实，形而上或者说科学，已经是目前，最牛逼的工具。所以说经过抽象、逻辑、形而上搭建的模型，就是一个操作系统。当你接收信息，大脑这台计算机去处理时，就是用操作系统去理解、去处理、去分析、去判断。
地理经济学怎么形成的？
地理学加上经济学的思考方式。因为传统经济计量，忽略空间因素。现在我们要更合理地处理现实问题，怎么办呢？在真正的地理学上构建。
什么是真正的地理学？抽象的，形而上的，有第一定律的地理学。
地理学第一定律：
Everything is related to everything else.
But near things are more related than distant things.
空间、区位、区域都是抽象概念。定律对于所有地表信息的分析，都是普适的。然后杜能提出杜能农业论。地理经济学就诞生了。
但总有地方不对劲。
经济学第一定律是什么？经济学有没有公理？什么才是经济学？
历史开了一个玩笑。
萨拉曼卡开启现代之门。古典自由主义，建立在人权、产权之上。亚当斯密揭示分工能提高社会效率，社会总财富不是金银，而是商品服务的总数。并呼吁减少管制，尊重私产，主张自由开放的经济政策。比起经济学，这些更像是观念想法。
斯密和这些观念是伟大的，经济学也按照斯密开创的框架，继续深挖发展。劳动力、市场、资金、土地、地租理论、价格分析、收益回报......这些似乎构成了以宏观、微观经济学、计量经济学为主的现代经济学。
但是，我们以为的经济就是钱，陕西土话就叫“账算活”。我们从经验中总结价格规律，但是没法预测，或者说没法百分百确定，将要发生什么。我们知道汇率如何如何，出口将如何如何，这也是从过往经验中得到的知识。无论多复杂的计量模型，在实用中，受不可控因素影响太多。经济学是饱受质疑的学科。
因为一开始就错了！
基础不牢，地动山摇。
“账算活”的经济分析，远不是真正经济学的全貌。楼盖了几百年，回头一看，歪了。
形而上牛逼，无数经济学家，都试图用形而上方法建构理论。不同的经济学范式有不同的经济学基础理论，但只有成体系的经济学才有经济学基本原理。
政治经济学的基础理论是一般均衡论，对称经济学的基础理论是对称平衡论。但是，包括亚当斯密，都犯了一个错误，“经济学是建立在理性人假说上的”。这是大多数经济学扯淡的根本原因。不过是概念假设的完美自洽，在现实有用，但不多。
直到边际革命和主观价值论提出，才把对经济学的认识，提升一个档次。也就是我们的奥派经济学。
奥派经济学的全称，叫人的行为学。
主观价值论、市场经济、古典自由主义，才是奥派经济学的精髓。
奥派研究范畴，不只是“账算活”。或者说，经济行为是人发出的，是人的行为的一种。在人的行为层面上，理解交易和经济，奥派体系完全不同于，建立在假说之上的经济学，更是人的行为通论。张口理性人，就不要说懂经济学，太次了。
奥派是研究目的与手段的科学，从公理出发，演绎推理。奥派不涉及价值判断，甚至也不追求经济效益的最大化，奥派只是告诉你，这么做会有什么后果，手段能不能实现目的。当然这里的科学，必然和自然科学不完全相同。但是丝毫不影响，其先验的正确。
人的行为公理：人的行为都有目的。行为人的目的，是想以较满意的情况，代替较不满意的情况，他预料其行为足以消除，或至少减轻他所感觉到的不适。
人的所有行为，都可以在这个，第一性原则上，实现逻辑自洽。
奥派的理论，主要有四方面，均包含或隐含着人的行为公理：
主观价值论及人类行为学构成的方法论；
以主观价值和边际思想为基础的市场一般理论；
货币、银行及资本利息构成的商业周期理论；
企业家角色和主观价值论、知识理论和市场秩序理论构成的市场过程论。
一直奇了怪，主观价值很难理解吗？
主观价值论，才是最冷静、最客观、最不受主观情绪化干扰的，对事实的观察和陈述！
出于个人原因，我很想承认客观价值论，并思考这两种截然对立的理论，和解的可能。我的结论是，地理、物质、产能、人口等等这些客观因素，尽管会给出，不以人意志为转移的、可以计量的客观结果；在经济计量时，可以看作客观价值简化处理。但是价值的本质，就是天王老子来了，也是人主观赋予的。
主观价值论，对正确地理解交易和市场经济，至关重要。
从主观价值得到的，一个经典结论就是，从来不存在等价交易。
交易行为，依然遵守行为学公理。即交易双方，都认为赚到了，才可能发生。要是不理解主观价值，怎么会理解交易？怎么会理解市场经济？怎么会理解交易创造财富呢？
就是说双方都认为，各自行为所获取的收益，高于所付出的代价，交易才会发生。双方的主观价值，都变多了。这就是交易创造财富——奥派视角下的经济学第一定律。
事实上，任何行为，都可以明确讲出，目的和成本。甚至可以说，行为即交换。
行为学公理在其范畴内，是普适的。
市场经济，就是建立在产权制度之上，由无数个具体的人，无数个交易组成的，繁荣经济的最佳手段。任何第三方干预，只会增加交易成本，有损于交易双方的利益。
第三方干预，也就是市场监管，是不是必要的？
我们学奥派经济学干嘛？就是给自己的处理器升级，就是提高理解能力，就是闭着眼睛能知道，一些行为将导致什么结果。
市场乱象，该不该从严整治？该不该稳定物价？该不该打击投机？该不该立法保护劳动者权益？这类问题，就是奥派经济学的入门题。
没有价值评判，奥派经济学只是告诉你，监管达不到你期望的目的。
垃圾食品市面上消失了，消费者就吃得起健康食品了？是因为消费能力不足啊。低标准解决了低端市场的巨大缺口。质量是不行，但好坏是消费者用脚投票的，现象是自发的。质量不行就没有意义？T34干不过虎式重坦，T34就没有意义？
强制干预的后果，看得见的是伪劣品消失，看不见的，是仍旧存在的市场需求，是消费者要么苦一苦，要么为了购买“合格品”，支付更高的价格。看不见的，还有管制造成的交易成本上升，转嫁给了交易双方。结果就是大概率地下市场诞生，因为经营风险涨价，和缩减成本后更低的标准。安全监管没有解决市场需求——廉价能吃的东西。
还有一个典型问题，就是干预物价。打击乱涨价能不能解决涨价？当然不能。谨记市场价高，是消费者眼里的主观价值变高，是因为供给不足造成的。所以打击商人的行为不能达到降价的目的，反而会使供给更加不足。这么简单的道理，很难理解吗？
扭曲价值规律，更高的交易成本，人定胜天，涨价，黑市，失业，就是监管的道德？
当然你又将乱象，归咎于人性的恶。逻辑看上去自洽，但是，善恶是主观评判。万一人性不能简单被所谓善恶描述呢？你告诉我消费者节俭有什么错？商人迎合市场有什么错？人的行为，满足行为学第一定律，不过是行为人受限于现实约束，为了改善当下境况，在有限选择中，做出符合自身利益的最优解罢了。我们都想达到高标准目标，市场需要时间，而管制却在延缓这个过程。
真正理解交易和主观价值论之后，自然就明白了。
市场对于“恶行”，有其独特的处理方式。奸商的“恶”有没有底线？你觉得市场不行，市场起码是商人对消费者负责，换成下级对上级负责的模式好不好？懂的都懂。
所以商人不可能没有底线和原则。严重的安全事故，透支商誉，自己把自己玩死了。市场上存活着的，一定是合理的。
而且从产权角度，商人有没有产权，有没有自由定价权？客户有没有选择权？你说你支持市场经济，怎么忽视产权正义呢？
买家觉得行，卖家觉得行，旁观者觉得不行。
从市场调节的逻辑，我们可以继续推进，市场的出清机制。欺骗消费者怎么办？效率低下，竞争失败怎么办？投资亏损怎么办？
*就好了。无限制兜底，就是对市场规则的不敬。成本不会消失，成本只会转移，最终会造成更大的麻烦。
人有没有僭越规律的资格？
奥派处理经济学和市场的逻辑，从人的行为角度出发。不论多么复杂的经济现象，都可以用行为学分析，组成市场经济的最小单元，就是每一个个人，及其交换行为。交换行为的收益，也不仅仅指钱，而是由行为发出者主观决定的任何东西。
以上是奥派简述。
回到地理经济学，这时候就能发现问题所在。
地理经济学很科学、很正确、很理性，它提出来，就是研究社会资源利用效率的最大化。比如说工厂怎么选址，在某某地方该经营什么，一个城市的潜力评估，要不要修桥等等。就是说有这么一套科学的理论来指导实践。
你作为一个学者，去科学分析，没问题。你作为一个经营者，去分析没问题。你把区域经济，当成手段去指导规划，在施行层面就出问题了。最大化利用资源、发展经济是目的，区域经济是科学的分析工具，市场经济才是能实现繁荣目标的手段。
没有地理经济学，长三角的灯泡就不亮了？跑船的看见大桥心里怎么想的对不对？关键问题是该倒的不倒，该建的没法建，为什么市场准入没有放开，你的经济体系，是不是按照市场的程序运行？万类霜天竞自由，用不了多长时间，形成的集聚格局，照样是最高效的，照样够养活一大批学者。
还有一个建议，就是警惕理论概念的误导。经济人是假说，同样的，XX,XXX,XXXX，也不过是假说的概念。很容易在假说的逻辑闭环里迷失。除非回归事实，在踏实的地基上构建理论。
抽象和逻辑思维是智人特有的能力，有什么问题吗？你光知道亚式提出逻辑，古希腊之前，人思维都没有逻辑？对，抽象和逻辑从来不是所有人都能掌握的，过去不是，以后也不是。但不代表这玩意门槛多高。部落首脑，要组织社团，你猜他会不会抽象思考？名家思辨，你猜他会不会抽象？韩信带兵，你猜他会不会抽象和逻辑？住相了啊。
这也引出我的一个观念，高标准的认知，是属于少数人的窄门，是求知者对自己的要求。术业有专攻，没必要也做不到全民精通。但常识的普及，和尊重市场、产权的观念，却可以培养。
有影响能力的决策者，不受情绪化呼声干扰，是正义最后的底线。
吾爱吾师，吾更爱真理。
